這種對(duì)立當(dāng)然不是好事。?

1. 條化作用，空條化作用，反條化作用：制度/規(guī)則是權(quán)力執(zhí)行度或潮流的象征，這個(gè)權(quán)力一定是從某一階層指向某一階層，一般地，這個(gè)方向總是從上階層指向下階層。制度使得心感主題產(chǎn)生行為上限，形成某一特定的心感發(fā)散形式，進(jìn)而影響主體形成固定行為。這種因權(quán)力的外限制而形成的行為上限或固定行為，我們稱之條化作用。與習(xí)慣不同的是，習(xí)慣沒(méi)有權(quán)力的表征，它的限制只起到了使心感主題遵循的作用，并未加以限制。

   但是，在權(quán)力不存在的情況下，每個(gè)人在層級(jí)里依然有其位置。此時(shí)，層級(jí)內(nèi)部不受權(quán)利限制，因之的心感發(fā)散也不同。但是，社會(huì)的潮流在個(gè)體層面是基本不變的，這也導(dǎo)致了層級(jí)出現(xiàn)分級(jí)。此時(shí)，外界并未有權(quán)力的限制，個(gè)體依然在群體內(nèi)自發(fā)的形成分級(jí)的特征，我們稱之為空條化作用。

   反之，如果權(quán)力的使用率過(guò)大，使得個(gè)體的發(fā)散過(guò)于單一或行為上限過(guò)小時(shí)，心向會(huì)趨死化。為了防止死化，心感主題會(huì)“自我救助”，來(lái)抵御心感的攻擊，同時(shí)指示個(gè)體進(jìn)行反對(duì)的行為。這個(gè)反對(duì)行為與心感的抵御能力直接掛鉤，如果抵御能力并不強(qiáng)，反對(duì)行為也會(huì)漸弱，反之同理。像這樣，心感主題通過(guò)自救來(lái)抵御權(quán)力的特征，稱之為反條化作用。

2. 心向死化：心向因長(zhǎng)時(shí)間固化，導(dǎo)致的逐步失活，稱作心向死化。心向死化屬于嚴(yán)格心感疾病，且一般難以治愈。這種能夠誘變心感產(chǎn)生死化的，稱作死趨心感。死趨心感不同平常的攻擊性心感，它做的更多是“侵蝕”的工作，使心感主題失去抵抗能力（心解和心盾），最終被完全侵蝕或者被外界攻擊性心感擊穿。這種因腐蝕而潰敗的心感主題狀態(tài)，稱作系命狀態(tài)。系命狀態(tài)會(huì)從個(gè)體上直接威脅其生命及周邊人的心感死化狀態(tài)，且整個(gè)過(guò)程不可逆，會(huì)對(duì)機(jī)體造成重大損失。而且，由于死化也規(guī)范了個(gè)體的行為，導(dǎo)致其也受到自身的“條化作用”，最終使心感主題偏型。整個(gè)過(guò)程可分為四個(gè)階段，用來(lái)描述死化程度，分別是：固化狀態(tài)，激化狀態(tài)，死化狀態(tài)，過(guò)死化狀態(tài)。

   值得一提的是，心向死化的觸發(fā)范圍除去權(quán)力高壓外，一般都是心向固化后依然刺激心感主題的事物。這種刺激可以進(jìn)一步根深蒂固的損害個(gè)體。

3. 制度：由權(quán)力導(dǎo)出的行為規(guī)范。所以，制度是權(quán)力的一種表現(xiàn)形式。

4. 義務(wù)：由權(quán)力導(dǎo)出的不同個(gè)體間權(quán)力之差所施加的行為或義務(wù)。義務(wù)是權(quán)力的另一種表現(xiàn)形式。

5. 心向過(guò)死化：死化進(jìn)程可以被打斷，當(dāng)進(jìn)程被打斷時(shí)，死化所帶來(lái)的侵蝕會(huì)隨打斷的時(shí)長(zhǎng)而減弱死化程度。當(dāng)侵蝕全部消除時(shí)，這種并未治愈但是可以治療的狀態(tài)稱作心向過(guò)死化。

   過(guò)死化是一種中介狀態(tài)，它連接了正常狀態(tài)和死化狀態(tài)。而最終兩種趨近方式的不同決定了心向的最終方向。分為心向解化和心向離化。

   心向解化：使心向過(guò)死化趨近于正常狀態(tài)的最終心向。解化狀態(tài)下，心感自愈，條化減弱。

   心向離化：使心向過(guò)死化趨近于心向死化的最終心向。離化狀態(tài)下，心感不自愈，條化基本不變。

6. 權(quán)體：有權(quán)力的個(gè)體/群體。