我又來(lái)貼舊文了……EVA迷人格分裂論-->Sohryu轉(zhuǎn)移 by:suezou | EVA研究站

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EVA迷人格分裂論

作者：SUEZOU

許多EVA迷都說(shuō)自己有雙重人格，針對(duì)此一現(xiàn)象suezou曾奮筆寫(xiě)下《EVA迷人格分析調(diào)查》。但由于寫(xiě)到后面完全離題萬(wàn)里不知所云，所以特地重寫(xiě)論文一篇對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）論人格缺陷

suezou相信大多數(shù)EVA迷都有人格缺陷，不然怎么會(huì)喜歡EVA這么“變態(tài)”的作品？無(wú)疑，EVA這部經(jīng)典之作中所包含的東西是一言難盡的。哲學(xué)、人性、心理學(xué)包含在每一個(gè)看似普通卻又回味無(wú)窮的情節(jié)中。所以就算不是EVA迷的人也能從中品味到不同的東西。而中毒頗深的EVA迷們，只是從EVA中找到了失去的自我（這將在后面的小節(jié)中詳解）。

人無(wú)完人，我們不可能說(shuō)這個(gè)世界上存在著一個(gè)毫無(wú)缺陷的人。缺點(diǎn)是每個(gè)人都有的，或生理方面或心理方面。有些人的缺陷不會(huì)影響其人的生活，而有些人卻不那么幸運(yùn)。因?yàn)镋VA是一部研究心理的作品，下面我們所說(shuō)的缺陷若不指明均指心理方面。

當(dāng)一個(gè)人的缺陷達(dá)到某一臨界點(diǎn)時(shí)——這個(gè)臨界點(diǎn)因人而異，畢竟每個(gè)人的承受能力是不同的——他的心里就會(huì)產(chǎn)生空虛。他會(huì)開(kāi)始考慮一些問(wèn)題，也許這些問(wèn)題早已超出了他所能理解的范圍，但他仍會(huì)去思考。而產(chǎn)生的副作用就是一些奇怪想法的產(chǎn)生。這些奇怪的想法左右著他的行動(dòng)，有些相當(dāng)消極。如果放任長(zhǎng)此以往，后果大概不堪設(shè)想……

（二）論尋找失去的自我

當(dāng)一個(gè)人的人格缺陷開(kāi)始使他考慮一些問(wèn)題時(shí)，他也不會(huì)一直就消極的去對(duì)待。人畢竟是具有一定主觀(guān)能動(dòng)性的。他會(huì)開(kāi)始去尋找，尋找他所需要的答案。很“不幸”的，有一群人尋找的過(guò)程中碰上了EVA。

首先suezou想指出，EVA的原作者庵野秀明毫無(wú)疑問(wèn)就是一個(gè)人格缺陷者。不過(guò)他似乎很幸運(yùn)的想出了他自己的答案，而且更幸運(yùn)的是他是搞動(dòng)畫(huà)的。于是他將自己的疑惑和得到的答案做成了EVA這部動(dòng)畫(huà)。一群人格缺陷者看見(jiàn)了EVA。有些人不認(rèn)同這些詮釋?zhuān)罅R著“垃圾”將之棄于一邊。另一些則發(fā)現(xiàn)自己終于找到了自己夢(mèng)寐以求的答案從此沉迷EVA不能自拔……

人一旦失去了某些東西就渴望能夠找回來(lái)。其實(shí)每個(gè)人在內(nèi)心深處都希望自己變得完美。人是很貪心的。失去一部分自我后心中難免會(huì)變得空虛，于是渴望用什么去填滿(mǎn)它。方式當(dāng)然很多，有人也許會(huì)拼命工作讓自己麻木，用勞累去抵擋一時(shí)，也有人消極逃避一生。EVA迷們選擇了EVA！

（三）論盲目信仰

不是SUEZOU說(shuō)啊，其實(shí)人對(duì)自己不懂的東西總抱有一種敬畏的心理。也許這也是一種面子觀(guān)念在作祟。不愿在別人面前露出自己的無(wú)知而不肯去問(wèn)，但從內(nèi)心而言又是真的不懂。于是有點(diǎn)害怕又不敢對(duì)其進(jìn)行接觸。

對(duì)于EVA迷而言，我們不排除他們是對(duì)EVA理論的一種盲目信仰才導(dǎo)致對(duì)EVA沉迷這一可能性。這和上一節(jié)的理論稍有抵觸但不妨礙大局。這只是一種猜測(cè)而已。這兒的理論就是指當(dāng)EVA迷看過(guò)庵野的理論后對(duì)其盲目的認(rèn)同。相比之下，這群人的自主性可比那些大罵EVA為“垃圾”的人差多了?？梢赃@么比喻：一群?jiǎn)适ё晕业娜司拖袷窃谏衬虚L(zhǎng)期滴水不進(jìn)的人，當(dāng)他們猛然看見(jiàn)一株有毒的植物（EVA）時(shí)，一些人毫不猶豫的就將其吞了下去，這些人就是后來(lái)的EVA迷了；而另一些人只是對(duì)這株植物認(rèn)真的看了一番，然后繼續(xù)向前走。EVA迷其實(shí)是缺陷更為嚴(yán)重的人。他們一旦抓住一根救命稻草就不會(huì)放手，不管那是否適合自己。因?yàn)檎l(shuí)也不知道在前方的路上，是否還有另一棵這樣的植物呢？

（四）論兩個(gè)自己

上面三節(jié)我們只是談了一下EVA迷喜愛(ài)EVA的某些原因。下面進(jìn)入正題。

說(shuō)實(shí)話(huà)SUEZOU覺(jué)得在每個(gè)人的深處都有兩個(gè)自己。簡(jiǎn)單分類(lèi)的話(huà)，一個(gè)是光明而另一個(gè)就是黑暗了。就算是正常無(wú)大的缺陷的人也是一樣。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性的動(dòng)物吧，那光明的一面是人性和道德，而黑暗的一面就是動(dòng)物性和自私。

準(zhǔn)確地說(shuō)，人格分裂應(yīng)該是一個(gè)人的思維完全分離獨(dú)立化。每一部分是互不相干的。有如將大腦劃分成幾個(gè)部分，每一部分會(huì)單獨(dú)的工作互不影響。當(dāng)其中一個(gè)工作時(shí)另幾部分完全處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)。也就是說(shuō)你的這一重人格不會(huì)知道另一個(gè)自己干了什么，應(yīng)該是完全無(wú)記憶的。若用EVA的術(shù)語(yǔ)闡述就是“同一容器中的不同靈魂”。所以，真正達(dá)到上述程度的EVA迷是沒(méi)有的（有的話(huà)肯定在精神病醫(yī)院里）。我們這里所指的，不如叫“多重性格”更為恰當(dāng)。

在不同的場(chǎng)合下，在不同的心境下，性格表現(xiàn)不同就是EVA迷所指的“人格分裂”的癥狀。如前面所說(shuō)，正常人也有兩個(gè)自己，但他們?cè)趯?duì)外表現(xiàn)時(shí)可以保持一致。他們可以調(diào)節(jié)兩個(gè)自己的關(guān)系，或者說(shuō)他們比較會(huì)壓抑另一個(gè)自己，擅長(zhǎng)于裝像（宮澤雪野？）。但“多重性格”者做不到，他們隨著情緒的變化不同的性格交替出現(xiàn)，讓人誤認(rèn)為是多重人格。

（五）論極端激烈化

先指出人的性格不一定會(huì)是二重，或許是三重、四重或更多。只是在這里為了解說(shuō)方便都以雙重為例。

如果以百分比估計(jì)，有“雙重人格”人的兩個(gè)自己各占50%，出現(xiàn)比率相同。而正常人大約表現(xiàn)出的自己占75%，未表現(xiàn)出的自己占25%（所以正常人也有“爆發(fā)”的時(shí)候）。不過(guò)還有一類(lèi)人，他們的一重性格比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于75%這個(gè)數(shù)值，高的可以達(dá)到95%以上，因而完全壓抑了另一重性格，使之完全沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這類(lèi)人的性格偏激到常人無(wú)法理解的地步。在我們的“經(jīng)典”EVA中就有兩個(gè)典型，不錯(cuò)，就是綾波和明日香，一冷一熱的兩個(gè)人在形成鮮明對(duì)比產(chǎn)生戲劇化效果的同時(shí)也揭示了兩個(gè)極端化的個(gè)體。

不得不說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心產(chǎn)生激烈變化時(shí)，有些人的性格產(chǎn)生了分裂，有些人則將性格極端化。這就是不同人處于不同環(huán)境時(shí)產(chǎn)生的不同反應(yīng)。當(dāng)然個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)也是一大關(guān)鍵。

（六）論世界觀(guān)扭曲

由于EVA迷們不是多重性格就是極端主義，所以其世界觀(guān)也有別于他人。意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)世界的反映，在EVA迷已經(jīng)扭曲變形的大腦中（只是比喻）世界也變得扭曲起來(lái)。

在對(duì)待人生這個(gè)問(wèn)題的看法上，竟有很大一部分的人在看過(guò)EVA后有過(guò)自殺的念頭，還稱(chēng)之曰“補(bǔ)完”。在人格缺陷者考慮的問(wèn)題中，有一個(gè)就是：“生存究竟有沒(méi)有價(jià)值？”在EVA中，解決此一問(wèn)題的就是渚薰。一句“生與死是同等的，死是唯一且絕對(duì)的自由”不知騙了多少人。所以說(shuō)“EVA是毒害青少年思想的東西”也不是沒(méi)有道理。在盲目信仰的驅(qū)使下，效尤KAWORU“舍身取義”這一做法似乎很時(shí)髦……SUEZOU沒(méi)有死過(guò)，所以也無(wú)法評(píng)價(jià)這種說(shuō)法是對(duì)是錯(cuò)。（大家死了后自己去體會(huì)吧）這只是庵野的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)同或不認(rèn)同卻是觀(guān)眾們的事。

（七）論自我封閉

造成性格分裂還有另一種可能，那就是自我封閉。將真正的自己封閉在內(nèi)心的深處而表現(xiàn)出的完全是另一個(gè)人。這類(lèi)人在外表上是不容易看出“多重性格”的。因?yàn)殡m然他有兩個(gè)內(nèi)在，但其中一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)呈現(xiàn)顯性，是隱性的。在表面上看這類(lèi)人是很穩(wěn)定的，但不排除被封閉的自我解放的那一天，整個(gè)人會(huì)因此崩潰。EVA中可以舉出明日香受精神攻擊后崩潰的例子。大家都很熟悉，我也不多說(shuō)。

準(zhǔn)確的說(shuō)，自我封閉是EVA角色共有的一大缺陷。擴(kuò)展一點(diǎn)而言，每個(gè)人都有自我封閉。每個(gè)人都有自己的秘密，不愿被人知道的秘密。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)將它們公開(kāi)來(lái)。保護(hù)自己的秘密就是一種自我封閉。只是有的人比較嚴(yán)重而有些人比較輕微，這也是心胸狹窄和寬宏大度的原因之一吧。EVA中體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，并將那保護(hù)自己的心的東西實(shí)體化，即A.T.Field。

（八）論心靈的補(bǔ)完

由于人格缺陷的存在而導(dǎo)致的種種問(wèn)題使庵野最后想出了解決方法即“人類(lèi)補(bǔ)完”。這是一種非常新穎的提法。能不能實(shí)現(xiàn)我們暫且放下不談，就本身而言，庵野能想出他的問(wèn)題的答案，在本質(zhì)上就發(fā)生了一次飛躍，他有了這些結(jié)論，說(shuō)明他解決了一些問(wèn)題，或許能填補(bǔ)他的缺陷。這就是一種補(bǔ)完。對(duì)EVA迷而言，雖然他們可能暫時(shí)沒(méi)有想出自己的答案，但他們認(rèn)同，至少是暫時(shí)的認(rèn)同庵野的答案，能夠暫時(shí)的解決他們的一些問(wèn)題，填補(bǔ)那一點(diǎn)缺陷，同樣是一種補(bǔ)完。在目前的情況下，我們還不需要將所有的生命都化為一體。只要懂得自己的不足，努力去做得更好，填補(bǔ)自己的缺陷，補(bǔ)完的初級(jí)階段大概也就完成了。這也是TV版的結(jié)局所希望表達(dá)的東西吧?。▌?chǎng)版？劇場(chǎng)版雖然大起大落大喜大悲，最后表達(dá)的不也是一回事么？）

上述言論只是SUEZOU一時(shí)頭腦發(fā)熱解讀的EVA和EVA迷。本來(lái)說(shuō)寫(xiě)人格分裂論。到最后仍不免有些偏題。僅代表SUEZOU的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不贊同的可以反駁也可以將之棄于一邊再高呼一聲“垃圾！”。最后，

Take care of yourself！

? ? ? ? ? ? ? ? ? （END）

《EVA迷人格分裂論》是SUEZOU企劃的準(zhǔn)備在五一灌水期間用的灌水文章。寫(xiě)得還是很認(rèn)真的。很久都沒(méi)寫(xiě)過(guò)如此學(xué)術(shù)的文章，大腦都有點(diǎn)僵硬了。所以SUEZOU決定在告別之前要好好來(lái)一場(chǎng)“學(xué)術(shù)風(fēng)暴”，決沒(méi)有無(wú)聊灌水，全都是正派EVA研究性論文，也為研究站注點(diǎn)新鮮血液。敬請(qǐng)期待。

本文前半段是一時(shí)靈感來(lái)了寫(xiě)的，后半段是沒(méi)有靈感硬擠出來(lái)的，文風(fēng)差異很大，SORRY了……