如何看當(dāng)代的反孔反儒？

三綱：

國(guó)（應(yīng)該）為民綱（模范、榜樣），國(guó)不正，民起攻之。

父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng)。

夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁。

五常：

愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信。

——（東漢）班固：《白虎通義》

知乎牛頓與孔子之爭(zhēng)大熱。有些人反孔反儒已經(jīng)到很極端的地步，如今借這個(gè)機(jī)會(huì)尊牛批孔，為什么呢？

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萬乃石

安而行之

你贊同過 儒學(xué) 相關(guān)內(nèi)容

后世儒家已經(jīng)被改得連孔子都不認(rèn)識(shí)了，要反也要反明清儒家，甚至是清朝儒家。

春秋時(shí)期，儒家的作用就是培養(yǎng)有理想的打工人?？酌暇拖Ｍ约旱牡茏觽?cè)诮o封建主打工的時(shí)候有個(gè)底線，別干過于損害底層的缺德事兒，讓主子們有所收斂。要是這個(gè)主子不聽話，你就換個(gè)主子，要是都不聽話就回家種地、播種、培養(yǎng)下一代。

秦朝崩了以后，統(tǒng)治者覺得法家辦事太過分，要是沒有一種思想在上面管著，這幫訟棍能把所有人都變成囚犯。于是就把儒家換主子、民為貴等不健康思想砍掉，拿出來用封建道德管束法家。此時(shí)的儒家，就變成了皇帝手中的繩子，一頭攥在統(tǒng)治者手里，一頭拴著法家這條惡犬。這就是外儒內(nèi)法。

到了明清就更不得了了，經(jīng)過程朱的改造，儒家這條繩子直接拴到了老百姓的脖子上。勒一勒這根繩子就能讓百姓少吃點(diǎn)兒，甚至把吃進(jìn)去的也吐出來。松一松這根繩子就能得到圣明天子的美名。簡(jiǎn)直好用得不得了。

尤其是清朝，把華夷之辨這條褲衩都撕了，就更別說什么帝王師、帝王友這種妄想，高級(jí)的是奴才，低級(jí)的連奴才都當(dāng)不上。

所以現(xiàn)在的反孔反儒其實(shí)反的是那根拴在脖子上的繩子。你看看所謂捧儒的那些人捧的都是誰，他們是在把曾國(guó)藩、李鴻章甚至和珅當(dāng)成自己的偶像?？兹宀挥梅矗缇捅缓笫赖乃^儒家自己玩兒死了。

發(fā)布于 2022-01-04 10:54

跟著沖

看客…

你贊同過 儒學(xué) 相關(guān)內(nèi)容

反儒是因?yàn)橛腥嗽谛麄鞲?，別看他們說的冠冕堂皇，其實(shí)都是生意。有生意人把故紙堆里的東西扒出來重新用，那說明這故紙堆里的東西讓他們有利可圖，這些生意人扒故紙堆不奇怪，生意人嘛，有錢就要賺的。

生意人不是問題，問題的是讓這些生意人扒故紙堆卻能賺錢的人，這些人哪來的，又想干什么，目的和動(dòng)機(jī)是什么？

我們是不是可以認(rèn)為這種于國(guó)無益，于民有害的東西又有了大行其道的土壤？ ?怎么又有了這種東西生存的土壤了？ ?想想覺得不可思議，可不管怎樣都會(huì)覺得有點(diǎn)擔(dān)憂?。?/p>

那么反儒的人應(yīng)該是有和我一樣的擔(dān)憂吧？

發(fā)布于 2020-01-20 17:07