這一期沒有太多想要寫的，不是因為無話可說，而是因為這一期沒有“特別的”驚喜或是感動，這一期更像是一種浮華褪盡洗盡鉛華之后，一切歸于平凡本真的感情。沒有什么特別需要分析的，只需要靜靜的欣賞那些平凡歲月中無需修飾樸實無華的真摯情感就可以了。

如果你一定要去追求所謂的“分析”，那這一期也只不過是又一次證明了當(dāng)兩個人已經(jīng)將對方視為自己世界中“最習(xí)以為常存在”的時候，這一季大家所看到的、聽到的、還有被鏡頭隱藏起來的，二人互相所有的交流與相處，對于彼此而言都不過是一種自然而平常的事情罷了。

這個世界上朋友有很多種境界，而那些真正發(fā)自內(nèi)心彼此認定的“親人”（無論是父母子女、兄弟姐妹亦或人生伴侶）往往只有一種境界，就是可以最大程度的互相包容接受對方。

包容彼此之間一切理解的、不理解的；接受相互之間所有好的、壞的；無論優(yōu)劣，不計得失。

關(guān)于“路人、友人、親人”

節(jié)目中嘉賓們相互之間的人際關(guān)系一般大體可以分為三種：第一種類似于那些初次見面，并且由于年齡或是認知體系差距比較大，互相之間只能建立“禮節(jié)性社交關(guān)系”的“路人”；第二種是相互之間可以溝通論交，能夠建立深淺不一的共同話題交流的“友人”（這個類型細分比較復(fù)雜，具體人分開具體論述）；最后一種則是相互之間溝通零距離，無顧忌，可以從心所欲交流互動的“親人”。

從一個典型的社交玩笑說起

如果把這一段的主體定位為“LZY”

那么雙“H”與主體的相互人際關(guān)系可以定位為“老朋友、很好的交情”。

另一個嘉賓了LYJ與主體的相互關(guān)系可以定為“認識，年齡上可以論交，但并不熟”。

剩下的五個年輕人與主體的相互關(guān)系則是“初次見面、年齡與認知積累存在明顯隔閡，談不上交情”。

這一段太長建議去看原片就好，這是一段非常典型的人際社交關(guān)系處理的片段。全段中作家LZY與在坐除他自己之外的八個人共有三重完全不同的“社交關(guān)系”，一群人因為與當(dāng)事人LZY的感情深淺，熟悉程度交情不同，大家所表現(xiàn)出來的態(tài)度是完全不一祥的。

整個游戲過程中，LZY在玩笑措辭上出現(xiàn)過一個明顯的失誤，就是在第一次開HJ玩笑的時候用了一個“偉大的主持人”，相比于之后的卓越（這個詞在捧與玩笑之間二者皆可相比），前一個詞絕對屬于把HJ“欲使吾居爐火上”。

如果不是HJ反應(yīng)夠快并且處理妥當(dāng)，用一個“反諷式”的玩笑話把這一句給帶過去，兩個人大概率都要為此媒體輿論下脫一層皮。另外這里還補了一個LYJ“聽到評價后嗆到”的搞笑鏡頭，筆者個人覺得這里節(jié)目組做了處理，讓LYJ嗆到的不是HJ的玩笑話，而是LZY一開始的那一句“偉大的主持人”。

而從LZY之后一系列的后續(xù)反應(yīng)來看，當(dāng)事人是承認自己這個措辭失誤的，并且最終還對HJ說咱兩的交情你還計較這個玩笑失誤，HJ則明確表示“那個詞扎煞自己了”，言外之意其實就是明確了“即使明知道是玩笑話”這個詞自己還是不敢接受。相比之下“分量更輕”的“卓越”一詞，HJ就可以用一種“受寵若驚”的表現(xiàn)來接受，至少這個詞不至于給兩人帶來麻煩。

此時大家再看原片中現(xiàn)場的幾個年輕人的狀態(tài)，相對四個長輩比較輕松的表現(xiàn)，五個年輕人就非常的“謹慎小心”了。無論是明顯的“勉強干笑”，還是僅僅禮貌性質(zhì)的“淺度微笑”，都顯示了現(xiàn)場幾個年輕人即使明知道此時那幾個長輩是在說笑，可年輕人依然保持著一種相對緊張戒備的心態(tài)在作陪。

之后LZY與HJ的玩笑“我送你離開”，玩到高潮階段五個年輕人更是直接站起來不好再坐著了，反而另外兩個長輩卻依然很自在的坐在自己的位置上看熱鬧。

這里邊的邏輯其實很簡單，即使大家都知道這里是在開玩笑，可是因為自己與玩笑主體之間存在明顯情感與交情差距，同時自己的年齡差距又讓自己無法在與對方初次認識的情況下，用一種相對輕松的姿態(tài)去享受這個玩笑本身，所以五個年輕人只能一邊盡力配合主體當(dāng)事人的玩笑演繹，一邊謹慎小心的保持著屬于自己的“分寸感”。

五個年輕人本質(zhì)上并不是很享受這個玩笑本身，但是出于現(xiàn)場特定的“環(huán)境設(shè)定”使得年輕人無法直接回避，所以只能小心翼翼在保持基本禮儀的同時，做好自己的“陪客”工作，所以無論是臉上的表情還是肢體動作都會顯得些許僵硬做作不夠自然。

接下來再看一下在這場游戲中“社交關(guān)系”位階比五個年輕人高一層的嘉賓LYJ，他雖然跟玩笑的主體也并不算熟悉，但是由于雙方畢竟之前也算是認識，而且在社交話題上還是有一些可以相互交流之處的，這也讓雙方在關(guān)系定位上處于可以形成“基礎(chǔ)論交”。使得LYJ在這場游戲中可以處于一個安然享受做著看熱鬧的自我定位上。

但是相比于雙“H”來說，LYJ與主體并不是很熟，所以LYJ全程都不會參與玩笑游戲的本身，而作為主體的LZY也不會把與自己并不相熟的“點頭之交”作為玩笑的主體對象，雙方自然而然的形成了一種默契平衡。

直到玩笑結(jié)束之后，HJ帶著幾個年輕人去做其他活動之后，LYJ才開始主動與LZY進行一些行為上更“穩(wěn)健、正經(jīng)”的話題交流。

最后是所有人中與主體關(guān)系最熟悉的雙“H”，即使二人與主體共同構(gòu)成了整個游戲“主角團”，但是相互間的行動與言論措辭依然保留著“相當(dāng)?shù)姆执纭保坏┓执绯霈F(xiàn)瑕疵相互之間就會立刻阻止對方并且在最短時間內(nèi)做出調(diào)整。

以至于最終“游戲三人團”還需要專門在鏡頭前解釋一遍，畢竟幾個長輩看到眼前的情況，自己也清楚，這個玩笑對于眼前幾個年輕人“實際上并不是同樣享受的”，需要清清楚楚的把這個場玩笑給“圓清楚”。

這是一場非常典型的“社交游戲”，游戲中不同關(guān)系位階的參與者都清楚明晰的界定了自己所處位階的“分寸感”。并且讓自己牢牢的保持在自己的位階界限里，絕不試圖“以下克上”越雷池半步。

“相比于友人，親人更能從心所欲”

面對局面“含糊不清”的時候，朋友總是會更謹慎一些，畢竟對于朋友來說首先需要確認的是“分寸”在哪里。而朋友交情的深淺所代表著的也不過是分寸的尺度的高低大小差別而已。

只有相互認可的親人才能真正從心所欲的釋放自己，因為彼此之間有著充足的自信，相信彼此絕不會因此有所顧忌，有失分寸。

實際上PP此處到底是“放水”還是真的“菜”，筆者其實并不是很在意。筆者更有興趣的其實是在PP表現(xiàn)出跳繩效果之后，ZYX與MM兩人完全不同的“反應(yīng)”。

大家可以注意一下，當(dāng)PP開始跳繩的時候，效果一出來，MM立刻毫無保留的“開心到前俯后仰，不能自己”。而ZYX則是在一瞬間的愕然之后看了一眼MM那邊發(fā)出的“歡愉”的同時，本來ZYX自己也是想要開始大笑的，卻一瞬間通過一個大喘氣的呼吸克制住了自己想要哈哈大笑的欲望。

那一瞬間ZYX所表現(xiàn)出來首先是沒想到PP的跳繩技術(shù)那么“差”，下一刻看向MM的原因除了被MM的笑聲吸引轉(zhuǎn)頭看向?qū)Ψ街?，還聽到了一句話“我不擔(dān)心了，我應(yīng)該跳得比他好”。實際上正是這一句話，讓ZYX的情緒從原來的單純覺得PP行為非?；?，而變得開始“思慮考量”PP如此表現(xiàn)的“動機”是否涉及“其他因素”。

從原片中，ZYX跳繩時會有意識的隨著PP在一旁的加油助威而越跳越“Hi~！”的實際反饋來看，ZYX在跳繩的時候是可以兼顧收聽周圍PP與MM交流的信息的，也就是說在看到ZYX自己跳得非常厲害表現(xiàn)的時候，MM對PP表示對于自己跳繩水平的“不自信”的言論，ZYX是同樣會聽到的。

所以當(dāng)轉(zhuǎn)頭的一瞬間聽到MM的話語之后，ZYX原本因為PP跳繩的滑稽表現(xiàn)而第一時間產(chǎn)生的“幽默效果”就會“淡化”很多，此時ZYX的心里會開始轉(zhuǎn)向考量PP如此表現(xiàn)的“行為動機”是否與MM的言論有所關(guān)聯(lián)，亦或是有為了“游戲效果”的因素。

當(dāng)一個人開始“心生疑慮”的時候，潛意識里的衍生行為就會變得“相對謹慎”，有所保留，包括接下來PP又接著又“一本正經(jīng)”的表示“我這樣不行嗎？”。此時ZYX在短暫的思考之后同樣給出了一個“單純闡述客觀事實”的回答“這也是可以，就是兩百個會有點久”。

請注意在PP一開始跳繩的時候，自己也因為自己的跳繩技巧而發(fā)笑，也就是說至少在開始的階段，該行為的“玩笑效果”是非常充足的，也就是說如果正常發(fā)展，ZYX一般沒理由給出一個相對“認真的答案”。甚至于從表情上來說，此時PP的行為已經(jīng)不是那么好笑了。

相比MM對于PP行為所表現(xiàn)出來的那種，直接毫無保留，完全顧不上鏡頭形象的情緒反饋，這一刻ZYX的情緒反饋卻因為內(nèi)心對于PP行為發(fā)生動機產(chǎn)生了“原本判斷之外”的疑心，而產(chǎn)生了明顯的變化。

造成ZYX與MM對于同一件事物，表現(xiàn)出如此顯著區(qū)別的根本原因，就是在于PP之余ZYX與MM二人心中完全不同位階的感情存在。

無論節(jié)目組給出三人什么樣的“基礎(chǔ)節(jié)目中人際關(guān)系設(shè)定”，說到底都是“虛構(gòu)”的。在沒有明確“劇本安排”的情況下，當(dāng)事人只能依據(jù)“自己內(nèi)心中真實”的“感情位階”與自己平時“接人待物”的行為習(xí)慣來處理表達相應(yīng)的情緒反饋。

對于ZYX而言，與PP的真實人際關(guān)系僅僅不過是“一般朋友”而已，當(dāng)現(xiàn)場發(fā)生的情況讓ZYX感覺“性質(zhì)模糊”，他自己短時間無法判斷“自己與當(dāng)事人的關(guān)系位階”應(yīng)該表現(xiàn)出來的“分寸界限”的時候，ZYX潛意識的就會選擇一種“相對謹慎保守”的表達反饋，以便于為自己在之后的現(xiàn)場形式變化中留下的充足的“轉(zhuǎn)換余地”。

反觀MM，因為自己與PP的實際關(guān)系定位與ZYX完全不同。MM根本不會對于自己第一時間的情緒表達有任何保留。因為MM對于自己與PP之間的情感位階有著足夠充分的自信，使得自己在涉及對方行為的情緒表達上“無所顧忌”。

在MM的自我認知中，自己在PP行動中的情緒反饋，遠遠不可能觸及自己與PP之間的“情感分寸”。她根本無需去第一時間考慮PP行為的“動機”為何，而僅僅是從心所欲的第一時間輕松自在的表達著自己內(nèi)心的真實想法。

MM潛意識的堅信自己的行為反饋一定會為PP所包容與接受，她完全自信于自己對于現(xiàn)場形式的判斷，她相信自己與PP的情緒可以互聯(lián)，她相信自己的情緒表達在PP接收的時候絕對不會被當(dāng)成一種“冒犯性質(zhì)”的惡意表現(xiàn)。

之后我們也看到MM的情緒從歡笑轉(zhuǎn)成關(guān)心的時候，同樣毫不遲疑，第一時間從心自然。

隨著PP跳繩的狀態(tài)從一開始的自己還笑得出來，并且各種自我調(diào)侃“氣息穩(wěn)定”的狀態(tài)逐漸的變?yōu)闅獯跤跣袆幼藙蓍_始變形，MM的情緒也隨著開始轉(zhuǎn)變。

此處建議注意一下原片中MM表示“換人嗎？”時說話的態(tài)度，從語境中能聽出MM對于PP此時體能狀態(tài)的關(guān)心。鏡頭里PP體能比一開始明顯已經(jīng)出現(xiàn)了比較大幅度的下降，行動開始走樣，甚至出現(xiàn)了“抓不穩(wěn)繩子”，而MM此時的話語其實就是希望PP與自己交換，先休息一下。

雖然下一秒鏡頭就直接“剪輯”到了MM開始跳繩的部分，但是從上一秒PP拿起繩子后的動作，MM的征求PP意見的話語來看，此時的PP是沒有跳完“游戲規(guī)定數(shù)量”的。而且筆者可以確定，PP當(dāng)時并沒有選擇放棄交換MM讓自己休息，而是接著完成游戲規(guī)定的跳繩數(shù)量為止。

依據(jù)是原片中，ZYX與PP交換是有“完全鏡頭”的，而PP與MM的交換是“沒有鏡頭”的。而且當(dāng)鏡頭里MM開始跳繩的時候，PP的呼吸已經(jīng)明顯表現(xiàn)得“穩(wěn)定”了很多，這與PP在上一秒鏡頭中還氣喘吁吁的動作走形失手掉落繩子并不相符合。

由這兩點就能很明顯的看出節(jié)目組剪輯放棄了其中比較長時間的鏡頭，制造了一種MM說完話之后PP立刻交換人由MM開始跳繩的“假象”。

這里又一次向我們展現(xiàn)了MM與PP與眾不同的感情關(guān)系定位。MM對于與PP的情緒變換的表達反饋是不需要有任何“形式考量得失”的。而是會自然而毫無保留的根據(jù)PP的現(xiàn)場狀態(tài)，來進行情緒表達。

所以無論是一開始PP“神清氣足”時，MM對于PP比自己更蹩腳跳繩技術(shù)所表現(xiàn)出來的因為感覺行為滑稽有趣而產(chǎn)生的歡樂；還是當(dāng)PP體能嚴重下降后，動作變形時MM自然隨形式變化表現(xiàn)出來對于PP運動安全性的關(guān)心，都是那樣的自然迅速，毫不遲疑，從心所欲。

如果你認為ZYX與MM在PP行動所表現(xiàn)出來的“差別”是因為兩人天生的“性格不同”所導(dǎo)致的，那么我們就來看看，相似的情形下，當(dāng)MM面對的對象是PP以外的其他人的時候，MM的情緒反饋又是什么樣子。

原片中此時MM在面對ZYX所表現(xiàn)出來的情況時，所選擇的表達方式與之前跳繩游戲中ZYX對于PP行為的表達反饋是不是有一種“似曾相識”的感覺。

此時ZYX所想要表達的其實更多的也是一種自我調(diào)侃現(xiàn)場狀態(tài)的玩笑話，MM主觀情緒上也覺得像是一個玩笑，可是現(xiàn)場情況大家又確實很疲憊，這種情況下，ZYX所發(fā)出的“自我疑問三連”的玩笑性質(zhì)，MM是沒有能夠絕對確定的“動機判斷”的。

而MM在短暫思考之后，潛意識里選擇了與ZYX之前表現(xiàn)類似，同樣選擇了一種“相對客觀、正經(jīng)”的回應(yīng)。在心中無法確定玩笑分寸的前提下，謹慎小心選擇一個“保留充足轉(zhuǎn)換空間”的回應(yīng)是一個最好的選擇，二人之間僅僅只是“一般朋友”關(guān)系的情況下，在分寸模糊難以把握的情形中，保持一個闡述客觀事實的答案，的確是一個四平八穩(wěn)，進退自如的選擇。

綜上所述：無論是“送別玩笑”中的LYJ、還是“跳繩玩笑”里的ZYX，亦或是面對“疑問玩笑”的MM，在自己與玩笑主體的關(guān)系位階不確定足以拿捏“玩笑分寸”的情況下，選擇一個對于自己而言可以保留足夠的分寸空間，隨時進退自如的“回應(yīng)”現(xiàn)場狀況。都是“朋友關(guān)系”中最為妥當(dāng)且合理的選擇。

而MM在面對PP時候所展現(xiàn)出來的那種與眾不同的“坦然自在、從心所欲、無所拘束”的自由感，兩人之間深厚的感情讓她不需要衡量那么多進退，不需要計較那么精準的言詞。其根源就是二人彼此之間那份“發(fā)自內(nèi)心相互認可，與眾不同的親密感情”。

“親人所帶來最寶貴的就是那一份不言自明的安全感”

那種發(fā)自內(nèi)心相互認可的親情不但會讓你感覺輕松自在，還會讓你不自覺的心情愉悅，畢竟在一個內(nèi)心認定可以依靠，讓自己安心的人身邊，世界都會變得更加安全起來。

筆者一直說PP與MM之間是一種遠遠超乎正常友情之上的“親密感情”，在面對PP的關(guān)心，MM從來不會顯得“受寵若驚”，從來不會禮貌客氣，這是一種發(fā)自彼此內(nèi)心最真摯信任與依賴。

面對來自PP的關(guān)心的詢問，MM的回應(yīng)是那樣的俏皮自在，心情愉悅，PP的關(guān)心帶給MM的感受與眾不同之處的在于，受到PP的關(guān)心時，MM自己是那樣坦然暢快。仿佛PP關(guān)心自己就是應(yīng)該的自己受之坦然，沒有壓力也無需有所顧慮掛懷，反而發(fā)自內(nèi)心的有一種甜蜜的愉悅感，如飲蜜糖，甜蜜幸福。

原片里，面對PP的關(guān)心時，MM表現(xiàn)出來的誠實，毫無隱瞞的回應(yīng)，同時連接著情緒歡快的俏皮話，體現(xiàn)著MM在面對PP時那種毫無掩飾的真情流露，彼此之間無需那些強裝的客套，只有心有所想，言之所述。

我們往往會對路人、甚至對朋友強裝堅強，因為我們無法確定在對方面前展示真實的自我情況會收獲什么樣的結(jié)果，即使面對對方表示出來的善意，我們內(nèi)心也疑慮重重，畢竟在現(xiàn)實世界里叢林法則才是主旋律，對于未知恐懼的懷疑根植于絕大多數(shù)人們的心靈深處?；蛟S質(zhì)疑的未必是“善意”本身，只是無法確定自己是否能夠支付善意背后的“價碼”罷了。

可是面對發(fā)自內(nèi)心認可的那些“親密家人”的時候，我們會脫掉所有的偽裝與強裝出來的堅強，因為我們自信自己對于對方的信任，對于對方的關(guān)心并不比對方給予自己的少，我們可以坦然接受這份“善意”，因為我們堅信這份善意的終點只會是幸福與安心，不會有恐懼與疑慮。

除了PP之外其他人此時已經(jīng)無暇分心關(guān)注MM的情況了，現(xiàn)場所有人都在忙碌，現(xiàn)場情況正如ZYX所言，放眼望去到處都是事。

可是如果你的在某個人的心里占據(jù)著“絕對的重要性”，即使這個人自己也已經(jīng)累得上氣不接下氣，他仍然會時刻關(guān)注你的情況，或許“關(guān)心你”這已經(jīng)變成了這個人內(nèi)心“潛意識”里的一部分，正如你對這個人的信任同樣像一種源自心中的“潛意識”一樣，即使嘴巴對于這個人提出的方案“效果”有所懷疑，可是依然行動上卻依然“誠實”的聽話照做。

其實對于“親密無間”的感情而言，很多時候那種對于特定對象與眾不同的表現(xiàn)與情緒反饋并非當(dāng)事人有意為之，往往只是在自己無知無覺當(dāng)中，出現(xiàn)優(yōu)先于大腦思考之前，屬于潛意識驅(qū)動下自然發(fā)生的一種行為而已。

本質(zhì)上信任、依賴的感覺就是源于當(dāng)對方出現(xiàn)在自己身邊的時候，彼此之間自然產(chǎn)生的那種讓自己無法解釋，卻又不言自明的“安全感”。

這樣的“安全感”還會額外附帶一種奇妙的“洗腦”能力，會不著痕跡的讓MM隨著“他”一起“胡言亂語”起來... ...

原片中無論是MM下意識被PP瞬間帶歪的“語音”，還是在與村民交流時那種歡快雀躍的說話狀態(tài)，甚至出現(xiàn)了與PP搶著說話爭相炫耀“見到鯊魚”時，那種情緒非?？簥^的狀態(tài)。完全展示出那種不同于平日里PP不在身邊時那個雖然對人禮貌得體，情緒上卻又顯得保守、克制內(nèi)斂的乖巧形象。

此時的MM就像一個正在向別人興奮炫耀自己“見聞”的孩子，心情放松，語調(diào)頑皮。整個人完全沉浸在極度興奮開心的情緒支配之下。

另外請注意MM的語音“本地化”是被PP瞬間帶歪的，上一秒兩人還是一種觀眾熟悉的“正常口音”，MM的語音里還會偶爾帶著“啥”之類的習(xí)慣口音，下一秒隨著PP頑皮的“波哥化”，MM也是立刻下意識就開啟了“胡言亂語”模式，同步速度之快堪稱亦步亦趨。

這種習(xí)慣性的模仿行為，實際上就是源自于MM與PP內(nèi)心中對于彼此的“欣賞”。這是一種難以解釋的屬于潛意識不由自主產(chǎn)生的“好感”。這樣的感覺其出發(fā)點往往沒有任何明確的具體理由，如果一定要找原因的話，或許可以解釋為獲得安全感之后的自然衍生而出的行為，這樣的行為會讓當(dāng)事人的內(nèi)心生出一種讓自己心情愉悅的甜蜜感，會讓當(dāng)事人覺得心緒放松自在、開心舒服，如此而已。

從路人到友人，由友人至親人，其中的差別歸根結(jié)底不過是一種源于自我心靈最深處的“信任感”，血脈或許會帶來很多客觀上無法否認的“便利性”卻不是最終的決定因素。

當(dāng)對方出現(xiàn)在彼此的世界里就會給自己帶來無比的安全感與強大的勇氣，這樣的親密感情就會你收獲安心，情緒自由馳騁，靈魂輕松自在無所拘束。

當(dāng)你們彼此成為對方世界里“存在的平?！?/strong>

其實感情親近到一定程度的時候，最能夠彰顯這種親密的并不是那些所謂零距離的互動或是親近的言語；而是雙方相互將彼此視作自己心靈世界中存在的平常。

這樣的平常會讓彼此之間的一切相處顯得那樣自然融洽。

這樣的平常會讓雙方即使寡于言語之時也可以默默相伴。

因為即使在他人眼中你們之余對方是那樣的“與眾不同”，對于你們彼此來說卻只不過是再平常不過的事情而已。

從原片的鏡頭來看，此刻應(yīng)該還是眾人休息的時間，沒有拍攝任務(wù)，這組鏡頭中有一段鏡頭往畫面右邊的調(diào)整中心位的位移，由此可以推斷這組畫面應(yīng)該是固定在院子里的鏡頭拍下的，節(jié)目組的鏡頭監(jiān)控室在發(fā)現(xiàn)二人此刻的情況之后，專門調(diào)整了一個合適的機位鏡頭進行記錄。所以鏡頭中的畫面調(diào)整會顯得機械般的笨拙轉(zhuǎn)向。

這個時間里沒有任務(wù)安排，沒有劇本設(shè)定，誰愿意與誰待在一起，完全取決于當(dāng)事人自己內(nèi)心最真實的意愿。我愿意接受與誰一起享受這一刻的風(fēng)景，全憑彼此心中所愿。

其實原片中這一段畫面挺長的，之前還有一段鏡頭里只給出了MM一個人在桌邊把玩陽光局部特寫，PP是什么時候來到的，或是本來就是兩個人就在這里一塊“發(fā)呆”（節(jié)目組玩鏡頭把戲藏人也不是一回兩回了）。其實我們無從確認。

唯一明了的是這種狀態(tài)兩個人彼此之間如果沒有足夠感情積淀，是很難接受與對方就這樣平靜默默無言般待在一起的。

這樣的環(huán)境下當(dāng)事人往往會特別容易陷入一種享受“內(nèi)心平靜”的舒適感，此時另一方與自己的交流，很容易就會打破這樣的“舒適感”，讓當(dāng)事人潛意識的就會覺得“突兀”。

如果雙方接下來交流的話題不具備興趣點或是可延續(xù)性，往往就會使得兩人會傾向于選擇各自另尋他處，再一次試圖尋回之前被打破的那份“內(nèi)心平靜”的舒適感。

而原片中兩人發(fā)生交流前就是互相保持這一種“同款姿勢”，交流告一段落之后，彼此又再一次回歸了這樣的姿勢，由“平靜”進入“喧囂”之后又回歸“平靜”，整個過程是如此的自然流暢，仿佛自己在對方的世界里自由的進進出出，對彼此而言是那樣的習(xí)以為常，絲毫不會泛起一絲“驚擾的波瀾”。

人與人之間能夠享受彼此的平靜是很可貴的，也是最能彰顯彼此之間深邃感情的一種表現(xiàn)。當(dāng)兩個人可以在享受內(nèi)心平靜，放空自我的同時，互相之間可以有一句每一句的隨意交流，這樣的交流或許缺乏邏輯，但卻不會讓彼此感到尷尬，不會打破現(xiàn)場的氛圍，二人可以淡然自若的悠然享受面朝大海，海風(fēng)輕拂的愜意，這種感覺真的讓人感覺特別舒服。

當(dāng)你們將對方視作自己世界中那個最習(xí)以為常的存在的時候，你們對于彼此總會有些不自覺的與眾不同... ...

他明明很在意她的評價，卻硬要先撐起一副“毫不在意”的表情；她沒有面對嘗試其他人菜品時那種有些略顯夸張的贊美表情，只是在入口咀嚼之后輕輕點了點頭。他就迫不及待開始自我勉勵，仿佛她簡單點頭就是對他而言就是最好的贊美。

她不覺愿意讓他覺得自己有一絲一毫的“虛假或敷衍”的成分，簡單的點頭肯定，誠實卻又充滿日常生活里樸素情感。

她也受不了他那種蹩腳的魔術(shù)，可是卻又舍不得看他遭到其他人的無情嫌棄，沒辦法“對內(nèi)講道理，對外偏心你”硬著頭皮也要先讓你“得意一次”。

HJ向來很知道照顧周遭朋友的情緒，不過當(dāng)MM在PP身邊的時候，HJ是重來不吝嗇釋放自己心中的“小惡魔”的，畢竟HJ最清楚在涉及PP的問題上，MM的心是得有多“偏”，反正自己只要表現(xiàn)出一點嫌棄的樣子，MM就會毫無道理的一股腦偏向PP，自己又何必多此一舉。

當(dāng)然MM再怎么偏心，也架不住PP一而再的“出洋相”，第二次的時候，就連MM也實在扛不住了，畢竟PP的表現(xiàn)效果實在是過于“蹩腳”了。

不過PP未必真的不知道自己的技術(shù)有多爛，說不定在PP心里，這個魔術(shù)最重要的是為了最后的“點題”。

能說什么呢，最后一次挽回面子的機會PP都沒有把握住，MM也是忍不住了直接試圖替PP糾正表達錯誤。

其實如果回看原片的話，你會發(fā)現(xiàn)這些魔術(shù)PP本意就是想要演給MM看的，原片中這一段開始的時候，MM好像在跟對面的HJ聊著什么內(nèi)容，PP開始表演時發(fā)現(xiàn)MM注意力不在自己的魔術(shù)上的時候還特意提醒了MM讓MM注意自己的表演，此時現(xiàn)場還有其他嘉賓在自顧自的查看其他東西，PP卻表現(xiàn)得并不在意，只特意要求MM的關(guān)注，可以推論出PP計劃里演出的主要觀眾對象就是MM。

所以PP其實并非沒有看到其他人對于看到自己蹩腳魔術(shù)時那種“嫌棄”的表情，不過MM偏心的捧場還是讓PP很開心的，所以才又表演了第二趴。不過演出效果實在是“一言難盡”。

真的很好奇這里MM說了什么，看MM表情應(yīng)該是一段很有趣的內(nèi)容，而且肯定跟這個用盒飯換來的魔術(shù)有關(guān)，可惜讓節(jié)目組消音了。就算是最后MM糾正PP那一句“這個魔術(shù)叫緣分”也是只有最后那個“緣分”兩個字音量比較大，才從PP的麥那里傳過來的（魔術(shù)那幾個字依然很模糊）。

這一季PP和MM兩人之間的對話被節(jié)目組“剪輯”得特別厲害，實在是讓人頭疼。

很多時候我們都會發(fā)現(xiàn)，只要PP與MM兩人待在一塊的時候，MM總會相比與平日不一樣，言談舉止之中總是特別的放松自如，富有活力。無論是情緒還是一些不自覺的小動作都會顯得特別隨意，發(fā)表意見的積極性與其他時候完全就像換了一個人一樣。

什么叫做親密無間的感情，本質(zhì)上就是擁有這種相互感情的彼此相處在一起的時候，無形之中就會給對方營造一個“心靈上的安全區(qū)”，當(dāng)事人會發(fā)自內(nèi)心的感覺待在這個區(qū)域里自己會收獲一種自然產(chǎn)生的“舒適感”。所以只要條件允許的情況下，當(dāng)事人往往會自己自覺或不自覺就自發(fā)主動靠近對方，享受彼此相伴帶來的精神上的愉悅與舒適。

這樣其實也就解釋了，為什么我們總能發(fā)現(xiàn)即使在節(jié)目組沒有具體任務(wù)安排的日常生活中，只要有機會這兩個人總是會“習(xí)慣性”相依相伴的共同行動。

其根源說白了就是人類潛意識最基本的一種自然產(chǎn)生的“趨利避害”的意識驅(qū)使，我與誰待一起互相覺得舒服，誰與我共同行動會讓雙方收獲愉悅，那么我們彼此就會自然選擇相伴而行。

當(dāng)我們已經(jīng)將對方存在于自己的世界里當(dāng)成一件理所當(dāng)然的平常事情的時候，這樣存在就不再是一種外力刻意為之的“強制安排”，而是源自內(nèi)心的“自主選配”。

真正互相認可親人，真正真摯感情的伴侶在相依相伴的時候不但可以互相關(guān)心、相互依靠，還會無形之中提升彼此的信心與勇氣，讓雙方在彼此的世界里盡情釋放，心靈自由翱翔。

從“路人”到“友人”是感情從“一”到“萬”的飛躍；

由“友人”至“親人”是情感由“萬”至“無限”的演變。

他們不止說了一萬句話，她們已經(jīng)不在乎說了多少句話。

雙方已經(jīng)成為了彼此世界里存在的平常，平常不是“平凡”，平常只是“習(xí)以為?！?。

其實這一期，筆者真的沒必要寫，因為無論怎么寫，怎么分析都比不上生活里那種源于本能意識，無暇思考之下自然生發(fā)而出真摯感情的美好。那是一種難以言喻，卻又不言自明奇妙感覺，這樣相伴在二人彼此看來只是一個個自覺或不自覺間的“平?！?，可是在他人眼中卻又顯得是那樣的與眾不同。

~END~

題外話：關(guān)于“心里測試題”的個人看法

這個事情私信里問筆者意見的朋友比較多，看起來大家似乎挺在意這個玩意的。這里筆者只想告訴大家，這種測試沒有任何意義，就圖一樂罷了。

先跟大家解釋一下，正規(guī)流程的心理學(xué)測試不是這樣操作的，想要獲得一份有實踐意義的心理評估，你首先要收集一份當(dāng)事人已經(jīng)發(fā)生過具體的“行為記錄”，然后已經(jīng)已經(jīng)發(fā)生的行為記錄，去評估當(dāng)事人的心理狀態(tài)，接著預(yù)測或是有意識的調(diào)節(jié)當(dāng)事人的下一步行為預(yù)期。

像我們在節(jié)目看到的網(wǎng)上玩的那些心理測試，就是一個游戲，我們都知道如果一個題目要求你“不要想大象”，那么你潛意識里立刻就會“想大象”。所以當(dāng)你已經(jīng)預(yù)先知道自己再做一個心里測試的游戲的時候，你的潛意識必然就開始“自覺戒備”，沒有人的潛意識會接受外部力量試圖“窺視自己內(nèi)心”的想法。

所以本質(zhì)上當(dāng)你已經(jīng)帶著自然滋生的戒備心里進入測試的時候，得出來的選擇結(jié)果，你還相信是自己內(nèi)心真實的選擇，只能是“自欺欺人”。

其次人心是不可測的，是會隨著客觀形勢的變化而改變的；所以所謂的心里測試在脫離現(xiàn)實客觀事實作為基礎(chǔ)藍本的情況下得出的結(jié)論基本就是一個笑話罷了。當(dāng)個游戲玩玩沒所謂，真當(dāng)一回事就容易自討沒趣嘍。

說到底即使最正規(guī)，最縝密的心里測試其實都是很容易被“蒙騙”的，因為人心實在太復(fù)雜了，光是做到第一步“去偽存真”就已經(jīng)是一個難以完成的目標。

大家想想，某人表示自己看見熊就跑，代表遇到困難就退縮，可這一位的工作經(jīng)歷卻是一路殺伐果斷，自立自強殺出來的，這種人大言不慚的表示自己遇到困難就退宿，你信嘛。

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