清晨起來，出門前的最后一刻，你拿起了桌上的一瓶香水。這時(shí)，你想起了電影《香水》里的那一幕：本·衛(wèi)肖飾演的男子打開那瓶由青春少女的“體香”制成的香水，僅一滴便能顛倒眾生，令整個(gè)廣場(chǎng)的人失去理智。

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可是，當(dāng)你準(zhǔn)備噴上香水時(shí)，你又開始猶豫：它會(huì)不會(huì)有損你的男性氣質(zhì)，讓自己變得不夠“man”？

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在許多人心里，香水仍是女性的專屬物品。男性使用香水會(huì)被視為某種程度的怪胎。可事實(shí)上，自香水誕生起，它就如衣服一樣，被牢牢地“穿”在男人們的身上，成為了男性時(shí)尚的一部分。

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聞香識(shí)男人

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在作家米歇爾·德·蒙田的筆下，16世紀(jì)的法國(guó)巴黎彌漫著一股“爛泥漿”的味道，城市的溝渠里流著人們傾倒的污水。當(dāng)時(shí)，由于教會(huì)和醫(yī)生們的規(guī)定，平民洗澡這一行為被禁止，公共浴室成了禁地。人們只得用香薰產(chǎn)品，例如香醋等代替水來換得身體的潔凈。城市里，人體的芳香與臭氣混合在了一起，頗為諷刺。

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法國(guó)國(guó)王亨利四世對(duì)此卻不以為意。他仍保持著自己在納瓦爾時(shí)的習(xí)慣，不洗澡，并拒絕使用任何香薰物。

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“像我父親一樣，我有狐臭。”亨利四世的身體，散發(fā)著一種混合著大蒜與汗液味道的氣息。就連隨從他出征的戰(zhàn)士，都含沙射影地形容亨利四世有著“酸臭的腋窩和冒氣的雙腳”。

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作為一名“鋼鐵直男”，亨利四世潛意識(shí)里覺得，涂抹芳香精油、香料等會(huì)有損自己的男性氣概。即使被情婦吐槽“有一股腐肉的味道”，他也一直堅(jiān)定自己的想法。

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亨利四世的母親讓娜·達(dá)布雷特卻熱衷于沐浴，在當(dāng)時(shí)的艾克斯萊班地區(qū)修建了奢華且舒適的浴室。

漸漸地，亨利四世開始享受沐浴帶來的快感，且在周圍那些熱衷于使用香氛的女性的影響之下，接觸到了各種香料和氣味。他獨(dú)寵麝貓香，日常喜愛往身上涂抹這類香料。不僅如此，亨利四世還開始穿著散發(fā)著紫羅蘭、龍涎香等優(yōu)雅氣味的衣物。

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自此，亨利四世沉浸在香氛的世界里，漸漸發(fā)覺，由鮮花、香辛料、香木和動(dòng)物性香料制成的香味能讓自己聞起來“更加陽剛”。他徹底地從一個(gè)“臭”男人，蛻變成了一個(gè)喜愛香氛、優(yōu)雅精致的國(guó)王。

若是早點(diǎn)出生，亨利四世或許能早點(diǎn)享受到香氛的美妙。文藝復(fù)興時(shí)期，男人與女人一樣熱衷于打扮自己。這儼然成為了再正常不過的社會(huì)風(fēng)氣。

他們喜愛綢緞、佩戴各類閃亮的珠寶，使用刺繡的扇子、手帕等，香氛更是生活必備。亨利三世時(shí)期，男性們更是愛上了用牛奶沐浴，以此讓自己身上帶有天然的奶香。

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自古埃及時(shí)代起，男性便開始使用香氛。人們用香脂、精油等梳妝打扮，涂抹身體，甚至療傷養(yǎng)病。這一傳統(tǒng)在古希臘、古羅馬時(shí)代里延續(xù)并發(fā)展，出現(xiàn)了更多香味，男人們?cè)谠?chǎng)里也會(huì)噴灑香精油。

這不僅能掩蓋體味，也能借氣味來吸引異性。古希臘醫(yī)師還建議人們使用藏紅花等來提高睡眠質(zhì)量，以此治療失眠等病癥。

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現(xiàn)代香水的原型最早可追溯到14世紀(jì)。

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1370年，人們把迷迭香、玫瑰水、橘子花水等材料加入酒精之中，做成一種帶有香味的噴劑。這種噴劑俘獲了匈牙利皇后的心，因此被命名為“匈牙利皇后水”。

它還是古龍水的前身。18世紀(jì)，一位生活在德國(guó)科隆的意大利人約翰·瑪麗亞·法里納制造了一瓶名為“科隆之水”的香水，并用它的配方批量生產(chǎn)。自此，世界上第一瓶真正意義上的商業(yè)古龍水誕生，成為了許多男性的日常用品。

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19世紀(jì)起，嬌蘭等香氛品牌開始大量生產(chǎn)香水，香水的娛樂功能被放大。人們往身上涂抹昂貴的香精，僅一滴便可使芳香氣味長(zhǎng)久不散。不過，這也僅是上流社會(huì)的專屬享樂，大多數(shù)人并不能負(fù)擔(dān)這一愉悅的代價(jià)。

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商人們嗅到了商機(jī)，把香精稀釋后，創(chuàng)造出了淡香精香水。它的發(fā)明，使得更多人能以較為低廉的價(jià)格享受到美妙的香水。1924年，可可·香奈兒推出了廣受歡迎的“五號(hào)之水”淡香精版。

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這一舉動(dòng)，恰好促成了這一香水的傳奇。直至今天，它仍是世界上最受歡迎且銷量最高的香水，連同瑪麗蓮·夢(mèng)露那句“我只穿香奈兒‘五號(hào)之水’睡覺”成為了一代經(jīng)典。

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遺憾的是，起初，男性似乎被這一潮流遺忘了。在女性們享受著“五號(hào)之水”帶來的美妙氣味時(shí)，男性們大多只能繼續(xù)使用古龍水。他們沒有太多的選擇。

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直到1930年，卡隆推出了第一支現(xiàn)代男性香水——“卡隆男士”，男性香水才開始走入大眾視野。不同于女性香水多用玫瑰等花香元素的做法，男性香水多用薰衣草、龍涎香等材料營(yíng)造清涼、干凈的氣味。

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到了上世紀(jì)50年代，帶有香根草、檀香等氣味的木質(zhì)香的出現(xiàn)，更是迎合了男性們對(duì)于陽剛氣質(zhì)的需求。諸多男性香水廣告會(huì)將姿容姣好、渾身上下都打理得一絲不茍的男模與它們的香水綁定在一起。這也映照了歷史上，香水之于男性的象征意義：對(duì)干凈、力量感等品質(zhì)的追求。

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1994年，美國(guó)品牌“CK”卡爾文·克萊恩更是創(chuàng)意地推出了“One”等中性香水，使香水類型不再受性別限制。在CK的廣告里，身材健美的男模、女模們噴灑著品牌的香水，傳遞著一種自由、灑脫的生活態(tài)度。

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終于，現(xiàn)代男性們?cè)趷勖赖穆飞细杂闪恕?/p>

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被遺忘的男性時(shí)尚

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“香水自由”后，現(xiàn)代男性面臨的更重要的一個(gè)時(shí)尚問題是“穿衣自由”。

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穿越到19世紀(jì)80年代，打開大多數(shù)男性的衣柜，里面最不可或缺、最多的衣服都是西裝。

早在1950年，中產(chǎn)階級(jí)男性每?jī)赡瓯阋?gòu)入一套西裝，工人階級(jí)男性則是每三年購(gòu)買一次。30年之后，前者購(gòu)買西裝的頻率已是后者頻率的兩倍。這一在19世紀(jì)末誕生的制服，早已成為了男性們的“武器”。

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“合適的西裝不一定能讓你登上權(quán)力寶座，但穿錯(cuò)了西裝，你可能哪里也去不了?！?986年，《紐約時(shí)報(bào)》上的一則廣告明晃晃地昭示著，男性西裝的著裝要求有多嚴(yán)苛。在大多數(shù)場(chǎng)合，男性只能穿著炭灰色、海軍藍(lán)這類顏色的西裝，且每一處翻領(lǐng)、衣領(lǐng)和褲子的長(zhǎng)度、寬度都遵循著嚴(yán)格的比例要求。

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1985年，法國(guó)文化部部長(zhǎng)杰克·朗在出席一次會(huì)議時(shí)，沒有選擇傳統(tǒng)樣式的西裝，而是穿著一套中式領(lǐng)西裝，且沒打領(lǐng)帶。這引起了會(huì)議上其他人的議論，也自然地成了人們茶余飯后的笑話。他的故事，正驗(yàn)證了一位法國(guó)男裝設(shè)計(jì)師的話：“改動(dòng)西裝上衣的紐扣個(gè)數(shù)可能會(huì)引發(fā)丑聞?！?/p>

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“霸道”的西裝，部分地造就了現(xiàn)代男性時(shí)尚的刻板與無聊。這也使得不少人對(duì)此產(chǎn)生了刻板印象，即男性沒有時(shí)尚。

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在大眾眼里，與遲來的現(xiàn)代男性香水一樣，男性似乎再一次被時(shí)尚遺忘了?？墒聦?shí)上，在傳統(tǒng)著裝范式之下，男性時(shí)尚從來都是暗流涌動(dòng)。

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1850年，布料商人李維·斯特萊斯來到美國(guó)舊金山，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶越鸸と舜┑拿薏佳潣O易磨破，便用厚實(shí)的帆布，制成了低腰、直腿、臀圍緊小的褲子。世界上第一條牛仔褲就此誕生了。這種結(jié)實(shí)、行動(dòng)方便的服裝深受淘金工人的歡迎，往后甚至成為了體力勞動(dòng)者的制服。

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起初，牛仔褲與西裝一樣，成為了一種階級(jí)色彩濃重的服裝。但隨著馬龍·白蘭度等好萊塢明星對(duì)其青睞有加，這一單品迅速開始在各種人群中流行，從工裝變成了一種經(jīng)典休閑裝。

同時(shí)，作為源起于美國(guó)的時(shí)尚單品，它甚至代表著一種堅(jiān)毅、自由的美國(guó)精神。就連天才設(shè)計(jì)師伊夫·圣羅蘭都對(duì)其贊嘆不已：“真希望我是發(fā)明牛仔褲的人?！?/p>

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除牛仔褲之外，T恤、黑色皮夾克等單品的誕生與流行也給20世紀(jì)的男裝注入了新鮮血液，“嬉皮風(fēng)”“朋克風(fēng)”的流行更是向人們喊話：看，我們男人多時(shí)尚！

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“新男人”

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1983年，法國(guó)設(shè)計(jì)師讓·保羅·高緹耶在自己的第一場(chǎng)男裝秀上，向世人展示出了矛盾的、雌雄同體的男性時(shí)尚。男模特們穿著過短的海魂衫、水手服，在T臺(tái)上款款地走著臺(tái)步。這時(shí)，他們既有陽剛健碩的肉體，又散發(fā)出一種陰柔的氣質(zhì)。

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一瞬間，這一切就如平地驚雷般地震動(dòng)了整個(gè)時(shí)尚界，世界各地的時(shí)尚評(píng)論頭條都在談?wù)撨@場(chǎng)如怪物一般的秀。對(duì)此，高緹耶樂見其成。早在他給這場(chǎng)男裝秀取名為“女海員”時(shí)，他的野心就已昭然若揭。

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1985年，高緹耶更是在當(dāng)季男裝秀“上帝創(chuàng)造了男人”中讓男模們穿上了各種風(fēng)格的裙裝。雖說現(xiàn)在“女裝大佬”已經(jīng)常見許多，但在上世紀(jì)80年代，男性穿裙子就是破天荒的舉動(dòng)。秀場(chǎng)上，身材健碩的男模們扭動(dòng)著腰肢，服裝上，“男女有別”這句話被高緹耶徹底粉碎。

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“關(guān)于性別氣質(zhì)的問題，設(shè)計(jì)師們?cè)谂松砩弦呀?jīng)做過太多嘗試。相反地，對(duì)于男性，時(shí)尚界該做的事還堆積如山?！备呔熞匆娏四行詴r(shí)尚彼時(shí)的“漏洞”。在可可·香奈兒、伊夫·圣羅蘭從現(xiàn)代男裝中汲取靈感與設(shè)計(jì)元素，做出粗花呢夾克、女性吸煙裝等讓女性穿著更自由、更有力量感的劃時(shí)代單品時(shí)，高緹耶卻反其道而行之。他想讓男人穿上女人的衣服，讓世人思考：性別之分究竟是讓人更自由還是被禁錮其中？

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走在上世紀(jì)七八十年代的歐洲、美國(guó)街頭，除了雌雄同體的“高緹耶風(fēng)格”之外，另一幫人也顯得尤其扎眼。

他們往往騎著涂鴉的機(jī)車，穿著滿是鉚釘、亮片的黑色皮衣夾克，系著鑲嵌金屬的腰帶，戴著夸張的耳環(huán)等，既酷又異常頹廢。這些男性常年混跡于酒吧、舞場(chǎng)，沉溺于流行音樂與亞文化中，而給他們“設(shè)計(jì)”衣服的，正是“朋克教母”——英國(guó)設(shè)計(jì)師薇薇安·韋斯特伍德。

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1970年代，出身于工人家庭的薇薇安敏銳地感知到，當(dāng)時(shí)的工人階級(jí)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了幻滅感。身為一名服裝設(shè)計(jì)師，她明白自己的設(shè)計(jì)要滿足人們的叛逆心理，便將新型街頭風(fēng)格與朋克文化融合，創(chuàng)造出了現(xiàn)代時(shí)尚里最早的朋克造型。隨即，第一支朋克樂隊(duì)“性手槍”也對(duì)此青睞異常，在演出時(shí)打扮成典型的“西太后”風(fēng)格，身上的鉚釘與亮片顯得異常耀眼。

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直至今天，再度流行的“Y2K”風(fēng)格里仍能見到朋克風(fēng)格的影子，一大批“西太后”的忠實(shí)粉絲用這種打扮宣告著：I am a cool guy！

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與身穿傳統(tǒng)西裝的男性不同，時(shí)尚界、學(xué)界給這些雌雄同體、叛逆搖滾的男性們安上了一個(gè)新的稱呼——“新男人”。他們享受、追隨著時(shí)尚。在他們眼里，時(shí)尚不僅是展示自己生活態(tài)度、品位的工具，更是用來完成性別、階級(jí)等身份認(rèn)同的武器。

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想到這，你還在猶豫是否要按下手中那瓶香水的噴頭嗎？

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·?END ·

晚安，各位

時(shí)尚的魅力在于它不斷地重新定義這些張力關(guān)系，并以全新的方式將其體現(xiàn)出來。消費(fèi)者利用不同的話語闡釋了個(gè)體和社會(huì)認(rèn)同感之間的聯(lián)系，而后者則是由穿著相似的各個(gè)社會(huì)群體成員所賦予的。

——《時(shí)尚及其社會(huì)議題》[美]戴安娜·克蘭 著，譯林出版社，2022-2