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以下均為復(fù)習備考資及相關(guān)練習題，以供使用

天文學上的曠世之爭

教學目標：1.借助工具書，了解作者及其學術(shù)作品，積累文學常識。

2.通過閱讀課文，梳理課文的行文思路，掌握閱讀自然科學論著的一般方法。（重點）

3.通過分析課文內(nèi)容，了解中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程及論證。（難點）

教學過程：

一、導(dǎo)入新課，出示課題。

讀史可以明智，閱讀科學史文章，能夠讓我們更清晰、準確地認識一-些科學、文化問題。

古代中國在自然科學領(lǐng)域是不是像有些人說的那樣多經(jīng)驗、少研究，多技術(shù)、少理論?古代中國的科學研究是不是常常受到非學術(shù)因素的影響?學習本文，你會對上述問題得出自己的判斷。（板書課題）

二、出示目標，明確任務(wù)。?????????

1、了解作者及其學術(shù)作品，積累文學常識。

2、梳理課文的行文思路，掌握閱讀自然科學論著的一般方法。（重點）

3、了解中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程及論證。（難點）

三、學生自學，獨立思考。

閱讀課文《天文學上的曠世之爭》，圈點勾畫出自己不理解、不懂的字、詞、句。

四、自學指導(dǎo)，緊扣教材。

自學指導(dǎo)（一）：（6分鐘）

1、了解作者、背景、文學常識

2、閱讀全文，說明本文的寫作思路。

3.請簡要概括中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程。

?自學指導(dǎo)（二）：（6分鐘）?

1、渾蓋之爭”被稱為天文學上的曠世之爭，它有什么意義和影響？這場論爭體現(xiàn)了怎樣的科學原則？

2、渾蓋之爭反映的實質(zhì)問題是什么？請簡要概括。

3、蓋天說與渾天說各自的優(yōu)、缺點分別是什么？

4、本文在闡釋各種觀點時主要采用了引用與比較兩種說明方法，試舉例說明其作用。

五、自學展示，精講點撥。

（一）1、作者：關(guān)增建，1956年生，博士生導(dǎo)師，教授。1990年畢業(yè)于中國科技大學，獲科學史博士學位。同年入鄭州大學工作，1995年任鄭州大學文博學院院長。2000年調(diào)入上海交通大學，后任上海交通大學人文學院科學史與科學哲學系教授，博士生導(dǎo)師，人文學院常務(wù)副院長、黨總支書記。

中國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學說的爭論有很多，其中渾蓋之爭——渾天說和蓋天說的爭論最為嚴重。渾天說與蓋天說是中國古代天文學上兩大主流學派的理論，兩派都創(chuàng)造了許多天文儀器，用于觀測、記錄、研究和演示天象。渾天學派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受推崇。

2、全文思路清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章先提出我國歷史上的渾蓋之爭，總領(lǐng)全文，然后分別介紹了天圓地方說、宣夜說、蓋天說、渾天說四種天文學說，既而解說蓋天說和渾天說之間的論爭，最后對這場論爭進行評析，分析了這場論爭的影響、特點、秉持的原則等。全文可分為四個部分：

第一部分（第1段），從“日心說”與“地心說”之爭引出“渾蓋之爭”。

第二部分（第2-9段），介紹我國古代天文學史上的四種觀點——“‘天圓地方’說”“宣夜說”“蓋天說”“渾天說”以及它們的基本觀點、歷史貢獻及相互關(guān)系，進而引出核心話題“渾蓋之爭”。

第三部分（第10-15段），引經(jīng)據(jù)典，列舉事例，具體介紹“渾蓋之爭”。

第四部分（第16段），概括并高度評價“渾蓋之爭”在中國天文學史上的作用與意義。

3、①西漢揚雄寫了著名的《難蓋天八事》一文從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面逐一對蓋天說做了批駁。其中蓋天說認為太陽依附在天殼上運動，人之所以看到太陽從地平線下升起，是因為太陽太高了，人產(chǎn)生了錯覺。對此，揚雄做了實驗，到高山頂上取一水平面，驗證太陽確實是從水平面之下升起的，光線也是從下往上傳播的，證明蓋天說是錯誤的。

②王充認為，太陽從水中出入這是不可思議的。對此，渾天說者的態(tài)度是，只要有充足的證據(jù)證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下，它即使出入于水中又何妨？何承天對太陽在水中出沒的問題辯解說：太陽入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以補充。

③葛洪認為按照蓋天說的觀點，太陽落山時應(yīng)該呈現(xiàn)“豎破鏡”狀態(tài)，但實際觀測到的情況是太陽落入地平線時呈現(xiàn)“橫破鏡”的狀態(tài)，證明蓋天說是錯誤的。

④朱熹認為，到底蓋天說正確還是渾天說正確，可以通過制作儀器來驗證。根據(jù)蓋天說無法做出儀器，根據(jù)渾天說可以做出渾天儀，證明渾天說可信。

（二）1、(1)①這場論爭有持續(xù)時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點。渾蓋之爭引起了高度關(guān)注。更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學說。渾蓋之爭持續(xù)時間很長，從公元前2世紀，持續(xù)到了公元12世紀，前后達一千三四百年。②成果豐富。這場論爭促成了與之相關(guān)的眾多重要科學問題的解決，促成了我國古代天文學諸多重要成就的獲得。(2)科學原則：判斷一個學說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。(學說是否正確取決于其是否符合實際情況)

2、渾蓋之爭是指蓋天說和渾天說之間的論爭，實質(zhì)是有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的論證。

3、①蓋天說：能夠解釋各種天象，有很強的應(yīng)用價值，但這一學說與人們對水平面及光線的觀測結(jié)果不相符。②渾天說：依據(jù)渾天說制訂的歷法符合實際，但它認為太陽要從水中出入的觀點是不可思議的。

4、(1)引用說明。如介紹宣夜說時引用了《晉書·天文志》中的一段文字，既指出了學說出處，體現(xiàn)了其真實性，又完整呈現(xiàn)了學說觀點及原理，也為作者進一步闡釋提供了依據(jù)。

(2)比較說明。在介紹宣夜說時，作者注意與古希臘人的水晶天說作比較，通過比較，證明了中國早期的天文學發(fā)展更接近宇宙的實際，贏得了學者的高度評價。通過比較，使觀點更加清楚。