如何做到無(wú)欲無(wú)求？

即如何做到“一點(diǎn)欲望也沒(méi)有”？

人是欲望的動(dòng)物，所以其實(shí)人不可能做到無(wú)欲無(wú)求。既然人不可能做到無(wú)欲無(wú)求，人是注定被欲望所支配的，那怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，那就是找到一種“不可能成為欲望的欲望”——去欲望某種不可能的東西。

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目錄：

1、不必要但不可擺脫

2、不可能的東西不意味著超越性

3、the least important=the impossible

4、欲望它、堅(jiān)持它、使之循環(huán)起來(lái)

5、例子-買彩票、每天走路時(shí)找硬幣

6、客體a代表的是虛無(wú)、欲望歸根結(jié)底是圍著虛無(wú)在轉(zhuǎn)

7、找一個(gè)東西來(lái)代表虛無(wú)→降服欲望

8、虛無(wú)主義的欲望對(duì)象事物無(wú)

9、厭食癥

10、主體性的自由

11、喂飽你的主體性剩余

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1、不必要但不可擺脫

欲望本就代表一種不可能性。

渴了要喝水，餓了要吃飯，那是需求，不是欲望。

欲望永遠(yuǎn)是不必要的，你可以不去欲望任何東西，你也可以活得好。

欲望是那種像魔鬼心魔般的折磨你的那種東西，如何去擺脫這種東西呢？嚴(yán)格來(lái)講是沒(méi)辦法擺脫的，因?yàn)槿耸怯膭?dòng)物，人的意識(shí)結(jié)構(gòu)都是被欲望所構(gòu)造出來(lái)的。

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2、不可能的東西不意味著超越性

為了擺脫欲望對(duì)你的支配，有且只有一個(gè)辦法，那就是就去欲望一種不可能的東西。但不可能的東西（不可能性）不意味著超越性。

不可能性代表了一種無(wú)意義，但無(wú)意義不代表荒謬，因?yàn)楫?dāng)說(shuō)到荒謬，我們還會(huì)想到超越性——超越整個(gè)系統(tǒng)的這個(gè)束縛、找到系統(tǒng)的這個(gè)自我矛盾（self-contradiction)。

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3、the least important=the impossible

找到一種不可能的東西，是去找到某種無(wú)意義的瑣屑之物。

找一個(gè)最小的東西，寫英語(yǔ)作文的時(shí)候，first ,second,last but not list。你要去降服你的欲望，就要在你可欲望的對(duì)象之中，找這么一個(gè)the least important。

T he least important 為什么就會(huì)等于the impossible?因?yàn)閥ou desire?it，你欲望它。你欲望的這件事情對(duì)于系統(tǒng)來(lái)說(shuō)就是the most impossible的事情。

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4、欲望它、堅(jiān)持它、使之循環(huán)起來(lái)

在你的生活環(huán)境和你的生活內(nèi)容當(dāng)中去找一件the least important thing,然后你去欲望它。什么叫欲望它？?cling to it，也就是說(shuō)堅(jiān)持它，使之成為一種循環(huán)，使之循環(huán)起來(lái)。

堅(jiān)持一個(gè)一個(gè)最無(wú)意義的東西，它的意義幾乎是零。

這個(gè)的那個(gè)對(duì)象的object，從這個(gè)瑣屑的對(duì)象本身，很難解釋人為什么要這樣去堅(jiān)持它。而是，只有主體性本身的堅(jiān)持，使之成為了成為了欲望的對(duì)象。

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5、例子-買彩票、每天走路時(shí)找硬幣

比如說(shuō)買彩票，中獎(jiǎng)幾率很小很小，但是你堅(jiān)持每天或者每一個(gè)星期，都買一注。就買一注。買多了的話，它就不是最小的。

如果你很聰明的話，還有一個(gè)更野的一種方法，走路的時(shí)候看腳邊有沒(méi)有硬幣。每天走路的時(shí)候就找硬幣。

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6、客體a代表的是虛無(wú)、欲望歸根結(jié)底是圍著虛無(wú)在轉(zhuǎn)

通過(guò)這種方式——堅(jiān)持一個(gè)最小的、最瑣屑、最無(wú)意義的一個(gè)事情、動(dòng)作。就像齊澤克喜歡擤他的鼻子一樣，他為什么要不停的去重復(fù)？因?yàn)?strong>這種重復(fù)是可以滿足你的欲望的那個(gè)機(jī)制的。

這個(gè)最小的、最無(wú)意義的東西，它實(shí)際上是一個(gè)就是小客體或者叫客體a，little object a?？腕wa實(shí)際上代表的是虛無(wú)，為什么代表虛無(wú)？因?yàn)槿说挠?，歸根結(jié)底，是圍著虛無(wú)在轉(zhuǎn)。

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7、找一個(gè)東西來(lái)代表虛無(wú)→降服欲望

所以你要降服你的欲望，你就是要拿一個(gè)東西來(lái)代表一個(gè)虛無(wú)，一個(gè)最瑣屑、最沒(méi)有意義的東西來(lái)代表這個(gè)虛無(wú)。你可以主動(dòng)的去這么做，讓某個(gè)東西成為你的那個(gè)虛無(wú)的代表。the symble of nothingness。

因?yàn)槿说挠?，歸根結(jié)底他不欲望任何東西。它只欲望它自己的循環(huán)。這種循環(huán)是可以帶來(lái)無(wú)限快感和滿足的。

所以聰明的人你要去找那么一個(gè)無(wú)意義的東西，找一個(gè)就行了，然后堅(jiān)持它。

堅(jiān)持他就把你的主體性的那種過(guò)剩全都埋到到這一個(gè)東西上面去了。

當(dāng)然你想要去調(diào)配這個(gè)力量的時(shí)候，比如說(shuō)像我一樣每天拍視頻。調(diào)配這個(gè)力量的時(shí)候，你可以取消它，然后讓這個(gè)欲望可以跑出來(lái)。

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8、虛無(wú)主義的欲望對(duì)象事物無(wú)

因?yàn)闅w根結(jié)底人是不可能無(wú)欲無(wú)求的。歸根結(jié)底，人是欲無(wú)求無(wú)的。

尼采在批判虛無(wú)主義的時(shí)候也說(shuō)，虛無(wú)主義不等于無(wú)欲望。虛無(wú)主義是等于欲望的對(duì)象是無(wú)。只不過(guò)大部分虛無(wú)主義者欲望的是一個(gè)想象性的、圖像性的無(wú)。還有一些虛無(wú)主義者是欲望一種運(yùn)動(dòng)的無(wú)，有多少種無(wú)就有多少種虛無(wú)主義。

所以虛無(wú)主義并不是沒(méi)有欲望，他是以無(wú)本身作為欲望。

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9、厭食癥

就像絕食者、厭食癥患者，厭食癥并不不想吃東西，而是說(shuō)他以饑餓本身作為他的食物，他以饑餓為食。它越餓越飽，他要吃的就是這個(gè)無(wú)。

因?yàn)檫@種饑餓就變成無(wú)的一個(gè)具象化。厭食癥患者實(shí)際上他是想吃東西，但是他吃東西很抽象（無(wú)）

怎么來(lái)克服厭食癥呢？就是需要把某種食物，某種the?smallest的味覺(jué)特征提升到和饑餓一樣抽象。比如說(shuō)，米飯的甜不是一種肯定性的滋養(yǎng)性的力量，而是說(shuō)，米飯的甜是一種混亂無(wú)序、毀壞這個(gè)機(jī)體的那種原初力量。這個(gè)時(shí)候這個(gè)甜，它就變成一種否定性（虛無(wú)）的化身——死亡的化身。因?yàn)樗?jīng)常把卡路里想象成是一種摧毀性的力量，所以他就覺(jué)得，不攝入卡路里，就可以逃避這種力量。但是，厭食癥患者的這個(gè)親人家屬/他的醫(yī)生都不停的說(shuō)，這是一種構(gòu)成性的、讓你變好的力量。不，要直接跟ta說(shuō)，甜本身也是一種毀壞性的力量。具體操作還是要精神分析師去動(dòng)腦筋。

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10、主體性的自由

你的主體性自由，就是you can cling?to something really?unimportant，一點(diǎn)都沒(méi)有意義的東西。主體的本質(zhì)性的能力就在于，它可以去cling to,固執(zhí)的去圍繞著一個(gè)在系統(tǒng)里面被認(rèn)定最沒(méi)價(jià)值的東西。

在資本主義經(jīng)濟(jì)里面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是這個(gè)最沒(méi)有價(jià)值的東西，最無(wú)救贖希望的。所以在這個(gè)意義上講，如果你是個(gè)leftist ，you can to the the?the list important 。

那么辯證法會(huì)告訴你，這個(gè)the list important它有掀翻整個(gè)symbolic system的力量。

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11、喂飽你的主體性剩余

所以做怎么來(lái)做到無(wú)欲無(wú)求？找這么一個(gè)小東西，但你一定要投射欲望在上面。比如拋硬幣拋的時(shí)候，讓它連續(xù)向上拋5次。

拋個(gè)1、2百次，你的欲望就搞定了。你今天欲望這個(gè)份額就滿了，喂飽了你的這個(gè)主體性的內(nèi)在剩余。

但是it must be something really really?senseless 。它肯定是某種沒(méi)有意義的東西，你不要把它賦予任何的意義，它越是無(wú)意義，越是能夠成為客體a。

這個(gè)東西沒(méi)有任何意義，但是你固執(zhí)的去堅(jiān)持這個(gè)東西。但這種無(wú)聊的這個(gè)行為的唯一的意義就是在于向你自己證明你的主體還活著，你的主體性還很硬。

你發(fā)現(xiàn)自己快要被某種其他欲望給牽扯的時(shí)候，你就把那個(gè)無(wú)聊的事情再重復(fù)一遍，你就不會(huì)被那個(gè)東西所所所干涉了。

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