這篇帖子只是推測，不一定對。 我可能猜出了原神的結(jié)局 眾所周知，我們旅行者到了哪里哪里出事，這沒什么，但是每次某個關(guān)鍵時刻（可以記載在史冊的那種）旅行者都是可以代替的 例如，特瓦林就算沒有被旅行者凈化深淵的侵蝕也能被溫迪救回來，偷琴是可以讓溫迪自己偷的，最后的決戰(zhàn)只有溫迪的話療應(yīng)該也能救回來，還有璃月最后砸群玉閣刻晴也可以砸吧，奧賽爾來了，仙人就算沒有旅行者去請肯定也會過來幫忙，面對雷神的也可以是萬葉，甚至我感覺這樣比旅行者來要合理（個人觀點(diǎn)，自己國家的事我認(rèn)為還是讓當(dāng)事人自己來解決比較好，旅行者不過來了稻妻一個多月的樣子就能承載群眾的愿望有點(diǎn)突兀，旅行者對眼狩令的反對真的和其他人一樣嗎，難道是甚平嗎，他主要是因?yàn)樯⒈潘赖模坩髁铍m然是根本原因，但旅行者真的能完全理解群眾的愿望嗎）而須彌劇情有點(diǎn)亂，我理不清，先不提了 溫迪見到旅行者說的是再次見面，你不記得我了嗎？那就讓我重新和你一起踏上旅途吧，而鐘離在傳說任務(wù)第一章的最后讓我們銘記一切，他怎么知道我們是不是會永生的呢？而雷神和草神感覺是第一次認(rèn)識旅行者，在劇情里也有提到只有溫迪和鐘離還是原本的七神（現(xiàn)在納西妲也是吧？）而天理的行為也有點(diǎn)奇怪，沒有殺旅行者兄妹，卻也沒有囚禁他，感覺就是只是想讓兄妹留下來而已，要是只是被天理揍了一頓這么簡單，反主肯定就和我們匯合直接溜了，天理也沒有限制他的樣子，但現(xiàn)在是反主自己要跟天理干一架散兵的劇情更讓我坐實(shí)了自己的猜想

這句話的另一個意思就是提瓦特的命運(yùn)是可以被改寫的，但如果是命運(yùn)的話那么改寫命運(yùn)本身就是命運(yùn)的一部分，那么就不存在改寫命運(yùn)了，在散兵改寫歷史后，還是有人代替他完成了那段歷史，散兵不存在了但是過去的歷史是不會有有意義的改變的，樹王不存在了草神還是被囚禁，就想是在旅行者來之前的世界歷史是固定的一樣，在愚人眾的檔案中反主不是降臨者，這是不是說明旅行者兄妹是提瓦特本地人，但旅行者卻是降臨者，天理本尊原初之人法涅斯也是降臨者，也就是說，他是不歸世界樹管的，他的分身時之魔神伊斯塔露能夠使樹先長出來再種種子，所以說有沒有可能原初之人不是沉睡了，而是還沒有出生，在最后會由伊斯塔露孕育出來，反主讓旅行者完成旅行是否是在催促旅行者去改變世界的命運(yùn)，而他要完成雙子之一必須完成的反抗天理的命運(yùn)，而最初的七神甚至所有魔神也有可能是知曉了自己的命運(yùn)并擁有改變命運(yùn)的力量，但是在天理的制衡下必須在知曉的情況下去完成世界固定的歷史，確保旅行者到來前世界的穩(wěn)定，那么旅行者究竟要改變什么命運(yùn)呢，應(yīng)該就是提瓦特在未來會毀滅，而提瓦特的人們重置了世界，而雙子在世界間旅行就是為了尋找改變的可能，旅行者從神像拿回力量可能不是因?yàn)樽约旱牧α勘惶炖砝?，而是神像和旅行者的力量擁有一樣的本源，旅行者會被吸引到提瓦特，在不知情的情況下開始自己的任務(wù)，而為了逼迫旅行者留下來完成命運(yùn)，要讓他旅行，結(jié)識伙伴，有不得不結(jié)束輪回的理由，而世界樹或許就是為了讓提瓦特能夠穩(wěn)定循環(huán)歷史的工具，而錯誤的歷史就是bug，系統(tǒng)本身的代碼當(dāng)然不能自己修bug，所以天理就是那個修bug的殺毒軟件，而七神就是讓bug盡量少一點(diǎn)的補(bǔ)丁，要是旅行者失敗了，那就讓世界再重置一次，新的雙子再次出發(fā)，在這樣的宿命的輪回中，原初之人會憎恨旅行者帶給他這樣漫長而殘酷的命運(yùn)，而他必須永遠(yuǎn)看著這一切，會看到旅行者的冒險幻想能有機(jī)會與他同行，同時期待著旅行者帶給他解脫，在故事的最后，他的命之座，或許會是由旅途中的伙伴們命之座構(gòu)成的提瓦特的星空