我們對(duì)世界的一切感知和展現(xiàn) 都是靠五感 還有第六感意 很簡(jiǎn)單 沒(méi)有意 一切都只是神經(jīng)刺激 不 應(yīng)該說(shuō) 這六感 都是神經(jīng)刺激 意 也只是大腦皮層的刺激 是心把六感的感知 展現(xiàn)出來(lái) 展現(xiàn)成什么樣呢 展現(xiàn)出源代碼 然后意又轉(zhuǎn)換格式 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō) 六感來(lái)自眼耳鼻舌身意六根 然后被大腦處理 展現(xiàn)出來(lái) 就是六識(shí)視聽(tīng)嗅味觸意 而因六識(shí) 得色聲香味觸法六塵 也就是說(shuō) 我們的意 得到了大腦處理過(guò)的六感信息 然后自己又處理了一下 這就是雜念 比如 真香 真美 真甜 而不是 香 美 甜 五根 五識(shí) 無(wú)塵 都好理解 這意 是什么 意根是腦皮層 意識(shí)是腦電波 意塵是腦思維 也就是說(shuō) 你是個(gè)沒(méi)有五感的植物人 你也是有意的 這就是夢(mèng) 當(dāng)然了 只有心臟在跳的腦死亡植物人 連夢(mèng)都沒(méi)有 這樣我們是不是有明白了什么是坐忘 就是白日做夢(mèng) 是深度的繪畫(huà) 離五感 我們明白了這些 也就明白了武術(shù) 武術(shù)自然不是離五感 畢竟你閉著眼是不能格斗的 武術(shù)是掃六塵 色 受 想 行 識(shí) 我們要做的 見(jiàn)色 凈受 明想 純行 通識(shí) 雜念是很有用的 因?yàn)槲覀兊奈甯?其實(shí)缺點(diǎn)很多 比如看不見(jiàn)里面后面 聽(tīng)不了仔細(xì)方位 意 就幫我們做出了延展 也就是聯(lián)想 我們要做的 就是只做出恰當(dāng)?shù)难诱?而不過(guò)多的延展 看到一塊肉 想到香味 就可以停了 不要做過(guò)多延展 看到對(duì)面一拳過(guò)來(lái) 想到應(yīng)對(duì)方式 就不要再多想了 有識(shí)而無(wú)塵 有五蘊(yùn) 而空凈 空不是沒(méi)有 是干凈的飽滿 不是讓你做植物人 你做夢(mèng)的時(shí)候 翻個(gè)身 壓到了什么 只要不是特別嚴(yán)重 你是不會(huì)醒的 空不是做夢(mèng) 夢(mèng)就是雜念 空是純凈的知覺(jué) 和延展的思路 沒(méi)有雜念 比如 你的拳好快 不要有 有的 只有 速度 角度 力度 應(yīng)對(duì)方式 所以 我們以身作畫(huà) 畫(huà)的就是沒(méi)有雜念的世界 讓你的意 飽滿起來(lái) 互爭(zhēng)起來(lái) 不要有過(guò)多的空隙去跑神 就算你思維敏銳 不需要過(guò)多的投入 你也得給我心靜如水 意也要運(yùn)勁 做很簡(jiǎn)單的事情 也不能跑神 而是運(yùn)勁注意 更厚重 更靈敏 這一拳很簡(jiǎn)單 你可以延展的遠(yuǎn)一點(diǎn)嗎 比如多走幾部 延展的越遠(yuǎn) 而不跑神 這就是意的功力 這就是專注度 深而不亂 也就是說(shuō) 讓意守全身 做整體互爭(zhēng)欲動(dòng) 延展 然后歸于一處 統(tǒng)合變化 六感澄凈 心意平和