學(xué)天第一

溫良恭儉讓

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子禽①問(wèn)于子貢②曰:“夫子至于是邦也,必聞其政③,求之與?抑④與之與?”子責(zé)曰:“夫子溫、良、恭、儉⑤、讓以得之。夫子之求之也,其諸⑥異乎人之求之與!

主旨

孔子有德,治國(guó)的人士大多喜歡向他請(qǐng)益。

注釋

①“子禽”姓陳名元(kàng),字子禽,孔子的弟子。

②“子貢”姓端木名賜,是孔子學(xué)生中最富有的。

③“政”指國(guó)政。

④“抑”是反語(yǔ)詞,“還是”的意思。

⑤“溫、良、恭、儉、讓”五者指孔子的盛德?！白尅笔侵t遜的意思。

⑥“其諸”是或許、或者的意思。

今譯

子禽間子貢說(shuō):“老師每到一個(gè)國(guó)家,都會(huì)了解這個(gè)國(guó)家的政事,到底是自己去求得的呢,還是人家主動(dòng)告訴他的呢?”子貢回答說(shuō):“老師是以他的溫和、良善、恭敬、節(jié)制、謙讓五種美德,獲得大家的信任和贊賞,紛紛向他請(qǐng)益。老師能得到對(duì)這些國(guó)家政事的了解,跟別人是不相同的?！?/p>

引述

“求人”和“不求人”,都應(yīng)該以“合理”為原則。合理的求人,并不難為情。不合理的不求人,實(shí)際上是不負(fù)責(zé)任。孔子不求人,也不標(biāo)榜不求人,才是合理的態(tài)度。他以溫、良、恭、儉、讓的良好修養(yǎng),贏得大家的敬仰。主動(dòng)向他請(qǐng)教,如果再不理會(huì),反而不好。孔子善用不求人來(lái)求人,值得我們學(xué)習(xí)。

自我要求

(一)溫厚、善良、恭敬、儉約和謙讓,是子貢對(duì)他的老師孔子所加的贊美。這五種美德,是我們每一個(gè)人都應(yīng)該加緊學(xué)習(xí)的。

(二)自己修養(yǎng)良好,使別人樂(lè)于學(xué)習(xí),這是最省力,也最有效的參考權(quán)。在所有權(quán)力當(dāng)中,最值得大家學(xué)習(xí)。運(yùn)用起來(lái),也最有價(jià)值,最不受限制。

(三)他人自動(dòng)向我們學(xué)習(xí),我們不但不應(yīng)該沾沾自喜,更不可以明白指出,自己擁有很大的參考權(quán)。這時(shí)候愈謙讓,他人愈愿意接受我們的影響。一旦自己說(shuō)出來(lái),效果必然減半。

建議

溫、良、恭、儉、讓是五種美德,人人都應(yīng)該以此為目標(biāo),終生努力不懈。

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