清朝末年，奉天府有一位旗人秀才，屢試不第卻又自恃才高，每天見人都是抱怨命運(yùn)不公。早期還有人愿意聽他牢騷，甚至有愛才之人接濟(jì)些時(shí)日，可日子久了，大家發(fā)現(xiàn)他抱怨的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他用功的時(shí)間，慢慢的，身邊的人一個(gè)一個(gè)的遠(yuǎn)離了他，他主動(dòng)與人攀談，人家最多敷衍兩句便躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

后來秀才自己也覺得沒趣，便不再騷擾大家，似乎突然變成了一個(gè)啞巴，不說不笑，整日郁郁寡歡，傻呆呆的坐著，又過了些日子竟然水米不進(jìn)了。

家人急的不像樣，趕緊請了薩滿來瞧病，卻也沒個(gè)結(jié)果，除了守著他抹眼淚也沒別的辦法了。秀才的病日益嚴(yán)重，眼看半腳踏進(jìn)了鬼門關(guān)，全家人哭鬧的更加瘆人，驚動(dòng)了左鄰右舍也跑來圍觀。大家想到秀才際遇實(shí)在可憐，平時(shí)雖然磨人但秉性純良，如今大志未酬卻要撒手，惹得不少婦女也跟著抹起了眼淚

這時(shí)候院外不遠(yuǎn)處有一個(gè)要飯花子，看到這里人多也來湊熱鬧，走進(jìn)一打聽知道原來是壯年屋主久病不愈。花子沖開人群，大搖大擺的走進(jìn)房間，家中人個(gè)個(gè)愁眉苦臉，竟也沒人攔他。那花子來到內(nèi)室，招呼也不打一聲，抓起秀才的手便號(hào)起脈來。他手一搭，眉頭就皺了起來，左右手反復(fù)都摸按了幾次，然后自言自語道:“寸關(guān)尺脈，僅有寸脈虛跳?！彪S后摸了摸手掌，最后又捏了捏中指，然后起身對家人語道:“寸關(guān)尺脈，僅有寸脈虛跳?！彪S后摸了摸手掌，最后又捏了捏中指，然后起身對家人說:“有救，此非實(shí)病，只是有靈物看上老爺了。”

話音一落，眾人趕緊整理情緒上前詢問治療之法。

花子說:“這病藥石無用，得找一個(gè)通神之人方可痊愈。”

花子說完就要走，秀才家人急忙攔住想問個(gè)仔細(xì)，花子笑道:“我本來看這里熱鬧，想來此討飯，不想飯沒討成，還遇到個(gè)棘手的活兒。我跟你這么說吧，我看老爺應(yīng)該是被胡爺或黃爺拿法了，普通察瑪肯定是解決不了的，一定要找一個(gè)能請胡黃仙家的。"

胡黃仙屬于野神，政府曾下令，旗人是不可以請野神的，但現(xiàn)在為了救命，也顧不得那么多了，家人趕緊備車，把秀才拉倒了鄉(xiāng)下去，或許鄉(xiāng)下還有人能夠請野神。走了幾個(gè)村屯，還真遇到有經(jīng)驗(yàn)的大薩滿了，秀才迷迷糊糊跟著薩滿拜了天地祖師后果然清醒不少，接著便拜了薩滿為師，承諾以后做薩滿為人治病，剛剛說完，秀才就跟沒事兒人一樣的好的。

秀才病好之后便跟著師父學(xué)跳神，學(xué)成之后便以此謀生，治病救人。因?yàn)樾悴攀菨M族桑音氏，當(dāng)?shù)厝硕脊芩小吧４笪住薄?/p>

桑大巫病好后的一日，他在街上閑逛，看見一個(gè)大夫走街串巷的賣藥，那大夫手中拿著一個(gè)醫(yī)幡，上書“劉高手”三個(gè)字。

桑大巫見后又勾起了他傲世輕物之心:“這大夫自稱'劉高手'，我倒要看看他到底有多高?！鄙４笪宗s緊追上劉高手，在他身后大聲喊到:“劉高手，你賣的什么好東西啊?”

劉高手回過頭來，見是先前的秀才，不緊不慢的拱手笑道:“老爺已經(jīng)大好了，想必也是與我成了同行。”

桑大巫聽得有些摸不著頭腦，但又似乎明白點(diǎn)他說的意思，然后問道:“你見過我?”

劉高手笑道:“難怪老爺不記得小的，那天看病老爺一直失魂，是我把脈后測出了老爺?shù)陌Y狀，這不，鄉(xiāng)里知道了我有點(diǎn)醫(yī)病救人的本事，我也就不再討飯了，這都是托了老爺您的福啊?！?/p>

桑大巫聽完明白了，原來面前這大夫就是家里人說的那個(gè)要飯花子，本來是要好好感謝一番的，但一看到醫(yī)幡上的“劉高手”三字總覺的刺眼難耐，怎能忍受一個(gè)要飯花子如此張狂，干是生拉硬拽的把劉高手再次“請”到了自己家，名義上是答謝，實(shí)際上是想要斗法盤道

路上二人攀談，桑大巫知道了劉高手是山東人，避難至此，本要行醫(yī)救人，奈何當(dāng)?shù)仄烊硕嘈潘_滿跳神，只得靠討飯度日，機(jī)緣巧合遇到了病中的秀才，一語救了別人也改變了自己的命運(yùn)。

桑大巫見劉高手行為坦蕩，言語真誠，便也坦誠相告，想要與之比試一二。劉高手見桑大巫似乎學(xué)成，本就對薩滿巫術(shù)感興趣的他也不推辭了

桑大巫見劉高手行為坦蕩，言語真誠，便也坦誠相告，想要與之比試一二。劉高手見桑大巫似乎學(xué)成，本就對薩滿巫術(shù)感興趣的他也不推辭了。

桑大巫見劉高手爽快，又托人喊來了交好的二神幫兵助陣，菜還沒好，幾人就痛飲起來。桑大巫一項(xiàng)高傲自大，早就耐不住寂寞要大展拳腳了，他趕緊拿出神服，準(zhǔn)備穿上斗法。

劉高手見神服大為驚嘆，雖然不華麗，但是極為莊重，雖然不鮮艷，卻巧奪天工.….他來到關(guān)外也有陣子了，神服見了不少，可這件神服卻不似別的，它每隔兩三寸就吊著一個(gè)小銅飾，盡是鷹、狼、熊、魚...各種動(dòng)物，銅飾上下左右都是對稱排列。

再看神服并無腰鈴，腰間所系依然是各種銅飾，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，劉高手單看這神服就知道這桑大巫不簡單，跳神時(shí)除了二神敲鼓伴奏外，就靠他這一身銅飾互相碰撞發(fā)出響聲了。

劉高手目測這神服得有二百斤之重，一般人就算穿的上這神服也未必舞的起來，就算舞的起來也未必能有悅耳的節(jié)奏...

劉高手看的出了神，被二神一嗓子嚇了一跳，趕緊拉回思緒看桑大巫在院中起舞。

薩滿神服在桑大巫身上絲毫沒有負(fù)重感

12:59

<備忘錄

劉高手看的出了神，被二神一嗓子嚇了一跳趕緊拉回思緒看桑大巫在院中起舞。

薩滿神服在桑大巫身上絲毫沒有負(fù)重感，他一轉(zhuǎn)三四圈，一躍七八尺，像是敬天，又像是敬地，野性十足，又不乏幽美，就是輕衣壯漢也未必能做到。

幫兵鼓聲透亮，大巫神服轟鳴，早就引來鄰近鄉(xiāng)里來圍觀，不少人拍手叫好，小孩子們雖然不懂，但有熱鬧看就是最開心了，也跟著起哄。

這一舞就是半個(gè)時(shí)辰，桑大巫舞停之后脫下神服，劉高手見其衣衫并未被汗打濕，只是額頭微微發(fā)汗，而且呼吸均勻，就像常人挑了一擔(dān)水一樣。

劉高手連連稱奇，敬一杯酒后問桑大巫如何做到的，桑大巫告訴他乃是祖神附體方有此能。

劉高手又問，是否每一次為人瞧病都要如此，桑大巫直言不諱，甚至比這時(shí)間還要長，十天半月的也是常事!

劉高手聽罷，起身從人群中拉過來一個(gè)莊稼漢，當(dāng)著大家的面問了生辰與姓名，確認(rèn)無誤后又從自己的包袱里拿出一個(gè)舊碗，借了桑大巫家的小米，隨后在碗中焚上三炷香。

香已燃著，青煙徐徐，劉高手拿起桌上一碗酒一飲而盡，酒干之后打了三個(gè)嗝，再一開口時(shí)嚇壞眾人，竟是一妙齡女子聲音，自稱姓胡，將那莊稼漢生平過往、身體狀況一五一十的說了出來，竟沒有絲毫差錯(cuò)，更絕的是，還指出了他目前所遇煩事和解決辦法。

鄉(xiāng)鄰無不驚嘆，都爭先恐后的將想要讓這所謂的“胡家小姐”給自己看看，二神見事不妙，在桑大巫耳邊細(xì)語幾句，桑大巫趕緊起身，以有突發(fā)要事為由轟走了鄉(xiāng)鄰。

“胡小姐”見人群已散，便也“打馬歸山”，劉高手又恢復(fù)了自己的意識(shí)與嗓音。二神見他不明緣由，解釋道:“你這是請野神，朝廷入關(guān)后就下令旗人子弟不許再請野神，今天你當(dāng)著這么多人的面恐怕將招來禍?zhǔn)掳?”

劉高手急忙道歉:“在下實(shí)在不知關(guān)外還有這個(gè)規(guī)矩啊，我在山東老家這是常事，而且在熱河也是家常便飯，給老爺惹麻煩了，實(shí)在對不起。”

桑大巫趕緊接到:“可別一口一個(gè)老爺了，咱們就兄弟相稱，叫老爺太生分了。說實(shí)話，這請野神我也是聽過沒見過，

地區(qū)有家族敢大張旗鼓的辦'野神祭，奉天府內(nèi)幾乎沒人敢請野神，師父當(dāng)時(shí)也是因?yàn)槲颐谌障?，才偷偷行事的，到現(xiàn)在，也沒有把請野神法門傳授于我?！?/p>

劉高手道:“請恕我直言，桑兄這衣服上拴著各種動(dòng)物，說明做這神服的人是認(rèn)可你們所說的請野神的。再來我第一次見桑兄就覺得你胡黃仙緣深厚，何不用化繁為簡，治病救人也事半功倍啊。”

“劉兄此話雖有理，朝廷禁令先不提，可讓我摒棄師門又如何做得啊!"桑大巫嘆道。

劉高手又道:“清廷外憂內(nèi)患，哪里顧得上咱們鄉(xiāng)野草民?入關(guān)之時(shí)不也不許漢人進(jìn)入'龍興之地么，我這不也來了么?關(guān)鍵是你有沒有懸壺濟(jì)世之心，而非背叛師門之意。"

“此話怎講?”桑大巫問道。

劉高手細(xì)細(xì)道來:“我來此處，發(fā)現(xiàn)薩滿救人雖有效果，但過于繁瑣;二神鼓樂雖然幽美，但多用滿語，別說旗人百姓了，估計(jì)就連這些個(gè)二神和栽力都不完全知道自己唱的是什么吧?反觀我們關(guān)內(nèi)'香門'，只要與仙家有緣，三柱清香即可為人診斷病情，治療化解更有仙師與道法，不比'薩滿'來的更實(shí)惠么?”

那二神連連搖頭道:“請野神我不反對，另投別派萬萬不能!”

那二神連連搖頭道:“請野神我不反對，另投別派萬萬不能!”

劉高手笑道:“兄臺(tái)好心急，且先聽我說完。"香門'雖然便捷，但旗人多認(rèn)'薩滿’，恐怕就算病死也未必能相信我這關(guān)內(nèi)大夫，所以我想，如果能將薩滿與香門結(jié)合豈不兩全其美?一來旗人看病再不用那么繁瑣;二來關(guān)外漢人也能接受薩滿?！?/p>

桑大巫二人聽罷都覺得此話在理，便無你我分別之心，只想一心一意的結(jié)合。

經(jīng)過數(shù)月之余，劉高手與桑大巫將'香門'與'薩滿’的形式做了初步融合。原本只是一個(gè)香爐碗看事的香門劉高手學(xué)起了旗人供奉堂單，而跳神看病的桑大巫搞起了胡黃仙家附體瞧病。

二人又將聽說過的滿漢神話故事和戲文變成了漢語二神唱詞，讓大家都能聽明白請神之時(shí)到底唱的是什么，不僅讓神調(diào)有了實(shí)用性，又有了娛樂性。

形式雖有統(tǒng)一，但是還沒有一個(gè)統(tǒng)一的名字，二人經(jīng)過再三考量，最終定為“出馬”二字。一來根據(jù)劉高手說，出馬一詞本為仙家從高山上親自出馬來到凡間，治病救人，救苦救難;二來當(dāng)時(shí)世人稱薩滿為“察瑪”，所謂的桑大巫，當(dāng)?shù)仄烊藛咀觥吧２飕敗?，因“察瑪”與“出馬”發(fā)音極為相似，所以也算沒忘記了祖宗文化。

從此，出馬被漢人認(rèn)可，也被滿人認(rèn)可，成了兩個(gè)民族“巫文化”融合的產(chǎn)物。劉高手成了“出馬仙”中“文堂”的始祖，桑大巫則成為“出馬仙”中“武堂”的開山。

后來的桑大巫再被神靈附體時(shí)，一會(huì)兒似飛禽，一會(huì)兒似走獸，神服在他身上依然絲毫沒有負(fù)重感，反而成為了上天賜給他的皮毛一樣。穿著這神服，他變熊是熊，變鷹似鷹，能成胡家將，可為黃家兵