沉香百問篇

每天一分鐘，帶你走進(jìn)沉香的世界，感受香文化的魅力！

隨著唐朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，不止有陸上的“絲綢之路”更有海上的“絲綢之路”。唐朝的繁榮，也給香文化提供了一個(gè)發(fā)揮的空間。
在隋唐時(shí)期之前，雖然有豐富的異域香料進(jìn)入，但是多數(shù)以鄰國香料為主，可用熏香的香料有限，只能供皇家貴族們使用。而且隋文帝的奢侈無度也可以從焚香中來感受到，據(jù)相關(guān)資料記載，隋煬帝曾在除夕夜焚燒沉香幾百車，使得方圓數(shù)十里的人都能聞到沉香的香氣。

到了唐朝時(shí)期，國內(nèi)外貿(mào)易繁榮，海上貿(mào)易開啟為我國帶來更多、更豐富的香料。隨著香料總量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，香文化不再只是高階層人士的專利，普通百姓也開始熏香、焚香。而在佛學(xué)文化和香文化的共同推動(dòng)，也加速了沉香文化在當(dāng)時(shí)的發(fā)展！

在唐朝，大批文人、藥師、醫(yī)師及佛家、道家人士的參與，使得人們對(duì)香的研究和利用進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。大量和香配方被研發(fā)出來，正如《唐開元宮中香》所述:

“沉香：二兩，細(xì)鏗，以絹袋盛，懸于跳子上，當(dāng)中，勿令著底，蜜水浸，慢火煮一日。檀香：二兩清茶浸一宿，炒令無檀香氣......”

當(dāng)時(shí)香文化已經(jīng)從祭祀、典禮，轉(zhuǎn)入到日常養(yǎng)身、修煉、藥用；不再是達(dá)官貴人的專利，而是不同階層的一種文化熏陶。當(dāng)時(shí)的香品用途也被精致的劃分有會(huì)客專用香、臥室專用香、辦公專用香、修煉專用香、祭祀專用香等等。

而在這個(gè)時(shí)期，香料也不止停留在熏香、焚香，帝皇們還把香料制作成香床、香枕等大件物品，還有把香料調(diào)配成香水涂抹皇宮柱子和佛殿、法壇等場(chǎng)所。其中不得不提唐玄宗為了討得楊貴妃歡心，在御花園內(nèi)建起了“沉香亭”，用于賞花聽詩的故事。

李白常被召喚于此處作詩助興，因此也流傳了很多相關(guān)的詩詞如：“名花傾國兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干?！?/span>——隋唐時(shí)期，香文化步入到了成熟期，走進(jìn)尋常百姓家！

到了宋代時(shí)期，香文化已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢煞指畹囊徊糠帧?/span>從《夢(mèng)梁錄》中的記載:“燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，四般閑事，不許戾家。”可以看出，香文化在宋代已經(jīng)進(jìn)入到鼎盛時(shí)期，將焚香與點(diǎn)茶、掛畫、插花并列為：四大雅事。其中也可以看到宋代人們的閑情與大智慧，四大雅事也分別帶來了味覺、觸覺、嗅覺和視覺的不同體驗(yàn)，將生活與藝術(shù)相互融合，修身養(yǎng)性！

宋人對(duì)香的癡迷，更可從：“無香何以為聚”中感受得到！說起香，就不得不提我們熟知的北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人—— 蘇東坡先生了。蘇東坡的晚年可謂是終日焚香作賦，也為我們后人留下了很多關(guān)于沉香的描述。

正如《沉香山子賦》中提到的海南沉香：“矧儋崖之異產(chǎn)，實(shí)超然而不群。既金堅(jiān)而玉潤(rùn)，亦鶴骨而龍筋。惟膏液之內(nèi)足，故把握而兼斤?！庇謱⑵浜Ｄ铣料闩c《沉香山子賦》同當(dāng)作禮物贈(zèng)予胞弟，而后其弟蘇轍收到禮物后，和了一篇《和子瞻沉香山子賦(并序)》。蘇東坡借著香文化的魅力、沉香的美德來開導(dǎo)弟弟，并且鼓勵(lì)其要成為一個(gè)品行堅(jiān)定的人。
——宋代時(shí)期，香文化進(jìn)入到了鼎盛時(shí)期，成為了四大雅事之一！

這期內(nèi)容我們就分享到這里，下期內(nèi)容我們一起來探索香文化衰落的原因！