? ? ? ? ? 答摯友

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?馮敏

何老師你好，你這個作品我覺得寫得非常好，非常成功。其實我在寫這一個方面是不行的，我是不能夠評價你的這個作品的，從這個書法的用筆技巧，整個的安排來看，你這個作品都是寫的非常好的，今天我說的可能是一些題外的話，外行的話，我一直比較喜歡你的作品。你的作品技法上已經(jīng)達到了一個很高的水平，現(xiàn)在技法上達到很高水平的人很少，參加大展的時候達到很高水平的人很多，那怎樣與眾不同？脫穎而出，我今天是從書法的書寫內(nèi)容上，我想從這一個角度說一下你的作品，因為書法作品它是詩書畫印。在學院派書法評論當中，一定要看內(nèi)容和形式，用書法的形式表現(xiàn)詩歌的文章的內(nèi)容，學院派以外的一般關注的是書法的線條，書法的點、線、面、塊以及章法的布局和落款，但是僅僅有這一個還不夠，比如說通過臨寫，可以將很多書法家的技法完全掌握。比如說通過臨寫，掌握了某個書家的技法線條，筆勢，這是不是就是最優(yōu)秀的作品呢？不是，現(xiàn)在的評價當中，更加注重書法作品所表現(xiàn)的書法家的情懷，或者說是才情。只有充分表現(xiàn)了書法家的才情個性，才是真正成熟的書法家。我們說一個書家，他形成了自己的風格，對風格的理解是什么呢？一般意義上，我們對風格的理解就是掌握了技法，是從技法上來說的，而更高的要求是還要在風格的基礎上體現(xiàn)書法家的才情。我舉個例，一個書法家掌握了米芾的用筆和線條，但是縱觀米芾的一生，身為宰相，比較性情，豪爽灑脫，在他的字上面也有所表現(xiàn)。如果用米芾的線條去寫婉約派，比如李清照的詩歌。能不能寫李清照的詩歌是可以的，但是這個時候?qū)ù髸业囊缶褪峭瑯右妹总赖木€條來表現(xiàn)對這首詩歌的理解，婉約派的這一首詩的內(nèi)容，那就要求書法家要有文學上的才情，八大山人他有他的線條，八大山人之所以成為了一個書法家，是因為他用書法表現(xiàn)內(nèi)心。八大山的繪畫，他所畫的動物的眼睛都偏向于一側(cè)，從不正眼看人，這是他畫面所表現(xiàn)的才情內(nèi)容。在形式上，它的線條就簡潔化，動物的眼睛只有一個黑點，大部分是白的，這是技法。那么表現(xiàn)出他內(nèi)心的桀驁不馴，這是內(nèi)容，用怎樣的線條來表現(xiàn)怎樣的內(nèi)容，或者說怎樣的內(nèi)容，我們用怎樣的線條去表現(xiàn)它。書寫不同的詩歌需要用不同的線條，但是它可以是同一個流派的線條。這就對書法家提出了一個要求，書法家要理解他所寫的詩歌的內(nèi)容的才情，還要用線條把這種才情表現(xiàn)出來。用同樣一個書法家的線條，要表現(xiàn)不同的情感、意境、才情，這樣的書法家才是真正的掌握了書法的本質(zhì)規(guī)律，書法的本質(zhì)是什么？書法的本質(zhì)是書寫性靈，既然要書寫性靈，不同的內(nèi)容，就要用不同的線條表現(xiàn)不同的才情、筆墨、不同的情懷。在基本風格不變的情況下，書寫不同的內(nèi)容要有不同的變化和表現(xiàn)形式。古代書法家之所以是書法家，就是因為用線條表達了情懷，大篆他表現(xiàn)了人類起源時期兒童的心理。到了隸書，楷書到唐朝，法度森嚴，每個人要正直為人，所以書法表現(xiàn)情懷，出現(xiàn)了端正的楷書。后來魏晉南北朝時期，一群放蕩不羈的文人縱游山水，他們寫出了行書蘭亭集序。魏晉南北朝行書，他也要表達一種情懷，就是和朝廷的決裂，不與朝廷為五，所以他們不寫官方文字隸書。八大山人用自己的線條表達自己的情懷，桀驁不馴，趙孟俯有人說他的線條有一些嫵媚。因為趙孟府本身就侍奉二朝，輔佐了兩代君王，而且由于特殊的身世，趙孟府沒有體現(xiàn)出陽剛之氣，所以以至于后人批評他的書法只有嫵媚。當然，這個評價，這個對趙孟頫的評價是不完整的。清代文字獄有很多人拋棄了創(chuàng)新，重回傳統(tǒng)，為了躲避或者遠離政治，重新回歸到上古篆書。清代出現(xiàn)了很多大的篆刻藝術(shù)家，也與文人表達自己的情懷。有很大的關系，所以我希望何老師你臨摹古帖，然后找到古帖的技法，然后變化古帖，書寫自己的性靈，寫出自己獨特的線條。形成一種，根據(jù)所寫內(nèi)容熟練地駕馭自己線條的能力，從而成為一個有創(chuàng)新的、有情懷的書法家。嚴昭裕老師的書法，他其實也表現(xiàn)的是一種倔強、質(zhì)樸、笨拙天真這樣的一種個人情懷，他有他的獨特的審美的美學意義的存在。從來沒有一個人單單臨寫技法高而成為書法家的，必須寫出自己的情懷，如八大三人、顏真卿、王羲之。我今天說的有一點外行，可能是外行話，何老師你多多包涵，有不正之處請多多指教。