神經(jīng)性腳臭不只要治脾，還要“補氣”

神經(jīng)性腳臭是一種特殊神經(jīng)性疾病，主要發(fā)病位置是腳，特殊的地方在于脫鞋之后，腳上幾乎是沒臭味兒，穿鞋后腳臭味兒就很大，還有一點就是在家的時候幾乎沒有臭味兒，在學校，公司等公共場所氣味兒就很大，而且此病長期得不到有效的控制或者治療，會蔓延到身體，出現(xiàn)體臭的情況。所以很多患者對此病是無可奈何，醫(yī)院檢查不出是什么問題，很多大夫就算是知道這病，也不得其法不知道從何處入手去針對性治療。

神經(jīng)性腳雖是西醫(yī)的疾病名稱，但其癥狀形成卻可由中醫(yī)來辯證，即是身體臟腑出現(xiàn)問題，體內(nèi)平衡打破，輸布運化受阻所致。人體只有五臟六腑，軀干四肢這些形體還不夠，還需要有一些專門的物質(zhì)來營養(yǎng)、激發(fā)這些臟腑的功能。這些物質(zhì)，就是氣和血。

血的概念比較好理解，主要是指在血管中運行不息，流動不止的血液。

血主要的作用在于為全身提供營養(yǎng)。

神經(jīng)性腳臭雖是非器質(zhì)性病變疾病，亦是身體的臟腑輸布運化出現(xiàn)了問題。神經(jīng)性腳臭的治療，必須握住三個病理基礎，這三個病理基礎即：濕、郁、虛。濕盛則爛，說明該病與“濕邪”有關(guān)。本病的發(fā)生常有精神創(chuàng)傷、焦慮失眠、生活環(huán)境條件改變等誘發(fā)因素，或有脾胃久病，這些都體現(xiàn)出“肝郁”的病理，說明該病與“郁”有關(guān)。郁久化火，虛，乃正氣虛，虛難御邪，故機體容易染病，并使疾病纏綿難愈。纏綿難愈，正說明與體“虛”不能御邪有關(guān)?！疤摗本唧w表現(xiàn)為血虛和肝腎陰虛。治療從這幾方面入手方能使患者恢復健康。

“脾稟氣于胃，而澆灌四旁，榮養(yǎng)氣血者也”，“脾受胃稟。乃能熏蒸腐熟五谷者也”，這是脾胃的生理功能，腐熟水谷，產(chǎn)生氣津液、宗氣、衛(wèi)氣、營氣，而榮養(yǎng)五臟，布散全身。這是說，身體的能量，營養(yǎng)是由脾胃把食物營養(yǎng)轉(zhuǎn)化，然后輸布到全身。

《陰陽應象大論》云:“谷氣通于脾。六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣?！本鸥[者，五臟主之。五臟皆得胃氣，乃能通利。

同上，《素問.陰陽應象大論》亦指出，食物的轉(zhuǎn)化由脾所主持。六經(jīng)就像河流一樣輸送營養(yǎng)流動不息，胃腸就像大海一樣包容承納水谷，九竅就是人體精氣所聚集的地方。因此，九竅雖然分別由五臟所主，但是五臟首先要得到胃氣的充養(yǎng)，方能使所主的九竅通利而功能正常。

現(xiàn)在很多人也可以說大多數(shù)的國人，對“氣”的概念只限于“氣功”，而真正的氣是什么卻只停留在聽說過，卻不知道如何解釋的層面。氣究竟是怎樣的物質(zhì)呢?

我們知道五臟六腑是人體不可或缺的器官。但一個活著的人，與一個死去的人，體內(nèi)的臟腑實體其實并沒有根本的不同。那么生與死的關(guān)鍵在哪里呢?

用生活中煮飯的例子，可以很清楚地說明臟腑與氣之間的關(guān)系。

如果我們把米洗好，水加好，放在鍋里，過上3天的時間，米也不會熟。

但如果在鍋下架起火來煮，那么半小時后，一鍋米飯就可以吃了。

米還是當初的米，水也還是當初的水，一個冷冰冰無法充饑，一個香噴噴令人垂涎，關(guān)鍵就在于有沒有火。

對人體而言，氣的作用就像這鍋底的火。人體正是由于這一份氣的存在，才使得死的臟腑運轉(zhuǎn)起來，才使得生命真正成為生命。

具體來講，由于肺臟有氣，肺才可以主持呼吸運動;心臟有氣，心才可以保持神明不亂;脾臟有氣，脾才可以主持胃腸進行正常的消化吸收;肝臟有氣，肝才可以疏理氣機讓氣的運行暢通;腎臟有氣，腎才可以主持水液的正常代謝。俗話說“人活一口氣”，如此看來，確實還是有道理的。

我們仔細觀察老年人的舌頭，經(jīng)?？梢钥吹接行┬〉酿鳇c在，口唇的顏色也比較暗，這些就是體內(nèi)有瘀血的表現(xiàn)。這種瘀血，很大程度上，與人上年紀后，氣的推動作用減弱有關(guān)。反過來，如果體內(nèi)的血量不夠，那么氣失去安身的住處，就會很容易消散掉，從而出現(xiàn)氣血兩虛的局面。也就是說，氣虛者，血未必虛;但血虛者，常伴有氣虛。

既然神經(jīng)性腳臭是脾胃虛弱所致，那該如何治療呢?健脾正氣是必須要做到的，而如何健脾正氣卻需要通過中藥調(diào)理治療，此為健脾正氣療法