????????飯圈本應(yīng)是中性的?；ヂ?lián)網(wǎng)讓原本松散的追星者得以跨越時(shí)空聚集在一起，相互分享。這種分享和原神玩家的二創(chuàng)、攻略的行為并無不同。分享讓參與者，獲得加倍的快樂。

????????如何定義“我”
????????隨著個(gè)人主義的興起，年輕人需要獨(dú)立，自我。父母這一輩人，是作為誰(shuí)的兒子，或誰(shuí)的母親，他們?nèi)松闹匦囊呀?jīng)變成家庭。從消費(fèi)上來說，父母往往克制自己的消費(fèi)，而給子女消費(fèi)。之前網(wǎng)絡(luò)熱議“為什么父輩能存下錢，而我不能”，很多父母往往一杯冷飲都舍不得喝。但在這種付出的情況下，相對(duì)應(yīng)認(rèn)為自己有權(quán)利去限制子女的選擇自由。

????????消費(fèi)主義的語(yǔ)境下，“我的”定義了“我”。年輕人在人生大事沒有選擇權(quán)的時(shí)候，聽小眾音樂，購(gòu)買潮牌，特立獨(dú)行，來進(jìn)行自我定義。時(shí)間回?fù)芏辏魳返雇说街芙軅?，潮牌則退回耐克阿迪，非主流等。時(shí)間再回?fù)芏?，音樂變成港臺(tái)的靡靡之音，服裝變成喇叭褲，迪斯科。

所以這些代際之間，周而復(fù)始，總有人正年輕。

????????音樂是很奇特的東西，它非常的感性，極其容易調(diào)動(dòng)聽眾的情感。旋律的記憶相對(duì)容易，并且只要不是特別不能接受的旋律，若是大街小巷都在放，聽次數(shù)多了，也就不覺得難聽了，甚至?xí)r間長(zhǎng)了之后，疊加了人生經(jīng)歷，反而變得回味無窮。簡(jiǎn)而言之就是“洗腦”。

????????而互聯(lián)網(wǎng)的傳播過程中，由于共情心理，歌曲評(píng)論中的小作文，視頻中的“淚目了”彈幕，同好者的分享，都加強(qiáng)了聽者的自我暗示，讓歌曲更加“動(dòng)人”。另一方面，資本包裝的偶像，在音樂制作的工業(yè)體系下，作品除了唱功，可以算差強(qiáng)人意。

????????基于這些，飯圈在運(yùn)營(yíng)策劃的馴化下（信息繭房、消費(fèi)攀比、制造對(duì)立），粉絲不再關(guān)心偶像的作品，也不在關(guān)心偶像。資本異化之后的青春注腳，也會(huì)感動(dòng)，也會(huì)流淚，但希望可以抬頭看看操線的手。

??????? 可能有人會(huì)反對(duì)，“粉絲不再關(guān)心偶像的作品，也不在關(guān)心偶像”。偶像原本就是人造的意象，粉絲和資本共同塑造。扮演偶像的人，他本來的藝術(shù)追求，作為生物的人的需求，無一被市場(chǎng)需求左右。這種分裂，是粉絲無視的。如同馴養(yǎng)寵物的主人，不會(huì)意識(shí)到，馴養(yǎng)就是對(duì)寵物的最大傷害。

????????藝術(shù)家作為社會(huì)信號(hào)的感受器放大器，創(chuàng)作出讓大眾共鳴的作品，和偶像不是一種東西。