?1.??劇情

?故事銜接足夠流暢，質(zhì)子旅和紂王妲己的兩處改編都很好。質(zhì)子旅服務(wù)主題，在主題部分再說；紂王妲己放在演員部分說。

?毛?。和γ黠@，太趕了

，兩個半小時不夠（我很樂意看三個多小時），導(dǎo)致很多角色刻畫不足。

另外，作為史詩開端，沒有特別過癮的單兵格斗情節(jié)（想念《指環(huán)王》），有點(diǎn)浪費(fèi)演員們的體質(zhì)訓(xùn)練和好身材，但是一些短的打斗力量感都很足（喜歡伯邑考用一把弓近戰(zhàn)迅速制服北伯侯的那一幕）。

?2.??實(shí)拍美術(shù)效果

?實(shí)拍景和服裝都很棒，導(dǎo)演的考究沒白費(fèi)。

另外也要考慮個人是否喜歡烏爾善的繁復(fù)精致風(fēng)格。繁復(fù)精致是繁復(fù)精致，但是影院現(xiàn)場看實(shí)拍沒有網(wǎng)大的華麗俗氣感

。真正讓人難受地想到封神和網(wǎng)大玄幻的某種親緣關(guān)系的是昆侖神仙那一幕，不過那是特效問題，放特效部分再吐槽。

服裝風(fēng)格和我理想中的不一樣（主要是因?yàn)橄胍磉_(dá)的主題不同）。我理想中應(yīng)該突出殷商原始、兇暴、混沌的一面，突出周開明、優(yōu)雅、有分寸的一面（有點(diǎn)兒本我斗自我的意味了）。但是封神突出的是殷商窮奢極欲、霸權(quán)專制的一面，相對比的周樸素溫馨，從服裝和都城的對比中都看得出來。

這種風(fēng)格對比形象點(diǎn)說就是：

我理想中的畫面是獸人戰(zhàn)人類（皇室），封神實(shí)際上是黑暗精靈戰(zhàn)人類（田園）。

稍稍補(bǔ)償我理想的是登基大典的《天命玄鳥》薩滿風(fēng)格舞和古神低語式吟唱——想看歌舞的完整版，真的。

?3.??特效

?部分特效拉垮

。昆侖神仙那部分真的差，雷震子影院現(xiàn)場看其實(shí)還好，龍須虎那一張嘴，我小時候的單機(jī)游戲的質(zhì)量是真的給我氣樂了——尤其放在特效很好的冀州騎兵破城戰(zhàn)之后就顯得更難受了，好在昆侖神仙部分很短。

?其實(shí)就商業(yè)角度考慮，烏導(dǎo)把服裝布景訓(xùn)練演員體格和馬術(shù)作曲那些部分花的天價挪移多一些在特效性價比會更高，

畢竟那些再考究對大部分普通觀眾來說最多也是“哇，厲害”就不剩什么了，實(shí)際上沒幾個人會注意文飾和商周青銅器、道教水陸畫之間有多少關(guān)系（然而要是有人考據(jù)出來一些設(shè)計(jì)參考了其他朝代或國家又會有人跳出來罵不尊重歷史？），這些做到90%，不如把電影的全特效都做到80%。

?不過性價比不高的事也總得有人做。

現(xiàn)在最期待的是二三部出現(xiàn)大量神仙斗法的時候多注重特效一點(diǎn)。

?4.??主題

?這個值得好好說。

封神的主題設(shè)計(jì)超出我的預(yù)期。

一開始看預(yù)告片，姬昌對兒子說：“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要。”我就覺得怪怪的，不像中國電影會用的主旨句。后來又在b站看一個up主說主題是“弒父”（典型的西方主題），雖然我不反對中國電影采用非中國傳統(tǒng)風(fēng)格的主題（我覺得基本不存在所謂“魔改”，只有故事講得是否吸引人，人物是否足夠復(fù)雜深刻，道德規(guī)訓(xùn)和歷史知識傳遞是正經(jīng)課堂的任務(wù)，沒必要過度泛化到文藝領(lǐng)域），但是這個主題也確實(shí)已經(jīng)過于俗濫而且容易水土不服（可能招來“立場”決定一切因不喜歡這個主題否定全部的極端惡評。畢竟現(xiàn)在連妲己演員不是中國純血統(tǒng)都有人噴了……我有時都懷疑某國元首在國內(nèi)是有市場的）。

我又想，是不是搞錯了，可能預(yù)告片里面那句“當(dāng)質(zhì)子當(dāng)久了，真把殷壽當(dāng)親爹了”才是主旨句。這樣一來反倒能整出一個非常主旋律的主題：

質(zhì)子姬發(fā)崇拜紂王的力量，接受紂王的精神控制，當(dāng)紂王霸權(quán)伸向祖國西岐的時候一開始甚至站在紂王一邊，但他最終覺醒，認(rèn)清自己真正的血脈聯(lián)系，“尋根”，回到親生父親身邊對抗霸權(quán)

。

?噫，味道有了，我感覺這樣應(yīng)該能順應(yīng)某種話題票房大賣（不用擔(dān)心回本啦！我有第二部第三部看啦?。？窟@種buff漲票房完全可以，沒什么不好，但是我個人還是希望一部神話史詩電影能夠離具體時事遠(yuǎn)一點(diǎn)，多一些超越性、意義含混性。再說，如果是以認(rèn)祖歸宗為主題，姬昌的“你是誰的兒子不重要”不就妨礙主題了嗎？

?親自去電影院看，其實(shí)主劇情和我說的第二種預(yù)想差不多。對倫理親情持懷疑、虛無態(tài)度的是反派紂王，姬昌父子之間有很明顯的溫情，最后姬發(fā)還是不忘親人的囑托選擇回家（

至少沒有任何理由背什么拿中國外殼藏西式內(nèi)核的鍋了

），只是有一些細(xì)節(jié)的差異，這些差異恰好是封神主題上的亮眼之處。

紂王實(shí)質(zhì)上不相信親情

，但始終用“你們是我的兒子”來PUA質(zhì)子團(tuán)，又騙姬昌吃伯邑考的肉說“虎毒尚且不食子”來逼他精神崩潰，最后處死看穿自己面目的兒子時也以“大逆不道，萬惡之首”為宣判詞，顯然是

用表面“親情”作為牟利工具；而文王姬昌才是和孩子之間有實(shí)際親情，而卻告訴兒子“你是誰的兒子不重要，你是誰，才重要”的人

。這樣一來，主題就能超越西方傳統(tǒng)的弒父文化（以子對父的背叛、反抗建立新秩序）和中國傳統(tǒng)的殺子文化（以父對子的限制和馴化延續(xù)舊秩序），

在保持親情的基礎(chǔ)上，鼓勵新一代重新認(rèn)識自我作出自覺的價值判斷。

5.???音樂：

?離開電影院好久《少年賦》的曲調(diào)都還在我腦海里循環(huán)。

?6.??演員和臺詞：

演員：

?李雪健老師沒話說演技當(dāng)然在線

。姬昌知道自己吃了伯邑考的肉的時候先是笑，又問紂王你要不要也嘗嘗？我以為是氣瘋了或者是人設(shè)突轉(zhuǎn)學(xué)劉邦裝瘋（“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰“約為兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”），但不是。向紂王突然猛撲過去、嘶吼的時候很有感染力。

?喜歡哪吒楊戩。

哪吒主要是喜歡那種虎頭虎腦的感覺，楊戩是因?yàn)樗菪Ч芸帷?/p>

?娜然的妲己很有特色

。剛看到角色海報的時候我不太中意。第一是面孔辨識度不夠，第二是顯得太柔弱了（起碼是個碩人才好吶）。但是事實(shí)上

辨識度問題看多了會發(fā)現(xiàn)不影響，主要是新人演員熒幕首秀，難免讓人臉盲

（就像質(zhì)子們。體格是統(tǒng)一訓(xùn)練出的，質(zhì)子團(tuán)服裝完全一致，更難區(qū)分。有人說怎么不在質(zhì)子每人身上帶一兩個有本國顏色的飾品方便觀眾辨別，其實(shí)完全可以理解——紂王是刻意想要消除質(zhì)子們身上一切祖國痕跡的）。另外，說妲己讓范冰冰演合適，我直覺里也是這么認(rèn)為。但是再一想，

娜然式的蘇妲己能取到另一種裝可憐的“茶”的效果

，范冰冰那樣的妲己在熒幕上就是擺明了要弄權(quán)要反客為主的。另外，

配費(fèi)翔一米九的寬肩紂王，也是要這樣的妲己才顯得別致

。

?在熒幕上娜然確實(shí)有走“茶”的風(fēng)格，但是某種意義上她的柔弱風(fēng)格也是真柔弱，

狐貍在封神里不是弄權(quán)的主謀，而是無善無惡的欲望放大器，這就離開了紅顏禍水論，將暴虐統(tǒng)治指向紂王本人的野心和虛無道德觀

（但是我覺得遺憾的是，無論封神演義原著還是封神，被附身之前的那個蘇妲己都是在附身后徹底消失了的。前后是徹底的兩個角色。如果能表現(xiàn)一下人性和狐貍性之間的一些掙扎就好了——我都想給妲己出個獨(dú)立電影）。

娜然的額外驚喜處就是她對野獸的模仿

。在主創(chuàng)采訪的時候她自己有說到她觀察練習(xí)野獸姿態(tài)神情的事，以及感覺到質(zhì)子們靠近她時先是耳朵動以及偷舔了一口紂王后迅速走開的動作，這些我都有在電影里觀察到。

雖然已經(jīng)知道她有練習(xí)動物模仿，但熒幕上的實(shí)際效果遠(yuǎn)比想象中還要絕

。 ?臺詞：

?網(wǎng)上說的口音出戲我沒覺得

。但是臺詞確實(shí)不夠好。

第一是它沒有發(fā)明金句或者梗的充分實(shí)力

，而這是一部足以火爆的“神作”必須的。

第二是它畢竟是古裝，臺詞有文言成分在，說臺詞的時候很難像現(xiàn)代背景電影一樣自然率性

，而多少有點(diǎn)像書面語或者古典戲劇語言，讓人聽著還是挺有距離感（中國觀眾看《指環(huán)王》就沒有類似問題，因?yàn)楣诺涞挠⒄Z表達(dá)和現(xiàn)代英語表達(dá)都翻譯成差不多的字幕，不知道英語母語者會怎么想呢）。