紅林悟道《韓非子-主道》?第十一章??賊生

上一章中韓非子主要講了君主要掩蓋性情，藏匿思想，不讓臣子有言行的依據(jù)，讓其回歸真實，發(fā)表自己真實的主張，君主卻在暗中觀察臣子的得失。同時，韓非子提醒君主要謹慎地抓住權(quán)柄而牢固地掌握它。這是韓非子讓君主牢牢把握住施展抱負的權(quán)力與平臺，將君主強大的能量轉(zhuǎn)換為力量治理國家與管理社會。君主一藏習性，二握君權(quán)，對不法臣子來說就是要“絕其望，破其意，毋使人欲之”。對于不法臣子窺視君位，韓非子舉了一個例子，就是“不謹其閉，不固其門，虎乃將在?！闭f得很清楚，你不關(guān)好權(quán)力的大門，老虎就要闖進來。

中國自古就有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的說法，奸臣篡奪君權(quán)的陰謀得逞，也是因為“知己知彼”知道自己的實力，更知道君主的弱點。無數(shù)的歷史事件不止一次的證明，打敗君主的，不是域外強敵，而是他身邊的內(nèi)賊，因為他們更了解君主。所以韓非子不厭其煩地告訴君主“不慎其事，不掩其情，賊乃將生?！币馑际遣簧髦貜氖拢谎谏w真情，賊子就將產(chǎn)生。古代的圣賢與經(jīng)典都有一個特點，就是以不同的語言表述方式重復說一個問題，就像是媽媽的嘮叨，只不過隨著年齡的增長，嘮叨的問題造成的后果越來越重。

韓非子讓君主掩蓋性情，藏匿思想的“嘮叨”，在這里已經(jīng)升級到君位不保的高度，比這更加嚴重的是“弒其主，代其所，人莫不與”意思就是殺死君主，篡奪君位，人們沒有不歸附的。君主輕易顯露自己的喜好與習性，結(jié)果就是性命被殺，君位被奪。問題已經(jīng)嚴重到了極致，面對這樣的結(jié)局，君主還敢輕易表露喜好與習性嗎？對于這樣的不法之臣，韓非子將其定義為“老虎”。果真如上一章講得“不謹其閉，不固其門，虎乃將在?！本鳑]有關(guān)好習性的大門，老虎闖了進來，取了君主的命。

域外強敵要的是君主的國與民，而君側(cè)之奸臣要的是君主的命與位。韓非子認為正是君側(cè)的奸臣太了解君主的習性才讓其陰謀得逞，所以他說“處其主之側(cè)為奸臣，聞其主之忒，故謂之賊?！币馑际窃诰魃磉呑黾槌?，知曉君主的過失，所以稱他為賊子。這就是亂臣賊子最原始的來源與解釋。講到這里，我想韓非子已經(jīng)把君主違道顯露習性的后果說得很嚴重很明白了。

我們常說“沉默是金”，代表著最為樸素的處世思想。天地不語，卻能孕育萬物，這是真正力量的表達。高手從不先于人動手，清水從不先于器成形，沉默是智慧與力量的積累，醞釀待發(fā)的過程。圣賢，從來不與時間相爭，都是順勢而為，所以才有不鳴則矣，一鳴驚人，不飛則矣，一飛沖天的效果。沉默不爭，因為知道事物本源，何須要爭。

【不慎其事，不掩其情，賊乃將生。弒其主，代其所，人莫不與，故謂之虎。處其主之側(cè)為奸臣，聞其主之忒（tè），故謂之賊?！?/p>

在公司管理中，制度的作用不單是把工作做好，公司運營順暢，還有就是遏制危機的發(fā)生。公司要發(fā)展，老板首先要保證公司的安全，如果連公司的安全都保證不了，何來的發(fā)展。危害公司的不僅有域外之敵，還有家賊，只有完善的制度與強有力的執(zhí)行才能將外虎內(nèi)賊消滅殆盡，確保公司的安全。