《硬核劍來(lái)章評(píng)》

第1070章【朵朵青云玉清宮】

第1071章【隔岸觀大火燎原】

天上白玉京，十二樓五城;

仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。

▲話不多說(shuō)，我們直接聊重點(diǎn)：

1.刑官豪素的愧疚

作為刑官，當(dāng)年的豪素在劍氣長(zhǎng)城一劍未出，被太多的人不理解甚至看不起。對(duì)于這事，豪素自己也是十分愧疚，但為了報(bào)仇，他又不得不如此?？梢哉f(shuō)，當(dāng)年身在劍氣長(zhǎng)城的他，就是為了復(fù)仇而活。

豪素出身于扶搖洲靈爽福地，一位金丹修士本就是大道瓶頸，豪素卻一舉躋身了元嬰。他曾經(jīng)立志要為家鄉(xiāng)天下眾生，仗劍開(kāi)辟出一條真正的登天大道，卻因?yàn)樽约赫虅︼w升離開(kāi)福地時(shí)動(dòng)靜過(guò)大，從而為家鄉(xiāng)帶來(lái)了滔天大禍。豪素恨那些外鄉(xiāng)修士，但更恨自己。因此，去往劍氣長(zhǎng)城的豪素，本意是想在蠻荒天下占據(jù)一月，借機(jī)煉化那把與之大道TIAN然契合的本命飛劍。練劍為何，唯有報(bào)仇。而老大劍仙也確實(shí)沒(méi)有要求他必須去殺妖，只是對(duì)他說(shuō)了兩句話：“我不在乎蠻荒天下會(huì)不會(huì)多出一位飛升境劍修。報(bào)仇一事，你如果是以妖族修士的身份去宰人，與你保持浩然劍修的身份，去取仇寇頭顱，其實(shí)是兩件事”。

因此，當(dāng)大仇終于得報(bào)的豪素來(lái)到青冥天下后，其實(shí)是心懷一份愧疚的，這也是他為什么會(huì)在神霄城擔(dān)任客卿的原因，因?yàn)橛芯盼粍忾L(zhǎng)城的劍修在此修行。某種意義上，豪素在劍氣長(zhǎng)城沒(méi)怎么履行刑官職責(zé)，不曾想?yún)s選擇在青冥天下，真正當(dāng)起了刑官。

2.五樓十二城

天上白玉京，十二樓五城。白玉京五城分別為青翠城，靈寶城，南華城，玉樞城，神霄城。十二樓分別為紫氣樓，碧云樓，琳瑯樓，云水樓（其余八樓書中暫未提及）。白玉京五城十二樓，三位掌教各有一城。此外二城十二樓，或是三脈掌教附屬，或是自立門戶的道脈。五城十二樓的懸空位置，并不固定，高度是有抬升或是下降的。這就要看功德了，而城、樓位置的高低，又與氣運(yùn)厚薄、靈氣多寡掛鉤。

?青翠城，別稱玉皇城，曾是大掌教寇名的傳道之地，也是白玉京建造出來(lái)的DI一城。目前城主是曾經(jīng)在倒懸山看門的小道童姜云生，仙人境（正被陸沉考驗(yàn)中，活下來(lái)有望躋身飛升）。

?靈寶城，是二掌教余斗的得道之地。靈寶城城主龐鼎，道號(hào)“虛心”，老飛升境修士。道齡JI長(zhǎng)，在白玉京修行的歲月，甚至要比兩位白玉京掌教更為長(zhǎng)久。精通五行陰陽(yáng)術(shù)，另外還有一件名動(dòng)天下的攻伐本命物，能夠引發(fā)雷劫。（驪珠洞天對(duì)齊靜春出手的道人之一）

?南華城，是三掌教陸沉的道場(chǎng)所在，目前陸沉仍是城主。DI一副城主被尊稱為魏夫人，道號(hào)“紫虛”，青冥天下女子元君DI一尊，飛升境DIAN峰。（青冥天下候補(bǔ)二十人之一）

?玉樞城，城主郭解，副城主邵象，都是當(dāng)之無(wú)愧的道門老劍仙，脫離白玉京道籍的張風(fēng)海正是他倆的師弟。玉樞城擁有一件洗劍之物，是一顆JI有來(lái)歷的遠(yuǎn)古星辰，陸沉的那座觀千劍齋也建造在此城中。

?神霄城，屬于大掌教一脈，前任城主是姚可久，道號(hào)“擬古”，也是坐鎮(zhèn)劍氣長(zhǎng)城天幕的道家圣人。目前的兩位副城主是其弟子王勍和蕭飛白，刑官豪素和九位劍氣長(zhǎng)城的劍修也在此修行。

?紫氣樓,由道祖親手搭建。樓主姜照磨，道號(hào)“垂象”，飛升境。生前與余斗是山上摯友，曾經(jīng)與余斗一起周游天下。劍術(shù)高超，兼修武道，被戲稱為天下武夫第十一人（驪珠洞天對(duì)齊靜春出手的道人之一）。

?碧云樓，上上任樓主為黃界首，道號(hào)“權(quán)衡”，自號(hào)“玄黃”，輩分JI高。當(dāng)年黃界首主動(dòng)卸任樓主身份，其實(shí)就是去看守那個(gè)被白玉京用來(lái)關(guān)押刑徒的煙霞洞了（青冥天下候補(bǔ)二十人之一）。

?琳瑯樓，大掌教的道脈。樓主王洞之，清凈出塵，舉世公認(rèn)書寫道經(jīng)，ZUI是筆法神妙，道韻無(wú)窮，傳聞昔年大掌教許多昭告天下的敕令，都是有請(qǐng)這位樓主代筆。其手上有一幅《珊瑚帖》，藏著一座品秩不低的古老龍宮。

?云水樓，大掌教的道脈，擁有兩位戰(zhàn)力很強(qiáng)的女子樓主。專門負(fù)責(zé)為天下各國(guó)、大小道觀打造各類道士度牒。

3.余斗的對(duì)與錯(cuò)

青冥天下亂局將至，這一切的矛頭都直指余斗。今天我們拋開(kāi)成見(jiàn)，簡(jiǎn)單客觀的分析一下。

在對(duì)天下的治理上，“白玉京既管得嚴(yán)、又管得寬，尤其是還有那個(gè)道老二的存在，使得青冥天下的太平歲月，尤其是山下諸國(guó)的WEN定，別說(shuō)蠻荒天下，就連浩然天下和西方佛國(guó)，都無(wú)法跟青冥天下相提并論”。三位掌教各自接管天下一百年，青冥天下的世俗王朝也會(huì)有戰(zhàn)亂。但大致順序是是“余斗時(shí)期”備戰(zhàn)，“陸沉?xí)r期”開(kāi)戰(zhàn)，“寇名時(shí)期”休養(yǎng)生息。

若論天心，若論無(wú)私，余斗自稱第二，青冥天下沒(méi)人敢稱DI一。但問(wèn)題就出在這里了，余斗所堅(jiān)持的，是他為白玉京，為這座天下制定的規(guī)矩，并不是大多數(shù)人所認(rèn)可的規(guī)矩。在他執(zhí)掌的這百年內(nèi)，天下之所以會(huì)太平，不是無(wú)亂，而是不敢。道祖為什么會(huì)讓三位弟子各自輪流執(zhí)掌一百年？因?yàn)橐粋€(gè)很樸素的道理：“堵不如疏”。就像是一根彈簧，余斗是在用蠻力鎮(zhèn)壓，而另外兩位掌教就是在給這座天下減壓，否則的話，真到了那一天，恐怕FAN彈的會(huì)更厲害。

雖然我不喜歡余斗，但在我心中的他確實(shí)是一位光明磊落的漢子。他做事確實(shí)狠重了一些，但如果始終堅(jiān)持同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，其實(shí)是不能說(shuō)他錯(cuò)的，ZUI多是“不夠?qū)?，不夠好”。但是前有為師兄而?duì)齊靜春落井下石，后有聽(tīng)了師兄或者師父的勸，放了姚可久和張風(fēng)海，可以說(shuō)，他堅(jiān)持的規(guī)矩是有瑕疵的。我們確實(shí)不能苛求他必須是“完人”，但他既然走了這條路，人們自然就會(huì)以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他。

寫這么多，我本來(lái)是想吐槽一下總管對(duì)余斗的人設(shè)的，但寫到這，忽然想到，這也許就是總管故意要讓我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題：“人無(wú)完人，凡事皆有度”。

4.青冥天下的新格局

?除歲宮內(nèi)，守歲人白落，道官高平，道號(hào)“無(wú)恙”的桓景，綽號(hào)“大話秀才”的老人常幼，魂魄不全的楊姓鬼仙，再加上吳霜將自己，“武廟十哲”級(jí)別的DA佬已有六位。雍州藕神祠魚符朱氏打造普天大醮，一棵萬(wàn)年老樟樹(shù)，可以攪亂四州局勢(shì)，更何況此地還鎮(zhèn)壓有兵家初祖的“共斬”之一。弘農(nóng)楊氏在幽州古戰(zhàn)場(chǎng)遺址一處山巔，立起一桿旗幟，揚(yáng)言要為天下拔除一魔。等等這些事，都表明了，在如今的青冥天下，兵家的崛起已然勢(shì)不可擋。

?在青冥天下，有個(gè)無(wú)據(jù)可查的古老說(shuō)法，“白玉京之外，一州一十四。這句話倒不是說(shuō)每個(gè)州都有可能誕生一位十四境，但它更像是對(duì)三教祖師散道后的一句讖語(yǔ)。白玉京之外，吳霜降，吾洲，孫懷中，高孤已經(jīng)是十四境，不出意外的話雅相姚清也已經(jīng)偷偷躋身十四了，再加上板上釘釘?shù)摹皽?zhǔn)武神”林師和“遲早十四”的王孫，可以說(shuō)，青冥的天下十人基本上都會(huì)是這個(gè)級(jí)別的人物。道祖散道后，天下氣運(yùn)只會(huì)更多，所以從那后補(bǔ)的二十二人中再誕生幾位十四境也是情理之中的事。

?對(duì)于天下局勢(shì)，白玉京自然不會(huì)坐以待斃，萬(wàn)年以來(lái)，也是一直在監(jiān)視和防備。余斗這一脈，一直都在制約“兵家”的蓬勃發(fā)展，甚至于連林江仙的兩位弟子都是紫氣樓和靈寶城的臥底，那么在其他宗門也一定都有同樣的事情。作為劍氣長(zhǎng)城的末代祭官，林師又豈會(huì)不知這些，不在乎罷了。

5.劍氣長(zhǎng)城三官齊聚

我在上一篇章評(píng)的末尾寫到“萬(wàn)事俱備，只欠隱官”，沒(méi)想到總管在ZUI新章就呼應(yīng)上了。那么三官齊聚青冥到底是為了什么呢？

劍氣長(zhǎng)城的三個(gè)官職，刑官，隱官，祭官。按照Z(yǔ)UI早設(shè)置三官的初衷，是刑官主殺伐，隱官主謀略，祭官職掌祭祀，ZUI早的三位祖師爺分別是陳清都，龍君，觀照。隨著時(shí)間推移，先是刑官一脈占盡風(fēng)頭，歷任隱官起伏不定，祭官開(kāi)始逐漸退居幕后，而且身份從不公開(kāi)。反觀隱官一脈，在劍氣長(zhǎng)城和蠻荒天下，就顯得JI為矚目。

很多人認(rèn)為劍氣長(zhǎng)城三官齊聚，就是沖著白玉京去的，為了問(wèn)劍白玉京。我認(rèn)為不應(yīng)該是為了這個(gè)目的，因?yàn)槌岁惼桨驳膫€(gè)人原因外，其他兩位并沒(méi)有這個(gè)動(dòng)機(jī)，要說(shuō)是為了萬(wàn)年前的“發(fā)配蠻荒”討個(gè)說(shuō)法，那也不應(yīng)該只是白玉京，應(yīng)該是除了儒家之外的所有人才對(duì)。

所以，相對(duì)于前者，我認(rèn)為更可能的是為了恢復(fù)劍修的榮光，為了那個(gè)劍道十五境。除了劍氣長(zhǎng)城的三官，其實(shí)天下劍道的四脈也在無(wú)形之中聚集在青冥天下，萬(wàn)年前能有一位劍道魁首，萬(wàn)年之后為什么就不能有一位新的劍道魁首呢？

老大劍仙的繼承者，繼承的不僅僅是劍氣長(zhǎng)城。

一家之言，不見(jiàn)得全部正確。寫出來(lái)權(quán)當(dāng)拋磚引玉，歡迎大家留言

【硬核讀書筆記2022/10/28】