2023 年 03 月 23 日

理性看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代戲曲藝術(shù)的“冷”與“熱”

作者：劉浩洋

中國(guó)藝術(shù)報(bào)

最近，許多年輕人從全國(guó)各地奔赴江蘇蘇州平江路，為聽(tīng)評(píng)彈《聲聲慢》排起長(zhǎng)隊(duì)；昆劇《1699·桃花扇》驚艷亮相上海，現(xiàn)場(chǎng)有眾多年輕觀眾……我們從中能夠一窺戲曲藝術(shù)贏得年輕觀眾的成果。同時(shí)，青年觀眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲元素的喜愛(ài)也在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上持續(xù)發(fā)酵，大有蔚然成風(fēng)之勢(shì)。不少傳統(tǒng)戲曲名家在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擁有的年輕粉絲越來(lái)越多。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出的含有戲曲元素的活動(dòng)廣受關(guān)注。例如，2022年，某網(wǎng)站推出《上元千燈會(huì)》，以全古裝形式串聯(lián)整場(chǎng)晚會(huì)，將包括戲曲在內(nèi)的多種傳統(tǒng)藝術(shù)熔于一爐，把傳統(tǒng)表演藝術(shù)和影視化的表現(xiàn)進(jìn)行跨界融合，深受網(wǎng)友喜愛(ài)。同年，某國(guó)產(chǎn)游戲在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出動(dòng)畫(huà)MV《神女劈觀》，吸引不同劇種的戲曲演員紛紛“二創(chuàng)”，讓喜愛(ài)戲曲的觀眾大呼過(guò)癮，更讓之前對(duì)戲曲并不了解的青年網(wǎng)友感嘆中國(guó)戲曲劇種之豐富。

以上種種，正在昭示著在文化自信成為共識(shí)的今天，以戲曲藝術(shù)為代表的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，也正吸引著越來(lái)越多的青年人的關(guān)注。當(dāng)然，如果僅僅將其簡(jiǎn)單地認(rèn)定為某種“戲曲復(fù)興”，卻未免有些粗暴——在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)加持下的當(dāng)今時(shí)代，我們無(wú)法用舊眼光看待所謂戲曲藝術(shù)的“興”與“衰”，畢竟一個(gè)維度更多、語(yǔ)境更豐富的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已不可阻擋地來(lái)到我們面前。

這就不得不提華彩背后的另外一面：同一個(gè)視頻網(wǎng)站上，許多熱愛(ài)戲曲的青年視頻創(chuàng)作者們精心制作的戲曲相關(guān)視頻無(wú)論是觀看量還是點(diǎn)贊數(shù)都顯得并不突出；不少專業(yè)戲曲演員紛紛在同一網(wǎng)站注冊(cè)賬號(hào)，但與動(dòng)輒“百萬(wàn)級(jí)”粉絲的頭部創(chuàng)作者比起來(lái)，他們?nèi)杂兄黠@的差別……一“熱”一“冷”間的對(duì)比，讓人難以判定哪一端才是戲曲真正的際遇。

其實(shí)答案也并不悲觀，戲曲文化回歸大眾視野，本身是新世紀(jì)以來(lái)近二十年官方與民間共同努力的結(jié)果。這背后既有物質(zhì)文明的基礎(chǔ)，從而滋養(yǎng)出可以平視西方文化的青年群體，同時(shí)也有“國(guó)潮”引領(lǐng)下，傳統(tǒng)文化厚積薄發(fā)、強(qiáng)勢(shì)回歸的直接利好。

正如前文所述，今天的戲曲回歸，仍然與很多學(xué)者們所預(yù)想的圖景有所偏差。電視傳媒時(shí)代若干個(gè)頻道打天下的局面在今天已經(jīng)式微，這讓互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)群體有了無(wú)限細(xì)分的可能。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)分發(fā)機(jī)制則創(chuàng)造了對(duì)分眾更加寬容、便于各種文化群體間相互“破壁”的良好氛圍，戲曲藝術(shù)可以收獲一批相對(duì)穩(wěn)定的“鐵粉”，也可以在驚鴻一瞥中震撼全網(wǎng)。

同樣令前人難以預(yù)料的現(xiàn)象還有很多。比如傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)扎根劇場(chǎng)戲院，觀眾與演員在同一空間內(nèi)帶有極強(qiáng)的互動(dòng)性和即時(shí)性。在電視傳媒時(shí)代，這種互動(dòng)因屏幕單向輸出的特點(diǎn)而被阻隔。到了今天，“彈幕”的出現(xiàn)讓“家里蹲”的網(wǎng)友們有了和演員一起被其他人看到的能力，留言區(qū)、評(píng)論區(qū)讓觀眾之間甚至與演員之間實(shí)現(xiàn)交流，直播平臺(tái)更是可以通過(guò)實(shí)時(shí)留言以及“連麥”的形式實(shí)現(xiàn)互動(dòng)——戲曲藝術(shù)的原生魅力在互聯(lián)網(wǎng)上以某種形式得以“復(fù)現(xiàn)”，我們甚至可以暢想在“元宇宙”實(shí)現(xiàn)之時(shí)，觀眾可以在虛擬現(xiàn)實(shí)空間里以數(shù)字人的形態(tài)叫好，讓“角兒”們聽(tīng)到賽博喝彩。

再比如，另外一個(gè)有趣的現(xiàn)象應(yīng)該引起業(yè)內(nèi)的關(guān)注。無(wú)論是《神女劈觀》還是《上元千燈會(huì)》，其作品的核心創(chuàng)意者都不全是專業(yè)戲曲從業(yè)者。這一方面說(shuō)明流行文化群體正在觀照戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播。他們的旨趣、造詣也許不如專業(yè)戲曲團(tuán)隊(duì)，但這種傳播客觀上起到了幫戲曲“圈粉”的作用。而另一方面，戲曲藝術(shù)以元素化、碎片化的形式被傳播，也造就了一批對(duì)戲曲文化喜愛(ài)卻從未看過(guò)戲的愛(ài)好者。

無(wú)論何種傳播形式，戲曲都或多或少地借著此“東風(fēng)”青云直上，我們終究無(wú)法強(qiáng)求互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)帶給傳統(tǒng)文化更多資源加持，但也已經(jīng)感受到那些古老的、散發(fā)著經(jīng)典魅力的瑰寶正開(kāi)始著它的年輕化蛻變——這正是一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的大膽嘗試，而百萬(wàn)點(diǎn)贊的精彩瞬間和堅(jiān)守表達(dá)的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作者，共同構(gòu)成了戲曲藝術(shù)繼續(xù)前行的兩翼。

高臺(tái)搭好、未來(lái)已來(lái)，戲曲或許將迎來(lái)一次新的機(jī)會(huì)：它的本體仍然以傳統(tǒng)劇場(chǎng)的形式為其愛(ài)好者們所欣賞，而它的文脈正以全新的風(fēng)姿與這個(gè)時(shí)代發(fā)生深刻交融，讓中華文明獨(dú)具魅力的文化符號(hào)得以在網(wǎng)絡(luò)世界廣泛傳播，進(jìn)而孕育新的藝術(shù)形式，完成時(shí)代的表達(dá)。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？