「錢忠良」冬奧之約 新春之會——中國當(dāng)代書畫名家為冬奧助力線上展


【個人簡介】
錢忠良,河北省美術(shù)家協(xié)會會員,河北省書畫藝術(shù)研究院研究員,河北省群眾文化學(xué)會會員,保定市美術(shù)家協(xié)會主席團(tuán)委員、理事,保定市中國畫學(xué)會會員,順平縣書畫協(xié)會主席
作品入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的“紀(jì)念毛澤東在延安文藝座談會上的講話發(fā)表60周年”全國美術(shù)作品展;
作品入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的“首屆公望富春·全國山水畫作品展”;
“河北省第二屆藝術(shù)聯(lián)展”獲河北省一等獎;
河北省“燕趙群星獎”一等獎;
“河北省慶祝建國60周年書法、美術(shù)精品展”一等獎;
?作品入選第十三屆全國美展暨河北省美術(shù)作品展;
2019年《梯子溝記憶》參加中共河北省委宣傳部、河北省文聯(lián)、河北省美術(shù)家協(xié)會共同主辦的“禮贊新中國、謳歌新時代”河北省主題創(chuàng)作精品展并參加北京巡回展;
2020年參加在北京同澤美術(shù)館舉辦的“當(dāng)代水墨名家團(tuán)扇鑒賞交流展”;
2020年“大美雄安、上谷雅集——京津冀名家系列邀請展”;
2020年作品《寨坡莊記事》入展“河北省決勝小康 、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)主題文藝創(chuàng)作美術(shù)攝影展”、保定市聚焦“三個圓滿收官”主題美術(shù)創(chuàng)作成果展;
2021年“蕓帙披香—當(dāng)代中國畫名家冊頁新作學(xué)術(shù)觀摩展”;
2021年“牛轉(zhuǎn)乾坤? 辛丑大吉—全國書畫名家提名展”;
2021年“丹青追夢? 水墨本色—中國當(dāng)代名家個人云展”;
2021年人民美術(shù)網(wǎng)特別推薦藝術(shù)先鋒人物個人云展。中國美術(shù)家網(wǎng)“獻(xiàn)禮建黨100周年藝術(shù)名家展”。新華在線網(wǎng)“2021中國藝壇領(lǐng)航人物”、搜狐網(wǎng)“中國當(dāng)代最具收藏價值書畫家”。鳳凰網(wǎng)“2021最具收藏潛力畫家”;
2021年參加保定市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會、保定市美術(shù)家協(xié)會、河北青年報共同主辦的“百年輝煌—慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年保定市青年美術(shù)家提名作品展”;
2021年“保定市美術(shù)家協(xié)會慶祝建黨100周年美術(shù)精品展”;
2021年在李可染畫院圖形美術(shù)館參加“形意傳神—2021當(dāng)代中國畫名家范本學(xué)術(shù)研究展暨山水畫六十家作品展”;
2021“大美為真—中國當(dāng)代書畫名家學(xué)術(shù)邀請展”;
2021年“蕓帙披香—當(dāng)代中國畫名家冊頁新作學(xué)術(shù)觀摩展(第二回)”;
2021年參加由北京觀復(fù)美術(shù)院、觀復(fù)美術(shù)館聯(lián)合主辦的“百家百品—當(dāng)代中國畫原創(chuàng)藝術(shù)百家學(xué)術(shù)邀請展”。
作品被錄入《中國山水畫名家技法分解圖典》、《中國山水畫臨摹與創(chuàng)作》(河北美術(shù)出版社出版),《丹青追夢? 水墨本色——中國當(dāng)代書畫名家鑒賞大典作品集》(天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、天津人民美術(shù)出版社出版)、《披圖攬勝—2020當(dāng)代中國畫手卷作品暨書畫名家引首書法展作品集》(中國文化出版社)。論文及作品多次在《美術(shù)報》、《中國書畫報》、《河北文化》等專業(yè)刊物上發(fā)表。
【作品鑒賞】
?一塵不染??萬象如心
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——讀錢忠良國畫淺說
馮劍星

讀張潮《幽夢影》之句忽有所感,其曰:有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。地上者,妙在丘壑深邃;畫上者,妙在筆墨淋漓;夢中者,妙在景象變幻;胸中者,妙在位置自如。近日余研讀錢忠良先生之畫作,始悟張潮此語誠不欺我也。愈覺此四句之所論者,皆應(yīng)在錢忠良先生畫作之中也。錢忠良先生畫作精妙之處,亦多具丘壑之深邃,筆墨之淋漓,景象之變幻,位置之自如。余且讀且思,心有多感,試以此論而說之。

讀錢忠良先生之畫作,覺其胸中丘壑深邃之所在。其作或流泉飛瀑,或?qū)訋n疊嶂,或春山在望,或秋澗楓老,皆是從造化間所得,后從心源中所出。一丘一壑盡得其風(fēng)流,一山一水皆見其氣度,胸中位置所經(jīng)營者,在馬夏乎?在黃王乎?奇山怪水所以能驚人耳目,貴乎錢忠良先生不落前人之巢窠,能成一家之?dāng)?shù),是其游心于宋元諸家之間也。其筆墨能越積越老,越老越蒼,越蒼越多秀潤,直至畫中山水清宕之氣一瀉千里,飛入觀者眼睫之上,此時才知其行藏之法,妙在筆墨之外,而意在造化之間。

昔人論畫,以“元?dú)饬芾?,真宰上訴”之語為其要訣。余讀錢忠良先生畫作,見其山所以厚者,水所以滋者,云所以疊者,樹所以蒼者,皆其筆墨所供養(yǎng)也,讀來一時煙霞無盡,萬象從容。祛邪而存正,罷俗而歸雅,舍媚而還淳,其間筆酣墨暢,一任天然生長,而其淋漓之氣,如煙如霞,如雨如露,無不郁郁蒼蒼,磊磊落落,一點(diǎn)塵埃所不能到也。奉常翁有云:畫不在形似,有筆妙者而墨不妙者,有墨妙者而筆不妙者。能得此中三昧,方是作家。錢忠良先生之作,筆精而墨妙,神清而氣爽,兩者相互生發(fā),蒙養(yǎng)以生長,氣愈大而魄愈雄,格愈高而質(zhì)愈貴,神韻沖和,蹊徑幽秀,一任天機(jī)吐出,煥然生發(fā),使人味之不盡,賞之無窮。

《桐陰論畫》亦云:落筆須要興高意遠(yuǎn),氣靜神凝,領(lǐng)取煙云真趣。此語正得錢忠良夢中山水之真諦。非興高意遠(yuǎn)不足知其胸中氣象,非氣靜神凝不足明其山水意蘊(yùn)。其筆下之山水往往在夢魂之中,其夢中之山水,又在其心胸之間。余嘗讀其春山微雨,清流空響之作,可知其胸中俊逸之氣;讀其夏云變化,雨后山明之作,可知其胸中跌宕之情;讀其秋山容淡,楓林霜透之作,可知其胸中婉轉(zhuǎn)之意;讀其凍云晚寒,枯木啼鴉之作,可知其胸中悲憫之事。是以峰巒萬象,溪流百轉(zhuǎn),正如倪云林所謂:畫寫胸中逸氣耳!無限江山,一紙筆墨,盡歸錢忠良先生魂夢之間,筆墨之下也!

余讀錢忠良先生之作,多想元人之法度,亦追夢宋人之氣象。蓋其揮灑自如之處,氣韻彌高,法度彌精,其山水落筆蒼潤,韻致蕭疏,自見游心造物之手段也。然其畫作復(fù)多文人氣,書卷氣,金石氣,是今日之畫家多不能至也,雖在咫尺之間,卻有山水之無盡生意,使人作畫中之清游,流連而忘返,望峰以息心。其小品諸作,一枝一葉,一花一草,自然灑脫,幽閑靜逸,山之光,水之聲,月之色,花之香,文人之韻致,皆可名狀,以此玩味不盡。

余以為錢忠良先生之畫作,當(dāng)是文人之畫,因其多書卷之氣;當(dāng)是高士之畫,因其多林泉之氣;當(dāng)是宋元人之畫,因其多古雅沖和之氣。其以丘園養(yǎng)素之深心,超然出塵之懷抱,必能為今日傳統(tǒng)之山水畫,創(chuàng)造自我之藝術(shù)新境界也!



















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