【首醫(yī)醫(yī)學(xué)史-優(yōu)秀作業(yè)9】跨越時(shí)空的防疫海報(bào)


作業(yè)介紹:
本海報(bào)系2023年春季學(xué)期首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)史作業(yè),海報(bào)對比了中世紀(jì)歐洲的瘟疫和現(xiàn)代“COVID-19”,主要希望能讓同學(xué)們了解人們對病毒的認(rèn)識變化和醫(yī)療方式的進(jìn)步
創(chuàng)作者:首都醫(yī)科大學(xué)22級??Ting、舊念、一日聽濤、博努力
作業(yè)說明:
?一、內(nèi)容概要&思想主題:
海報(bào)的主題是“medicine and epidemic”,在海報(bào)中,作者對比了中世紀(jì)歐洲的黑死病和當(dāng)代的“COVID-19”,在對瘟疫的認(rèn)知以及治療和預(yù)防方法上進(jìn)行了比較。
海報(bào)上部分介紹了中世紀(jì)歐洲對瘟疫的認(rèn)知,展示了神學(xué)對醫(yī)學(xué)的影響,此外還介紹了鳥嘴醫(yī)生和其誕生的原因,以及當(dāng)時(shí)預(yù)防和醫(yī)療方式;海報(bào)下部分則介紹了COVID-19的病毒結(jié)構(gòu)和癥狀,以及在現(xiàn)代科技的輔助下的預(yù)防手段和治療方法。通過兩部分對比,可以看到人類對病毒的認(rèn)識從宏觀到微觀,從簡單到科學(xué),以及科技進(jìn)步對醫(yī)療方式的助力。
海報(bào)上鳥嘴醫(yī)生與現(xiàn)代醫(yī)護(hù)工作者遙遙相望,蛇杖與紅十字的圖像組合,象征著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,從神學(xué)走向唯物。進(jìn)步的是技術(shù),不變的是醫(yī)者的使命與初心。
二、設(shè)計(jì)風(fēng)格:
該海報(bào)分為兩大部分。上半部分使用中世紀(jì)的風(fēng)格,背景選擇調(diào)色、舊化過的牛皮紙以營造出復(fù)古感,字體采用了中世紀(jì)的哥特風(fēng)字體(圓體字),花紋邊框也體現(xiàn)中世紀(jì)的風(fēng)格;下半部分應(yīng)用簡約的現(xiàn)代風(fēng)格,以淺藍(lán)綠色的純色填充作為背景,子標(biāo)題和內(nèi)容應(yīng)用了楷體,方正端莊。在上下部分的交界處有紙張的撕裂感,寓意古老醫(yī)學(xué)像日歷一樣被撕下,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)露出嶄新的一角。同時(shí),大標(biāo)題和中央的代表物也采取的融合的方式,體現(xiàn)出醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與革新。同時(shí),上下兩部分的風(fēng)格突變讓人眼前一亮,也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)飛躍的代表。
?
?三、詳細(xì)資料:
(一)中世紀(jì)歐洲對瘟疫的認(rèn)知
一是“普遍的和遙遠(yuǎn)的原因”,主要指超人力的“自然或超自然動(dòng)因”,特別是天體運(yùn)行,以及地震、暴雨等;二是“特殊的或近的原因”,指“導(dǎo)致疾病進(jìn)入人體的個(gè)人或環(huán)境因素”,主要是腐壞的空氣。如當(dāng)時(shí)歐洲最權(quán)威的醫(yī)學(xué)家、親歷了黑死病的教皇御醫(yī)肖利克在其外科學(xué)著作中對這場瘟疫做出了以下描述:
這一死亡的原因是雙重的,一種是積極的和普遍的,一種是消極的和特殊的。積極的、普遍的原因是三個(gè)天體的一次重要連接的排列,這三個(gè)天體是土星、木星和火星……它對空氣和其他元素的影響如此之大,如磁石吸鐵,它移動(dòng)了粘稠的、熱的有毒體液,并且將它們在體內(nèi)聚在一起,在那里形成了腫脹……開始持續(xù)的發(fā)燒和嘔血……
當(dāng)然,人們也會認(rèn)為這是上帝帶來的懲罰,他提出的可能病源包括腐敗的空氣和水,抑或是行星運(yùn)動(dòng)所致。然而如果是上帝對人類罪行的懲罰,則任何醫(yī)藥都是無效的。
公元1619年,法國醫(yī)學(xué)博士查爾斯·德洛姆(Charles de Lorme)在歐洲地區(qū)多次臨床觀測后得出結(jié)論:黑死病不一定只通過口鼻進(jìn)行傳播,醫(yī)生們在就診時(shí)需要對于全身上下都進(jìn)行嚴(yán)密的保護(hù)——鳥嘴醫(yī)生的誕生。
當(dāng)時(shí)的醫(yī)生為了杜絕感染,身穿浸過蠟的亞麻或帆布衫,頭頂著黑帽,面戴可過濾空氣、狀如鳥嘴的面具,手著白手套,持一木棍,用來掀開病患的被單或衣物,又或是指揮病人如何療病。他們深信這樣的裝備可以保護(hù)自己免于黑死病的感染。這套裝備是人類與瘟疫對抗的見證,也是全封閉安全防護(hù)服的雛形。
面具上,眼睛處安裝了透明玻璃,可以隔絕患者的組織液、血液或飛沫。在面具的前端還有一個(gè)類似于鳥喙的凸起部分,其中填充了大量能夠散發(fā)芳香的物質(zhì)(主要有龍涎香、蜜蜂花、留蘭香葉、樟腦、丁香、鴉片酊、玫瑰花瓣)。在當(dāng)時(shí),這些帶有濃烈芳香的物質(zhì)被認(rèn)為能夠遏制瘴氣的侵害,也可以減少患者壞死組織或者尸體所散發(fā)出來的惡臭。醫(yī)生們借木質(zhì)拐杖避免和患者直接進(jìn)行接觸,同時(shí)還有另外一大非常重要的作用——鞭撻患者,赦免罪過。或許這種作用在現(xiàn)在的人們看來非?;闹嚥豢?,但卻是當(dāng)時(shí)無數(shù)陷入絕望的病人唯一的求生希望。
就預(yù)防來說,對空氣的凈化頗受關(guān)注,此外還有適度運(yùn)動(dòng)、注意新陳代謝及保持心情愉悅等。
(二)中世紀(jì)歐洲所采取的醫(yī)療方式:
1、懺悔法:教會嚴(yán)格的確定了一個(gè)原則,即宗教經(jīng)典的著作應(yīng)認(rèn)作是至上的權(quán)威,是 “不容爭辯”的。醫(yī)學(xué)也是如此,醫(yī)學(xué)是神學(xué)的婢女,人類醫(yī)學(xué)只是人類經(jīng)驗(yàn)的集合,只能醫(yī)治人們的身體,卻不能醫(yī)治人們的靈魂。宗教醫(yī)學(xué)的直接來源是上帝,是神的大能的做工。這一時(shí)期的基督教醫(yī)生都是遵循這一原則。首先進(jìn)行的是宗教醫(yī)學(xué)的治療,要求病人先進(jìn)行祈禱等。
2、驅(qū)魔法:在醫(yī)生遇到無法診治的疾病時(shí),便會認(rèn)為那些疾病是由惡魔引起的,傳統(tǒng)醫(yī)療手段難以治愈,此時(shí)自然驅(qū)邪伏魔的方法也成為重要的醫(yī)療方法,神父則取代醫(yī)生的位置。驅(qū)魔法類似中醫(yī)里的祝由之術(shù),主要通過儀式和咒法增強(qiáng)患者信心,由此可以緩解病情,增強(qiáng)抵御能力。
3、排毒法:中世紀(jì)醫(yī)生運(yùn)用多種方法排除病人體內(nèi)的毒素:放血,杯吸,催吐,灌腸,發(fā)汗和排便。放血法:體液學(xué)說為理發(fā)醫(yī)生實(shí)施放血提供了理論依據(jù)。托馬斯·佩內(nèi)爾闡釋道:“人體的四種體液(血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁)當(dāng)中,血液最為重要,維持著生命的存在和活動(dòng)。”
4、飲食法:1348年巴黎醫(yī)師學(xué)會發(fā)表文章,建議民眾在黑死病爆發(fā)期間不可食用家禽及含有大量脂肪的肉類,只能吃不添加任何調(diào)味劑的干肉,同時(shí)應(yīng)當(dāng)多吃新鮮或曬干的水果,而橄欖油因具有致命作用,應(yīng)當(dāng)被禁止食用。
(三)關(guān)于現(xiàn)代新冠病毒:
人們通過NGS和生物信息對比發(fā)現(xiàn)該病毒與SARS-coV相似度約81%,是一種新的冠狀病毒。新型冠狀病毒屬的病毒是具囊膜、基因組為線性單股正鏈的RNA病毒,病毒粒子呈不規(guī)則形狀。病毒粒子外包著脂肪膜,膜表面有三種糖蛋白?;驕y序技術(shù)在發(fā)現(xiàn)不明病原體的過程中發(fā)揮重要作用。
1、癥狀:
新型冠狀病毒感染的肺炎患者的臨床表現(xiàn)為:以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn),鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見,會出現(xiàn)缺氧低氧狀態(tài)。約半數(shù)患者多在一周后出現(xiàn)呼吸困難,嚴(yán)重者會快速進(jìn)展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒癥休克、難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。值得注意的是,重癥、危重癥患者病程中可為中低熱,甚至無明顯發(fā)熱。部分患者起病癥狀輕微,可無發(fā)熱,多在1周后恢復(fù)。多數(shù)患者愈后良好,少數(shù)患者病情危重,甚至死亡。
2、治療方法:
(1)臥床休息,加強(qiáng)支持治療,保證足夠的熱量,注意水、電解質(zhì)平衡,保持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定,密切監(jiān)測生命體征、氧飽和度。
(2)根據(jù)病情監(jiān)測血常規(guī)、尿常規(guī)、CRP、生化指標(biāo)、凝血功能、動(dòng)脈氣血分析、胸影學(xué)等。
(3)及時(shí)給予有效的氧療法措施,包括鼻導(dǎo)管、口罩氧療法和鼻高流量氧療法。
(4)抗病毒治療:
a-干擾素(擾素(成人每次500萬u或相當(dāng)劑量,加入滅菌注射用水2m1,每天2次霧化吸入);羅馬那韋/利托納韋(成人200mg/50mg/粒,每次2粒,每天2次,療程10天以下);利托納韋(建議與干擾素或羅那韋/利托納韋聯(lián)合,成人500mg/粒,每天23次靜脈輸入,療程10天以下);磷酸氯(18歲-65歲)體重在50公斤以上的人,每次500mg,每天2次,療程在7天以下的體重在50公斤以下的人,第一、第二天每次500mg,每天2次,第三到第七天每次500mg,每天1次);阿維多(成人200mg,每天3次,療程在10天以下)。)
(5)抗菌藥物治療:避免盲目或不恰當(dāng)使用抗菌藥物,尤其是聯(lián)合使用廣譜抗菌藥物。
(6)免疫治療:雙肺廣泛病變者和重型患者,可試用托珠單抗治療。
(第一次劑量為4-8mg/kg,推薦劑量為400mg、0.9%的生理鹽水稀釋到100ml,輸出時(shí)間為1小時(shí)以上的第一次藥物治療效果不好的人,12小時(shí)后可以追加應(yīng)用一次(劑量同前),累計(jì)藥物治療次數(shù)最多為2次)
(7)呼吸支持:
①氧療法:重型患者應(yīng)接受鼻導(dǎo)管和口罩吸氧,及時(shí)評價(jià)呼吸困難和低氧血癥是否緩和。
②高流量鼻導(dǎo)管氧療法或無創(chuàng)機(jī)械通風(fēng):患者接受標(biāo)準(zhǔn)氧療法后呼吸困難和低氧血癥無法緩解時(shí),可考慮使用高流量鼻導(dǎo)管氧療法或無創(chuàng)通風(fēng)。短時(shí)間(1-2小時(shí))內(nèi)。
病情沒有改善或惡化,必須立即進(jìn)行氣管插管和創(chuàng)造機(jī)械通氣。
③有創(chuàng)機(jī)械通風(fēng):采用肺保護(hù)通風(fēng)戰(zhàn)略,即小潮氣量(4-8m1/kg理想體重)和低吸氣壓力(平臺壓力<;30cmH20t)進(jìn)行機(jī)械通風(fēng),減少與呼吸機(jī)相關(guān)的肺損傷。許多患者人機(jī)不同步,應(yīng)及時(shí)使用穩(wěn)定和肌肉松弛劑。
④救治:對于嚴(yán)重的ARDS患者,建議肺復(fù)張。在人力資源充足的情況下,每天應(yīng)進(jìn)行超過12小時(shí)的俯臥通風(fēng)。俯臥位透氣效果不佳者,若條件允許,應(yīng)盡快考慮體外膜肺氧合(ECMO)。
(8)循環(huán)支持:在充分恢復(fù)液體的基礎(chǔ)上,改善微循環(huán),使用血管活性藥物,必要時(shí)進(jìn)行血流動(dòng)力學(xué)監(jiān)測。
(9)康復(fù)者血漿治療:(適用于病情進(jìn)展快、重型或重型患者)
3、預(yù)防
(1)避免接觸傳染源:不食用野生動(dòng)物;接觸禽畜后要洗手;不直接接觸病畜、病禽;不加工、食用病死禽畜及未經(jīng)檢疫合格的禽畜肉
(2)切斷傳播途徑:正確佩戴口罩,勤洗手;不隨地吐痰;打噴嚏、咳嗽時(shí)注意遮擋;避免去人多聚集的地方;保持環(huán)境通風(fēng)的同時(shí),注意避免通風(fēng)引起的室內(nèi)溫度變化過大
(3)保護(hù)易感人群:老人兒童抵抗力較弱,需要注意特別防護(hù)
(4)保持合理的飲食習(xí)慣:平衡飲食,做到食物種類豐富、葷素搭配,少食多餐
(5)保持良好的生活習(xí)慣:保證每日睡眠,注意保暖;選擇合適的鍛煉方式;注意通風(fēng),定時(shí)消毒;主動(dòng)做好個(gè)人健康檢測
(6)保持健康的心理狀態(tài):面對疫情不要過分恐慌,積極適應(yīng)新的生活方式,減少焦慮、抑郁情緒。
(7)積極治療基礎(chǔ)病:有合并高血壓、糖尿病、冠心病等慢性疾病的人群要遵從醫(yī)囑,按時(shí)規(guī)律服藥,病情變化時(shí)及時(shí)就醫(yī),正確描述病情,怒亂投醫(yī),不諱疾忌醫(yī)。
(8)接種疫苗:接種疫苗可以提高人體對于新冠病毒的免疫力。
?
? 四、參考文獻(xiàn):
[1] Guy de Chauliac, “Bubonic Plague,” translated and annotated by Michael McVaugh, in Edward Grant, ed., Sourcebook in Medieval Science, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1974, pp.773-774.
[2]?張弢.“黑死病”與歐洲中世紀(jì)大學(xué)[J].北京大學(xué)教育評論,2021,19(02):120-131+191.
[3]郝杰.?保護(hù)生命的利器[J].?紡織服裝周刊,2020(5):前插1.
[4] Christiane N. Fabbri, Continuity and Change in Late Medieval Plague Medicine: A Survey
of 152 Plague Tracts from 1348 to 1599, pp.44-152.
[5]?趙連珍.?信仰與醫(yī)療:試論歐洲中世紀(jì)基督教會醫(yī)療理論與實(shí)踐[D].?山東:山東大學(xué),2014. DOI:10.7666/d. Y2598701.
[6] Thomas Paynell, Regimen Sanitatis Salerni, London: Thomas Creede, 1528, sig. C2v.
[7] [意]卡斯蒂廖尼:《醫(yī)學(xué)史》上冊,第365頁
[8] [意]卡斯蒂廖尼著程之范主譯《醫(yī)學(xué)史》桂林廣西師范大學(xué)出版社2003年P(guān)177
[9]?抗疫人員https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_17460100
[10]?郝世琦.“新冠病毒”防范指南[J].科學(xué)中國人,2020,No.435, No.436(Z1):38.