人類每一次正視自己的渺小，那都是自身一次巨大的進(jìn)步

不得不說(shuō)，這是一個(gè)很適合用來(lái)作為開(kāi)頭的語(yǔ)句，不僅具有深意，還可以幫我解決關(guān)于萬(wàn)事開(kāi)頭難的問(wèn)題

可以，這很不錯(cuò)

但是，很遺憾的是，對(duì)于那些保羅的粉絲們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)災(zāi)難，原因很簡(jiǎn)單，我們今天和以后的內(nèi)容將會(huì)把你從電影和《沙丘》之中好不容易積攢起來(lái)的對(duì)于保羅以及厄崔迪家族的好感可能會(huì)慢慢地消磨殆盡

你當(dāng)然沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，因?yàn)閺摹渡城稹分?，每一本書都是關(guān)于厄崔迪家族的——至少?gòu)闹苯涌瓷先ナ沁@樣的，但是實(shí)際上不是

我們閱讀的《沙丘》是厄崔迪家族的犯罪史和消亡史

你可能會(huì)對(duì)這一點(diǎn)產(chǎn)生很大的反感和懷疑，甚至還可能對(duì)我網(wǎng)爆，我并不怕你的那些東西，但是該說(shuō)出來(lái)的東西我要說(shuō)，因此;

·觀前提示

1. 我不管你想干什么，別在評(píng)論區(qū)里面刷其他的UP，這是做人的最基本的尊重，如果你要刷，那也沒(méi)有辦法，畢竟你是真的很想進(jìn)小黑屋嗎？（如果你想滾，我也攔不住，不是嗎？）

2. 不允許在評(píng)論區(qū)里面吵架，也不要團(tuán)建，如果真的這么做的話，我將會(huì)關(guān)閉評(píng)論區(qū)，那對(duì)我們都不好，當(dāng)然如果你有什么其他的事情或者意圖的話，建議滾出去，我不想見(jiàn)到你們

3. 還有什么不懂的，別刷，給我看第一期去

4. 別亂玩梗，我不喜歡

當(dāng)一切都準(zhǔn)備完畢之后，那么我們要開(kāi)始我們真真正正的開(kāi)頭了

你們制造了一個(gè)致命的悖論——杰西卡

這句話出自于我們今天的主角《沙丘救世主》，也就是2的P267，還有原文之中祖母杰西卡在卡拉丹寫給兩兄妹厄利亞和保羅·穆阿迪布的一封信之中也寫到過(guò)，但是卻很能體現(xiàn)出這一本書的主旨

厄崔迪家族的沒(méi)落

很多人可能會(huì)提出來(lái)這樣一個(gè)問(wèn)題：明明保羅從沙慕達(dá)四世的手中奪過(guò)了皇位權(quán)，為什么會(huì)成為厄崔迪家族沒(méi)落的故事？

其實(shí)只要你讀過(guò)后面的書，你就會(huì)知道到最后，厄崔迪家族和弗雷曼人真的是名存實(shí)亡，而這一切都是厄崔迪人搞的鬼

·《沙丘救世主》

《沙丘救世主》這本書是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的續(xù)集，也是所有的沙丘系列6部曲之中最為短小精湛的一本書

這本書是保羅·穆阿迪布（或者保羅·厄崔迪）故事的一個(gè)續(xù)集，也是《沙丘》本身的續(xù)集，講述的就是保羅被推上神壇之后，發(fā)生的一些事

盡管是一個(gè)續(xù)集，但是卻異常的重要，除了交代保羅的命運(yùn)，也引入了很多新的東西，什么特來(lái)拉人，這是我們第一次和他們打交道，還有宇航工會(huì)它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)還有一些設(shè)施，比如橘紅色的正方形艙，就是在這里面出現(xiàn)的，而之后我們?cè)谝?jiàn)到它，可能就要在很久之后了

還有一個(gè)耳熟能詳?shù)?，就是死靈

《沙丘救世主》是弗蘭克·赫伯特于1969年出版的《沙丘》的第一部續(xù)集，盡管很火爆，但是人們卻很討厭這本書最后的結(jié)局，瞎了眼的保羅獨(dú)自一人走進(jìn)了沙漠，最后尊重了弗雷曼人的習(xí)俗，這個(gè)曇花一現(xiàn)的英雄場(chǎng)景給人留下了不少的印象，但是很可惜，人們還是接受不了一個(gè)王者跌落神壇

但是不得不說(shuō)的一點(diǎn)是，《沙丘救世主》很完美的繼承了,《沙丘》的一些性質(zhì)：能夠刨根問(wèn)底的并不多，同樣伴隨著《沙丘》全系列的，就是無(wú)聊，很多人都是這樣的感覺(jué)

但是，我們能很清楚的看見(jiàn)一些埋葬在字里行間之中的小細(xì)節(jié)

有些最值得我們品味

·偽神

對(duì)于保羅，很多人對(duì)他的感覺(jué)不一，因?yàn)槲覀儚倪@個(gè)人的身上，第一次知道了美瑯酯的其中一個(gè)真正的作用：預(yù)知能力，其實(shí)在后續(xù)之中，也陸陸續(xù)續(xù)的提及到一些其他的作用：宇航工會(huì)的宇航員們服用美瑯酯用來(lái)看見(jiàn)安全的航線，避免在超光速航行之中迷失自我，姐妹會(huì)也用這個(gè)來(lái)給下一位成員傳輸自己的記憶，而我們的小厄利亞出生就有很多人的記憶，雷托二世的預(yù)知能力，都是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的

而我們也可以得到一個(gè)關(guān)鍵的一點(diǎn)：美瑯酯的作用可以通過(guò)基因傳宗接代，并且通過(guò)某種特殊的方式可以激活這個(gè)特殊的能力，比如我們的雷托二世就是在服用了大量的美瑯酯萃取物之后，產(chǎn)生了臭名昭著的金色通道的一些想法（出自《沙丘之子》P329~336）,在沙鮭的結(jié)合下，成為了半人半神，保羅在服用香料食物之后出現(xiàn)了未來(lái)的幻覺(jué)，而特格則在注射謝爾之后被刑訊器刺激，產(chǎn)生了無(wú)窮的力量（出自《沙丘異教徒》P466~P476）

但是正所謂，美瑯酯是福，也亦是禍

這一點(diǎn)其實(shí)從保羅·厄崔迪的身上就可以看得出來(lái)，因?yàn)殛P(guān)于他，很多人給出了自己的評(píng)價(jià)（爭(zhēng)議就像討論電影是否夠格那樣），就比如在UP主`（不會(huì)打)JAggeR的視頻BV12Q4y1k73G的封面，就大大的寫上了幾個(gè)大字：保羅不是英雄

而在另外的UP的視頻BV1rv411T7yx之中，則講述了保羅的悲傷,提出了一個(gè)疑問(wèn)：他真的是英雄嗎？

而幾乎每一個(gè)人都發(fā)出了一個(gè)專有名詞：反英雄

不愧是你，弗蘭克·赫伯特，你總是會(huì)在你的作品里面引人深思，正如在作品之中所說(shuō)的那樣：哲學(xué)是一個(gè)危險(xiǎn)的科目，句句引人深思再加上熟練地運(yùn)用心理學(xué)上的一些理論并發(fā)揮自己的想象，這一點(diǎn)阿西莫夫都可能比不過(guò)你

但是，令這些人失望了，保羅是一個(gè)英雄

這不可否認(rèn)

但是雖然保羅在1之中付出了巨大的代價(jià)，解放了一個(gè)民族的壓迫，從一個(gè)賤民變成了統(tǒng)治者，很遺憾的是，他終究還是一個(gè)被推上了神壇的偽神

沒(méi)錯(cuò)！他是偽神！不是凡人，也不是神，而是一個(gè)偽神

也只有偽神這一個(gè)詞能夠最大程度的公平地（不得不說(shuō)，很虛假，就和《三伏》之中王老板的下場(chǎng)一模一樣）給他的一個(gè)寬慰，也僅僅只是給他一個(gè)寬慰，僅此而已

但是，他確實(shí)是英雄

在說(shuō)明白一點(diǎn)：即是英雄，又不是英雄，既是一個(gè)凡人夫子，卻又不可能是一個(gè)凡人，一個(gè)偽神，也是一個(gè)英雄，無(wú)論什么方面上

就如美瑯酯一樣，很矛盾不是嗎？為什么一個(gè)偽神，也能成為一個(gè)英雄

因?yàn)楦ヌm克·赫伯特其實(shí)上寫著這本書的時(shí)候，其實(shí)就是告訴大家一個(gè)他想交給大家的一個(gè)知識(shí)：英雄也會(huì)犯錯(cuò)

這正好符合之前我們專門抽出來(lái)做的一個(gè)解析的那一句話：不要制造英雄

而我們前面所見(jiàn)到的杰西卡夫人的話，也很能應(yīng)征這句話的含金量，而這句話也在后面的作品之中不斷暗地體現(xiàn)了出來(lái)，而如果我們引用書中的原話來(lái)作為證據(jù):

但是，這個(gè)英雄有點(diǎn)扯淡啊

好吧，因?yàn)檫@本來(lái)就是一個(gè)虛無(wú)的詞語(yǔ)，他的意思是十分模糊的，誰(shuí)能說(shuō)得清楚誰(shuí)是誰(shuí)非？婆說(shuō)婆有理，公說(shuō)公有理，誰(shuí)能道熟是非？

但是，一個(gè)悖論需要一個(gè)答案，畢竟：

那么，現(xiàn)在我們就正式的進(jìn)入正片吧，其他的一些內(nèi)容其實(shí)沒(méi)有太多的必要去解析，或許后面我會(huì)專門再來(lái)一篇，來(lái)講一下這里面蘊(yùn)含的貓膩，哦，老天爺，這將會(huì)是一個(gè)巨大的工程的，但是這對(duì)于我來(lái)說(shuō)很值

以下的全文將會(huì)分開(kāi)很多的小的證據(jù)：英雄，不是英雄，和一代傳奇的落幕，而標(biāo)題大家將就著看，因?yàn)槲蚁氩怀鍪裁春玫臉?biāo)題了，但是希望大家仔細(xì)看看

1.烏合之眾的游戲

穆阿迪布像瘋子一般用水——出自《沙丘救世主》P160

換一句話說(shuō)：保羅不是英雄

這是大家公認(rèn)的，那么就放在最前面，讓大家品味，但是其實(shí)說(shuō)句實(shí)在話，這一點(diǎn)我覺(jué)得不是很中肯，但是沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樵谠闹?，哪里都是?xì)節(jié)

首先，就是我們的一場(chǎng)會(huì)議，請(qǐng)大家仔細(xì)看一下這一段：

我們?cè)谧屑?xì)看一下《沙丘》的結(jié)尾：

從這上面我們可以解讀出幾種保羅的負(fù)面：

1. 他為了權(quán)力，真的是有違人們所說(shuō)的道德

2. 他把自己變?yōu)榱艘粋€(gè)神，讓人們想入非非

身為一位領(lǐng)袖，如果想要讓自己創(chuàng)立的宗教或者信條站住腳，就必須成功地激起群眾想入非非的感情——古塔夫斯·龐勒《烏合之眾》

這一點(diǎn)，保羅做得很妙P

除此之外，還有一點(diǎn)可以體現(xiàn)出來(lái)

但是這還沒(méi)有完，因?yàn)橄嗨频淖C據(jù)還有很多，比如我們來(lái)看看杰西卡夫人寫的信件告訴了厄利亞什么：

用法律取代道德和良知？這不得讓我想起了《烏合之眾》里面的一句名言：

想要保證真正的公平，就要多制定法律，讓人們行尸走肉——《烏合之眾》

表面自由的增加必然伴隨著真正的自由的減少——《烏合之眾》

至于這個(gè)自由，估計(jì)古塔夫斯·龐勒——無(wú)論是誰(shuí)來(lái)，一道不明，二說(shuō)不清，但是放在這里，真的是恰當(dāng)至極

這還沒(méi)有完：

他把自己叫做神

只有最極端的人，才能作為領(lǐng)袖——《烏合之眾》

他真的把自己看作為了神，議會(huì)在這里簡(jiǎn)直就是徒有虛名，其實(shí)全是一人的獨(dú)角戲罷了

原來(lái)的戰(zhàn)友，現(xiàn)在正成為了信徒，然而這還不是最為諷刺的，厄拉斯克現(xiàn)在正成為朝圣者的聚集地，而弗雷曼人也在不斷地迷失自我，甚至還出現(xiàn)了沾滿泥水地弗雷曼人，肌膚變的飽滿而不再滄桑，而他們都在信仰穆阿迪布為他們創(chuàng)造的美夢(mèng)：穆阿迪布宗教

所謂的信仰，它能將一個(gè)人變得受自己的夢(mèng)想所奴役——《烏合之眾》

但是也有反駁的：比如有一個(gè)老頭，他的故事在原文的P49~65，這是一個(gè)被穆阿迪布帶來(lái)的圣戰(zhàn)和巨大的改變所摧毀的人，建議大家回去看一下

當(dāng)然，有的人也是不服的：

除了我們看到的那一個(gè)在開(kāi)頭就被斬了的歷史學(xué)家布朗索（他的故事在《沙丘救世主》P1~10，大家可以去看看），還有一個(gè)人不滿：

在特定的時(shí)刻對(duì)一個(gè)民族有利的制度，對(duì)于其他民族來(lái)說(shuō)可能是有害的——《烏合之眾》

至于這個(gè)誹謗書是誰(shuí)寫的，誰(shuí)都不知道了，但是我們可以猜測(cè)，這個(gè)人可能沒(méi)有好下場(chǎng)

·因此，我們可以清楚的看見(jiàn)保羅身上的缺點(diǎn)，正如他父親給他的缺點(diǎn)一樣，因?yàn)樵诤艽蟮年P(guān)系上，厄崔迪家族、科瑞諾家族、哈克南家族的本質(zhì)都是一樣的，整個(gè)所有的家族們都是一樣的，都是在謀求自己應(yīng)有的霸權(quán)，哈克南男爵是一個(gè)雷厲風(fēng)行的人，很殘忍，但是很有謀略和眼光，科瑞諾家族的沙慕達(dá)四世不傻，有自己的愛(ài)好，但是也是很果斷的人，知道什么有利于家族的前景，而雷托的厄崔迪家族，則是帶著一個(gè)幌子不斷地崛起，而且我們?cè)賮?lái)看看雷托來(lái)沙丘的目的和保羅犯下的事情：

他們不就是想壟斷香料的貿(mào)易嗎？然后，讓自己的宗教遍地開(kāi)花

這很正常，畢竟天下熙熙皆為利來(lái)，每一場(chǎng)圣戰(zhàn)不是為了名，就是為了錢，但是，保羅的這場(chǎng)圣戰(zhàn)卻帶來(lái)了不同的結(jié)果，大量的人員叛變，姐妹會(huì)甚至和宇航工會(huì)和特來(lái)拉人成為了一個(gè)同盟，無(wú)數(shù)個(gè)圣戰(zhàn)的老兵也開(kāi)始后悔

況且我們還要記住，這可是害死了很多人的，這也是為什么書背面如此寫道：那場(chǎng)12年的圣戰(zhàn)將保羅送上了神壇，但等到狂熱逐漸消退之后，帝國(guó)的統(tǒng)治卻岌岌可危

雷托的大業(yè)本就是為了保羅（也是為了不菲的錢財(cái)而來(lái)），希望他能夠管理這個(gè)家業(yè)，但是到了保羅這里成為了一個(gè)累贅，也許正如原文之中所說(shuō)的那樣：有些東西不是邏輯能夠解釋的，也許使用《烏合之眾》的名言并不算再怎么太恰當(dāng)，但是，從個(gè)人的理性上來(lái)說(shuō)（因?yàn)槲蚁氩怀銎渌脑~），我覺(jué)得這是很合理的，因?yàn)樗母赣H本身就造就了一個(gè)籠子給他，因?yàn)樗系倪^(guò)錯(cuò)，讓他留在了這個(gè)沙丘星上，而在自己的圣戰(zhàn)之中，他又毀了無(wú)數(shù)個(gè)人的生活

他打破了原本的傳統(tǒng)，看似是一個(gè)進(jìn)步，但是卻讓在極端環(huán)境之中還能夠生存下來(lái)的民族開(kāi)始沒(méi)落，他的宗教遍地，但是只是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，因?yàn)槊恳粋€(gè)大家族的人員都知道，這些駐軍可以將它們不費(fèi)吹灰之力地全殲滅，而一切只需要一句話：以穆阿迪布之名即可，還記得這句話嗎？

我是魁薩茨·哈德拉克，只要這一理由就夠了

他把自己當(dāng)作了神（你們厄崔迪家族總是自以為能名垂青史）

因此，無(wú)論從什么方面來(lái)看，這都是一個(gè)反英雄的人犯下的東西，保羅不是英雄，看起來(lái)已經(jīng)是實(shí)錘了

真的嗎？

2.英雄的第二視覺(jué)

好戲再次開(kāi)場(chǎng)——《沙丘救世主》P84

看到這個(gè)標(biāo)題，就知道現(xiàn)在的保羅是一個(gè)英雄

保羅你要說(shuō)他是一個(gè)十惡不做的人，那簡(jiǎn)直就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了，你過(guò)你對(duì)雷托二世說(shuō)這句話，那么你說(shuō)的很對(duì)，但是要說(shuō)保羅，我還是要提出反對(duì)意見(jiàn)的

最顯而易見(jiàn)的原因就在第一本書之中：他解救了弗雷曼人，并將弗雷曼人推上了神壇

弗雷曼人在很早以前，就被驅(qū)逐到了這顆星球上來(lái)了，在保羅的時(shí)代，弗雷曼人已經(jīng)在石油發(fā)家的哈克南人的手下活了80年，這一點(diǎn)列特·凱恩斯可以提供作證，在《沙丘》這部小說(shuō)之中，實(shí)際上你是沒(méi)有辦法知道各大家族和勢(shì)力的真正實(shí)力的，你也不知道誰(shuí)能夠吃掉對(duì)方

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在《沙丘》之中，哈克南男爵就巧妙地?fù)魯×艘粋€(gè)姐妹會(huì)的成員杰西卡（打敗你們這些女巫真的很簡(jiǎn)單——杜菲·哈瓦特），在《沙丘之子》之中，雷托二世還用姐妹會(huì)的東西狠狠地教訓(xùn)了一下杰西卡，而哈克南的招式，還被保羅學(xué)會(huì)了，姐妹會(huì)從看起來(lái)高高在上的一個(gè)組織瞬間變?yōu)榱艘粋€(gè)小丑

但是，80年可不是一個(gè)小的數(shù)字，因此我們可以見(jiàn)到弗雷曼人有多么的弱不禁風(fēng)，再加上之前的那些折磨——哦，這真是一個(gè)弱不禁風(fēng)的民族

但是保羅改變了一切，從書籍之中都可以看得出來(lái)，保羅教授給弗雷曼人的本事有多么的實(shí)用，甚至在最后還打敗了薩多卡

還有一個(gè)原因就是失去了視力的保羅在最后走向沙漠的時(shí)候，服從了弗雷曼人的傳統(tǒng)：丟給夏胡魯去解決，他沒(méi)有怨聲載道，也沒(méi)有大聲抗議世事不公，而是真的獨(dú)自一人走向了沙漠消失在了沙漠，而最后在《沙丘之子》之中，自殺未遂的保羅還為自己的帝國(guó)做出了最后的事情

因此在某種程度上來(lái)說(shuō)，很少有君主會(huì)這么做，因此在某種程度上來(lái)說(shuō)，這也是被稱之為英雄的一個(gè)關(guān)鍵的因素

但是這還沒(méi)有完，請(qǐng)大家看一下以下的這段文章：

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)保羅的幾個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)：

第一一個(gè)，就是有錯(cuò)敢當(dāng)

看看這個(gè)被圈起來(lái)的部分

沒(méi)有錯(cuò)，他竟然敢直面自己的錯(cuò)誤，用成吉思汗等的示例來(lái)引出了自己的過(guò)錯(cuò)，而在后面又發(fā)出了一個(gè)吶喊：

這很難不讓人產(chǎn)生同情，并開(kāi)始思考，這些想要告訴我一些什么？

很多人看到了這個(gè)名字，可能會(huì)產(chǎn)生誤解，但是一旦你有這樣的誤解，你和此時(shí)的斯蒂爾格實(shí)際上沒(méi)有什么樣的區(qū)別，這也是保羅偉大的第二個(gè)地方：

教會(huì)人們不要盲從

斯蒂爾格在此之前一直都是一個(gè)類似于狂熱信徒的人，如果不是有保羅的這一翻開(kāi)竅，他也不會(huì)在最后，與死靈鄧肯說(shuō)出這些話來(lái)：

他現(xiàn)在有了自己的思想，會(huì)去思考一些東西背后的真諦，不再是一個(gè)類似于柯巴一樣的盲目的宗教教徒，這也是為什么他在《沙丘之子》之中，會(huì)產(chǎn)生是否要?dú)⒘四菍?duì)龍鳳胎的想法，因?yàn)楝F(xiàn)在的斯蒂爾格和往常有區(qū)別，但是有沒(méi)有太大的區(qū)別

現(xiàn)在的他不再那么的單一又粗魯，腦子一根筋，而是一個(gè)聰明的國(guó)事大臣，有一封信件，就是斯蒂爾格起草的，在書本之中很多引言，也是他寫的，這些都是保羅教給他的，你能否認(rèn)這個(gè)事實(shí)嗎？

而最后，斯蒂爾格輔佐了3代君主，雖然原文沒(méi)有告訴他的真正的結(jié)局，但是我想，斯蒂爾格肯定似得很輕松和自豪，無(wú)論從什么方面上來(lái)說(shuō)（這一點(diǎn)要考的）

還有一個(gè)，就是善于傾聽(tīng)，并且去思考反省，這一點(diǎn)在初遇死靈鄧肯的時(shí)候，就已經(jīng)看到了，他在座位上默默地思考了一陣子之后（原文之中，鄧肯說(shuō)了一大堆話，保羅全部都聽(tīng)進(jìn)去了），你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)保羅和之前的相比，簡(jiǎn)直是煥然一新（由于篇幅和跨度太大，我在這里就不放出來(lái)了）

因此，這一點(diǎn)，就可以看得出來(lái)保羅身上的氣魄

3.兩面刀

這個(gè)宇宙之中，有些問(wèn)題是無(wú)解的

但是，總有些東西是我們無(wú)法去用語(yǔ)言描述的，有些東西是我們的邏輯行不通的，這就是一些摸棱兩可的內(nèi)容

第一個(gè)，就是契尼之死

在厄拉斯克戰(zhàn)役之前，保羅的子嗣就死在了厄拉斯克星上，但是現(xiàn)在，契尼因?yàn)殡y產(chǎn)而死，于是，就出現(xiàn)了以下的這一段：

之前，他因?yàn)槭д`，差一點(diǎn)讓自己的子嗣死在了自己沒(méi)有眼珠的眼前，但是現(xiàn)在在可以讓愛(ài)人死而復(fù)生的情況之下，卻選擇了殺死對(duì)手，這些都沒(méi)有意義

主要是后面的一句：不存在其他的選擇

意識(shí)被壓倒

漫無(wú)目的地掠過(guò)

那么問(wèn)題來(lái)了，一切得到解決了嗎？

保羅在最后，看到了一切可能的幻像，他們漫無(wú)目的地掠過(guò)，無(wú)數(shù)種可能都在他的腦海之中呼嘯而過(guò)

但是他卻沒(méi)有選擇

他解決問(wèn)題了？不見(jiàn)得，因?yàn)樽詈笠痪湓捳f(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，就是這個(gè)宇宙的混沌的局面，從此時(shí)開(kāi)始，就不知道何時(shí)才能夠停下來(lái)，就像一陣他腦海之中的幻象一樣漫無(wú)目的地掠過(guò)，而在后面，斯蒂爾格的一句話也是說(shuō)明了問(wèn)題：

但是，他沒(méi)有解決嗎？這句話也說(shuō)明了一切：但是穆阿迪布也帶來(lái)了某種秩序，至少因?yàn)檫@個(gè)，人們會(huì)記住他的圣戰(zhàn)

這個(gè)秩序，直到雷托二世的暴掠時(shí)期，都在使用，雷托二世依然在用這種手段

而他的確也解決了書皮背后講述的幾個(gè)問(wèn)題：帝國(guó)無(wú)子嗣，王位繼承后無(wú)來(lái)者

但是現(xiàn)在有了，厄利亞成為了攝政女皇

而保羅創(chuàng)造的這個(gè)秩序，也為厄利亞提供了一定的穩(wěn)定，也讓這個(gè)保羅的帝國(guó)過(guò)完了比較愉快的一段時(shí)期（《沙丘之子》），雖然9年之后，自己的心血在自己的手上付諸東流

綜上所述，我們能給我們心目之中的主角一個(gè)答案嗎？

·一個(gè)致命的悖論

現(xiàn)在，我們來(lái)問(wèn)大家一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題：

為什么這本書要叫做：《沙丘救世主》？

《沙丘》6部曲不像其他的小說(shuō)，有一些值得深思的東西，就埋葬在標(biāo)題里面，之后我們還會(huì)見(jiàn)到一些類似的例子，但是我們還是回到這個(gè)話題上來(lái)：這個(gè)標(biāo)題告訴了我們什么？

救世主，很容易就能讓人聯(lián)想到拯救大地的天使，還有醫(yī)院里面的那些天使們

·但是，這個(gè)詞也能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的借口

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看一下我們的穆阿迪布，他是弗雷曼人的救世主，但是卻帶來(lái)了610億人死亡的圣戰(zhàn)，數(shù)萬(wàn)人流離失所，他將弗萊曼人從壓制致中解脫，卻讓弗雷曼人失去了剛毅的品質(zhì)，從對(duì)契尼的愛(ài)，到對(duì)斯蒂爾格的教誨，再到自己把自己比作為神，再到后來(lái)的傳教士，無(wú)論從什么方面，我們無(wú)法對(duì)英雄下一個(gè)確切的定義

就像我們對(duì)這個(gè)救世主一樣

布萊恩·赫伯特認(rèn)為，父親是想告訴大家一個(gè)事情：英雄也會(huì)犯錯(cuò)

這一點(diǎn)不錯(cuò)，但是可能作者還想告訴大家的一句話就是：這個(gè)宇宙，有些問(wèn)題是沒(méi)有解的

正如《烏合之眾》的一句話：

有些時(shí)候，最不明確的詞語(yǔ)引起的反響反而最大

我們因?yàn)檫@些反響，為我們編制了一個(gè)致命的悖論

最后，用一句書中的話來(lái)結(jié)束這一切，簡(jiǎn)直是再好不過(guò)了

真理總是承受了太多的刨析