曾國(guó)藩:人沒(méi)格局,比沒(méi)錢(qián)更可怕
精益生產(chǎn)管理

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做人的最高意境是節(jié)制,而不是釋放。
所謂大格局、高智慧,無(wú)非就是一種平靜平和的內(nèi)心狀態(tài)。
格局越大,越不糾纏
真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什么,知道自己想要的是什么樣的生活,所有的心思都放在改正自己的錯(cuò)誤,升華自己身上,心無(wú)旁騖地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
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越是這樣的人,越不會(huì)和爛人爛事、小人小事糾纏,不因旁人的看法患得患失,不因現(xiàn)實(shí)的流言蜚語(yǔ)糾結(jié)。
這正如王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中說(shuō),持志如心痛。一心在痛上,豈有工夫說(shuō)閑話(huà)、管閑事?
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真正大格局的人,堅(jiān)守自己的志向,就如同心痛一樣。
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念念之間,一心都專(zhuān)注在痛楚之上,哪里還有時(shí)間和精力去說(shuō)閑話(huà),管閑事呢?
曾國(guó)藩剛在翰林院任職時(shí),上司趙楫的父親進(jìn)京,下帖子請(qǐng)同事赴宴。
當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩剛做官不久,俸祿也很少,日子很拮據(jù)。
再者,他對(duì)這種斂財(cái)的事也深為不齒,所以不顧同事們的勸告,沒(méi)有去捧場(chǎng),因此得罪了上司。
幸好當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩緊接著連升幾級(jí),官職大過(guò)趙楫,趙楫縱使有千萬(wàn)個(gè)不滿(mǎn),也只能壓在心里。
可惜好景不長(zhǎng),后來(lái)曾國(guó)藩遭彈劾,連降數(shù)級(jí),再次在趙楫手下做事。
當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩皮癬發(fā)作,嚴(yán)重到不能久坐,便去向趙楫請(qǐng)假在家修養(yǎng)。
趙楫好不容易等到報(bào)仇的機(jī)會(huì),他板起臉來(lái),沒(méi)好氣地訓(xùn)斥:“你才被降職,就要請(qǐng)假,是看不起本官嗎?你的假,我不準(zhǔn)!”曾國(guó)藩只得繼續(xù)帶病工作。
平日里,只要逮著機(jī)會(huì),趙楫就要訓(xùn)斥他一番,還到處說(shuō)他壞話(huà),處處壓制他,連同事們都看不過(guò)去。
曾國(guó)藩卻當(dāng)作沒(méi)事一樣,只管做好手上的工作。
后來(lái)曾國(guó)藩立下豐功偉業(yè),始終沒(méi)有伺機(jī)報(bào)復(fù)趙楫。這就是格局越大的人,越不愛(ài)糾纏。
曾國(guó)藩說(shuō):“士有三不斗:勿與君子斗名,勿與小人斗利,勿與天地斗巧。”
對(duì)于小人小事,爛人爛事,與他們計(jì)較就是浪費(fèi)生命,白白給自己找氣生。最好的辦法就是不糾纏、不計(jì)較。
不糾纏、不計(jì)較,就不會(huì)樹(shù)立太多的敵人,不會(huì)時(shí)時(shí)遭人陷害;不糾纏、不計(jì)較,就能節(jié)省大量的時(shí)間,精力充沛地做自己想做的事。
正是因為不與爛人爛事、小人小事糾纏,曾國(guó)藩創(chuàng)下了九年內(nèi)連升十級(jí)的官場(chǎng)奇跡,終于成為一代名臣。

智慧越高,越不貪婪
古書(shū)上記載,從前有一個(gè)很窮的農(nóng)民救了一條蛇的命,蛇為了報(bào)答他的救命之恩,于是就讓這個(gè)農(nóng)民提出要求,滿(mǎn)足他的愿望。
這個(gè)人一開(kāi)始只求衣食,蛇都滿(mǎn)足了他的愿望。
后來(lái)慢慢的貪欲生起,要求做官,蛇也滿(mǎn)足了他。
直到做了宰相,還要求做皇帝。
蛇此時(shí)終于明了,人的貪心是無(wú)底線(xiàn)的,于是一口就把這個(gè)人吞吃掉了。
蛇吞掉的是宰相,而不是大象,留下了“人心不足蛇吞相”的典故。
今天,人們漸漸地把“人心不足蛇吞相”寫(xiě)成“人心不足蛇吞象”來(lái)比喻人貪心永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足,就像蛇貪心很大最終想吞食大象。
其實(shí)真正貪心大的是人的心,而非蛇。
《莊子》中說(shuō),鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿(mǎn)腹。
鳥(niǎo)在林子里安家,所占用的不過(guò)無(wú)數(shù)顆樹(shù)的一個(gè)樹(shù)枝。偃鼠在合力喝水,最多不過(guò)喝到滿(mǎn)腹為止。
這就是告訴我們做人不要貪婪,因為貪婪是許多禍事的根源。
貪吃蜂蜜的蒼蠅,會(huì)溺死在蜜漿里,有些人因為貪婪,想得到更多的東西,卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
有人說(shuō),貪婪是一種精神病態(tài),就像先天殘疾一樣,它是一種后天的殘疾;就像肢體殘疾一樣,它是一種精神的殘疾。
渴求那些自己并不真正需要的東西,難道不是病態(tài)嗎?
貪婪是個(gè)無(wú)底洞,滿(mǎn)足是個(gè)無(wú)盡藏。
人應(yīng)當(dāng)戒除貪欲,放棄那些多余的東西、不需要的東西。
因為那些東西對(duì)于你的幸福來(lái)說(shuō),就是“余食贅行”。道德經(jīng)云:“余食贅行,物或惡之,故有道者不處”。
不但不是幫你得到幸福的,反而是阻礙你得到幸福的。
人生,應(yīng)該舍棄貪婪之心,追求平靜平和的內(nèi)心狀態(tài)。

其實(shí),格局越大,智慧越高,兩者相輔相成。
一個(gè)人的格局,決定了他的結(jié)局:能力決定你能得到什么,而格局,卻會(huì)決定你最終能走多遠(yuǎn)。
格是內(nèi)心的位置,局是外在的局面。格局,就是指一個(gè)人的眼界和心胸,體現(xiàn)出來(lái)的外在狀態(tài)。
大境界才能有大胸懷,大格局才大有作為。成功者運(yùn)氣的背后隱藏著大格局。擁有怎樣的格局,就擁有怎樣的命運(yùn)!
一棵石榴種子的三種結(jié)局:
放到花盆里栽種,最多只能長(zhǎng)到半米多高!
放到缸里栽種,就能夠長(zhǎng)到一米多高!
放到庭院空地里栽種,就能夠長(zhǎng)到四五米高!
局限就是一個(gè)人給自己設(shè)的局太小!
不可能每個(gè)人都是含著金鑰匙出生,但是我們可以通過(guò)不斷進(jìn)步,提升自己的格局,改變自己的命運(yùn)。
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)。而你讀過(guò)的書(shū),走過(guò)的路,遇到的人,這些不僅決定了你的人生視野,也構(gòu)成了你的人生格局。

改變你的人生格局,你應(yīng)當(dāng)做這三件事:
一、讀書(shū):變化氣質(zhì),沉淀靈魂
曾國(guó)藩說(shuō):“人之氣質(zhì),由于天生,很難改變,唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者,并言讀書(shū)可以變換骨相。”
鍛煉與不鍛煉的人,隔一天看,沒(méi)有任何區(qū)別;隔一個(gè)月看,差異甚微;但是隔五年十年看,身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。讀書(shū)也是一樣的道理,讀書(shū)與不讀書(shū)的人,日積月累,終成天淵之別。
讀書(shū)多了。容顏自然改變,許多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙,不復(fù)記憶,其實(shí)他們仍然潛在的。在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
一個(gè)人認(rèn)真讀過(guò)的書(shū)其實(shí)早已融進(jìn)他的靈魂,沉淀成智慧和情感,只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn),就會(huì)噴薄而出。
二、行萬(wàn)里路:一路風(fēng)清,且行且惜
如果說(shuō)讀書(shū),是在字里行間旅行,江水徐徐行萬(wàn)里。那旅行,則是從山川湖泊讀書(shū),天地悠悠讀萬(wàn)卷。讀書(shū),是向內(nèi)旅行,去往精神世界。旅行,是向外讀書(shū),探索天地蒼穹。
常言道“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,用自己的腳步丈量世界的同時(shí),讓自己的視野更加開(kāi)闊。視野愈加開(kāi)闊,你會(huì)發(fā)現(xiàn),人生開(kāi)始變得不一樣。
司馬遷,二十歲遍游九省,史上最偉大的歷史作品之一《史記》,就是在司馬遷的壯游后完成。他從十歲開(kāi)始讀萬(wàn)卷書(shū),父親司馬談為他延請(qǐng)當(dāng)時(shí)大儒孔安國(guó)、董仲舒為師;二十歲那年,司馬談給他一輛馬車(chē),指導(dǎo)他有目的、有計(jì)劃的到廣闊社會(huì)中實(shí)地考察,接觸壯麗河山和四方之民的生活習(xí)俗,并搜求歷史傳說(shuō)與各種史料。
司馬遷圓滿(mǎn)地完成了這次學(xué)術(shù)旅行,“讀無(wú)字之書(shū),稟山川豪氣”,最后終于能“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”
還有李白、王維等人,都是通過(guò)旅行中的積累,不斷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),才能寫(xiě)出“回看射雕處,千里暮云平”和“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)”這樣豪邁而有氣度的作品。足不出書(shū)齋的人,僅憑想象,可以做到嗎?
你的格局,在旅途中會(huì)被漸漸的放大。

三、遇人:近朱者赤,近墨者黑
戰(zhàn)國(guó)策云:“帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處,亡者與役處。”意思是有帝王風(fēng)范的人,是跟身邊的老師級(jí)別多相處的;只想稱(chēng)王的人,是跟身邊的“友”級(jí)別的人相處的,而稱(chēng)霸的人,則跟聽(tīng)命于他的“臣”相處,最差等級(jí)的人,就是跟身邊的“役”即打雜的人相處的。
所以,你是誰(shuí)并不重要,重要的是和誰(shuí)在一起。
正所謂近朱者赤,近墨者黑,朋友的大格局會(huì)影響你的人生格局。一個(gè)有格局的朋友,會(huì)在你迷茫時(shí),給你中肯的建議,提高你的人生層次。
如果你想聰明,那你就要和聰明的人在一起,你才會(huì)更加睿智;如果你想優(yōu)秀,那你就要和優(yōu)秀的人在一起,你才會(huì)出類(lèi)拔萃。
和什么樣的人在一起,就會(huì)有什么樣的人生。和勤奮的人在一起,你不會(huì)懶惰;和積極的人在一起,你不會(huì)消沉;與智者同行,你會(huì)不同凡響;與高人為伍,你能登上巔峰。
所以孔子曰說(shuō):益者三友,損者三友。曾國(guó)藩說(shuō),一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否。曾國(guó)藩還有一個(gè)八交九不交的原則,總結(jié)起來(lái)就是交有德者,遠(yuǎn)離小人。
如果你都做到了上面這些,相信:你的格局眼光,一定就會(huì)不一樣。
正如電影《一代宗師》給出的答案:“見(jiàn)自己,見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生”,人不是只為了自己而活,你為了什么而奮斗,才能獲得什么層次的回報(bào)。
決定你人生上限的,不是能力,而是做人做事的格局。
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