誰被我們忽略了？

《一個理想主義者的意外死亡》后記

?

??最近，b站整了一段這樣的商業(yè)廣告，在5-4這天發(fā)布了，名叫《后浪》。

??視頻中歌頌著年輕人，稱贊著他們生活著的時代是“最好的時代”——人類歷史上的所有藝術，文化和知識，是專門給“后浪”們準備的禮物；他們可以憑借著愛好結交朋友，人與人之間的壁壘被打破了……

??我相信一定有不少的人沉浸在它編織出的幻夢里，但也有更多的人和我一樣，感受到了一種現(xiàn)實的錯位——

他說年輕人們享受著人類文明最輝煌的成果，但很多人只是在異化中痛苦的學習，知識成為了一種手段而不是目的。只要一有時間，很多人就會拿起手機放下書本，瀏覽著各種長短視頻，看著伴著音樂扛著棺材的加納人，享受著快樂但空虛的時光。

??他說人們有著空前多的選擇，去發(fā)展自己的興趣，但事實上數(shù)萬起步的入場費，隔絕了中層的嘗試，更隔絕了底層的事先。登山，馬術，高爾夫，極限運動，這些終歸是有錢又有閑的人的消遣，至于真正一無所有的，只靠著出賣自己勞動力為生的那些“后浪”們，選擇似乎極為有限。

??他說人與人之間的藩籬已經(jīng)被克服了，但即便互聯(lián)網(wǎng)將信息傳遞的速度幾何級數(shù)地提升了，我們面對的仍是一個疏離化的社會，原子化的個人。大公司的智能計算系統(tǒng)描繪著每個人的臉譜，粉絲們能夠為了各種資本創(chuàng)造出來的似人而非人的東西爭執(zhí)的頭破血流。當主流的浪潮襲來，我們見證了一個又一個亞文化圈子的劇變，或是在融入主流的嘗試中被碾為齏粉，或是為了自保長出了尖刺，甚至不惜為之將圈子與骯臟的東西劃上等號。

??總之，視頻中一系列的描述，不屬于現(xiàn)在，好似已經(jīng)到了那個人人都能自由而充分發(fā)展的未來?；蛟S，對于某些人來說，他們掌握的資源，早就使自己先于別人更能夠全面而充分的發(fā)展了。

??或許，所謂的“后浪”，指的并不是廣大的青年，而只是那些位于金子塔尖的一小部分。而其余的，只不過是大浪拍過時的枯木，石子，水草，被這洪流碾過，不會發(fā)出一點聲響。

?

??《一個理想主義者的意外死亡》并不是在這件事中汲取的靈感，但碰巧的是，我想在文中表達的，一種不屬于普羅大眾的，高高在上的姿態(tài)，正是這種錯位感的源頭。

??幾十年，數(shù)代人，后浪們推著前浪，早就“換了人間”。

??“純粹的文學”急于甩掉過去的印記，悄然用個人的視角代替了人民的，從對一切宏大敘事的逃離，一直發(fā)展到了現(xiàn)在，我們有了像《無問西東》這樣的影片。

??過去的電影中，作為整體的人民似乎有著天然的正當性，他們有活力，朝氣澎湃，即便總有著重表現(xiàn)的角色，但他們通常來自人民，只是他們中先進的代表。他們是已經(jīng)聯(lián)合起來的，自為的人民，不需要救世主，他們總是自己拯救自己。幾十年過去了，人們習慣了銀幕上的超級英雄，傾心于“少數(shù)人拯救世界，多數(shù)人坐視不管”這樣蹩腳的故事。而群眾，則是一副落后的，愚昧的，亟待拯救的形象，甚至在有些時候，還要表現(xiàn)一把所謂“多數(shù)人的暴政”，將群眾作為英雄的反面。

??人民失去了聲音，失去了一度高昂著的階級意識，退化為“群眾”，退化為一個個原子化的個人。原先的史觀被視作洪水猛獸，一個又一個的神話被創(chuàng)造出來，告訴人們應該向上看，向錢看。

??但階級并沒有隨著階級意識的消失而被消滅。

??中間階層傾向于看著塔尖那百分之五，看著他們自由隨性的生活，用努力奮斗的神話自我催眠。如果心中生出了落差感，那么他們會借著錢購買奢侈品，坦然地走進了新窮人的陷阱。被資本控制的媒體炮制著一輪又一輪的時尚和潮流，拉動著消費，噶著一茬又一茬的韭菜。

??而至于底層的人，則變成了富人們?yōu)樽约耗樕腺N金的工具。在資產(chǎn)階級替窮人們發(fā)聲的節(jié)目里，變成了一種獵奇的景觀，變成了供人比對的參照物。總之，成為了裝飾，工具，而不被允許自己替自己發(fā)聲。

??他們沾著汗臭味的詩篇沒什么韻律，總是淺顯，直白，經(jīng)不住“推敲”。

??他們用方言唱出的歌謠總是用著簡單的樂器，唱著樸素的歌詞。

??但這些正是他們自己的表達。

??資本主義創(chuàng)造出了空前的社會財富，卻也制造著割裂?！凹兾膶W”贊美著自然，田園，香格里拉；工人用粗糙的手寫下的文字，卻總是充滿了潤滑油，流水線，勞頓和疲憊。

?

??這么一看，《理想主義者的意外死亡》要表達的意思就十分明確了。

??文章中出場的所有角色，即便是那個理想主義者，都是要諷刺挖苦的對象。理想主義者是天真的，她雖然熟知世間的丑惡，但仍不相信自為的人民才是真正具有力量的主體。天真地尋找著希望的她最后卻換得了一個荒誕的死亡。統(tǒng)治者們聯(lián)合其走狗，想方設法的編造拙劣的故事，試圖掩蓋底層的反抗。但即便是這樣，人民還是起來了，將這舊世界蕩滌了個干凈。

??不管他們再怎么否認，不管他們精心地編織出了怎樣的神話，都避免不了這些神話，與現(xiàn)實的錯位。他們越是要竭力的粉飾，現(xiàn)實就越是一遍又一遍地重復著這條真理——這個體系的繁榮，是建立在多數(shù)人相對貧困的基礎上的。

越來越多露出了獠牙的吸血鬼，正在擊碎被精心編造出來的神話。群眾在現(xiàn)實的教育下又懵懵懂懂地懂得了什么，他們正在重新拾起一度被視為落后的東西，他們就要聯(lián)合起來，從自在的“群眾”，真正走向自為的“人民”了。

這種“后浪”式的充滿著割裂意味的敘事，注定無助于神話的延續(xù)，只能伴著現(xiàn)實，加速著這體系崩解的過程。