一遍讀完，那些個瘋瘋癲癲或是裝瘋賣傻的人，使得故事迷離晦澀。

合上扉頁，細細回憶。

瘋的人不瘋，

精明的人不曾精明，

喪失一切的人反而擁有更多。

《李爾王》不同于之前那些命運引導，因死亡、背叛、欺瞞而為悲劇的主旋律。單從機械的層面，結(jié)局無疑和《哈姆雷特》等一樣，有正面的成分。正如最開始，李爾王用衛(wèi)兵的人數(shù)來衡量兩個女兒的孝心一樣。

埃德加拯救了父親；肯特致死伴隨李爾左右；奧本尼贏得了最后的戰(zhàn)爭；李爾王的女兒寬恕了他、王位得以奉還、理智也回歸了。

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可他們到底是一無所有的……

?

葛羅斯特最終也沒能認出埃德加；奧本尼早已找不到最初打仗的根源；李爾王的女兒離他而去，王位毫無價值，理智也只能接受可怕的現(xiàn)實。

到頭來，一場空，整個劇每個人都是悲劇本身，每個清醒的人都愚蠢可笑，他們個個都一無所有，或者更直白一點，從最開始就是一無所有的。

他們甚至不曾擁有“自己”，可能擁有的只有“活著”這個殘酷的事實罷了。

李爾王的瘋狂如同保護他的甲胄，又如同他真實的“理智”，讓他看清一切。

我們看到的李爾王，既不是李爾，也不是那個王，可能也并不是“人”。莎士比亞在劇中將李爾王層層剝開，探討一個至今被每一個口口聲聲說“活著”的人忽略的問題。

每個人都是復合的存在，

首先脫去外在標簽，我們的身份是什么？

剝?nèi)ノ覀兊穆殬I(yè)和身份，我們的皮囊是什么？

拋開我們的皮囊，我們首先是，人，本身。

那么，最終，拋開“人”的概念，我們是什么？

文中李爾王和埃德加的相遇，瘋狂和“瘋狂”的碰撞，無疑將這個問題放在了最表面。

同時，我們的感官也好，固有的思想也罷，這一切原本理所應當?shù)拇嬖谒坪醵汲蔀榱藷o法接近真理的桎梏。

最初，李爾王出于自己的“理性”，看不清女兒們的真面目；中間，葛羅斯特失掉了自己的“眼睛”，方才看清了許多事情；埃德加因為不再是“埃德加”，而得以盡到最終的義務，成為真實的“本我”。

說到底，我們究竟是誰？是我們本身嗎？

當在土壤里腐爛發(fā)臭都稀里糊涂，無從思考出屬于自己的這個問題的答案，何嘗不是同李爾們一樣的悲劇。