授權(quán)搬運(yùn)自“丹莫圖書(shū)館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書(shū)館，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容庫(kù)。致力于研究、轉(zhuǎn)錄、翻譯、校對(duì)出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書(shū)籍，撰寫(xiě)與奧比斯世界設(shè)定及背景知識(shí)相關(guān)的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長(zhǎng)在此歡迎各方博學(xué)者蒞臨交流、斧正。

　赫瑪尤斯·莫拉在眾神永恒的死亡之前將禁忌的智慧蘊(yùn)藏于異典中的晦澀禮物。

　（Hyrma MORA pado ADA oia NAGAIA aba AGEA cava APOCRA dena GORIA gandra ARCAN）

　我們社會(huì)中的每個(gè)人都知道，我們秩序的根源是古老而深刻的——因?yàn)槲覀儾痪褪窃醯那笏髡撸≒rimeval Seeker）嗎？我花了一個(gè)季度的時(shí)間在巴爾菲拉島（Balfiera）以及匕首雨法師公會(huì)研究古代手稿，現(xiàn)在終于可以提供一些關(guān)于我們神圣的議事廳的細(xì)節(jié)了——就像給骨頭添上肉一樣。

　我現(xiàn)在可以透露，我們?cè)诖澍B(niǎo)湖（Halcyon Lake）下的私密亞歷德圣所最初的名字是“比斯內(nèi)塞爾（Bisnensel）”，在野精靈的語(yǔ)言里它的意思是“新的水中房”。它是由一支逃離了塞瑞迪爾反精靈大屠殺的亞歷德部族建造的，當(dāng)時(shí)是第一紀(jì)元早期——也就是所謂的“圣”艾麗西亞奴隸起義之后。建造比斯內(nèi)塞爾的部族來(lái)自中心地帶（Heartland）的涅納拉塔城（Nenalata），就像大多數(shù)亞歷德居住地一樣，城市部分建在地表之上，部分建在地表之下。精靈難民建造比斯內(nèi)塞爾時(shí)微縮復(fù)刻了這種設(shè)計(jì)，盡管現(xiàn)在只有地下大廳被完好無(wú)損地保存下來(lái)。

　這支精靈部族的統(tǒng)治者名為拉洛里亞蘭·戴拿（Laloriaran Dynar），他更廣為人知的綽號(hào)是“亞歷德最后的王”。他是一位著名的謀士、將軍，你肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)他與高巖在格倫布里亞荒原之戰(zhàn)（Battle of Glenumbria）的偉大勝利的關(guān)聯(lián)，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，入侵的艾麗西亞部落被擊潰，退回了塞瑞迪爾。

　在我的研究中發(fā)現(xiàn)的可能最吸引人的事實(shí)——至少對(duì)我們這些原初求索者來(lái)說(shuō)——是這個(gè)地方實(shí)際上在幾千年前就被開(kāi)始用于崇拜赫瑪尤斯·莫拉，當(dāng)時(shí)它仍然被亞歷德精靈占有著！這種崇拜活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是一位被稱(chēng)為“大祭司烏盧斯坎特（Uluscant）”的野精靈學(xué)者，他在比斯內(nèi)塞爾建立了一個(gè)教會(huì)，吸引了社群中許多有學(xué)問(wèn)和最有影響力的人。隨著他們的人數(shù)越來(lái)越多，代表他們合理訴求的烏盧斯坎特在行政事務(wù)中也有了更多的發(fā)言權(quán)，而這些訴求恰恰是被“國(guó)王”戴拿不公平地拒絕了的。這位統(tǒng)治者對(duì)與一個(gè)非軍事的學(xué)者團(tuán)體分享權(quán)力毫無(wú)興趣，他愚蠢地認(rèn)為他可以肆無(wú)忌憚地侮辱這些學(xué)者。

　好吧，這位戴拿很快就發(fā)現(xiàn)，赫瑪尤斯·莫拉的仆人們是不那么容易被打發(fā)走的！在他傲慢回絕之后的幾個(gè)月內(nèi)，這位“亞歷德最后的王”被廢黜了。他和他的家人逃到了巴爾菲拉，乞求迪倫尼家族（Direnni）的庇護(hù)。他作為一條訓(xùn)練有素的戰(zhàn)犬獻(xiàn)出了他的余生。

　正如歷史告訴我們的，原初求索者總能在最終勝出。古語(yǔ)有云：“如果知識(shí)就是力量，那么禁忌的知識(shí)就是終極的力量！”因?yàn)榍笾挠菬o(wú)法估量的，作為回報(bào)，無(wú)論所謂的代價(jià)是什么，一切都將得到滿足。

　匿智即武器，動(dòng)蕩即主宰。

　（AE HERMA MORA ALTADOON PADHOME LKHAN AE AI）

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——學(xué)者因康尼特斯?著

丹莫圖書(shū)館，安薩斯·瓦倫莛?譯

《比斯內(nèi)塞爾：我們古老的根》————　

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