古代每逢王朝末年，隨著統(tǒng)治腐敗、民不聊生，都會爆發(fā)大規(guī)模的起義，其中絕大多數(shù)的起義首領(lǐng)都是出生于社會底層，比如官府小吏衙役（如劉邦、李自成、張獻(xiàn)忠等）、民間宗教傳播者（如張角、方臘、洪秀全等）、私商小販（如黃巢、張士誠等，值得一提的是，古代商人即使再有錢，政治地位卻是空前低下，位于“士農(nóng)工商”的最底層），當(dāng)然更少不了“開局一個碗”的乞丐出身的朱元璋。

而與之對應(yīng)的是，身居高位的統(tǒng)治階級上層人物為了維護(hù)其利益，一般都是扮演鎮(zhèn)壓起義的“劊子手”的角色。但有一個朝代卻是例外，在參與起事的群雄中，竟然還有很多貴族世家“混跡”其中，并逐漸構(gòu)成了起義的主力陣容，這就是隋朝。

上圖_ 隋末農(nóng)民起義形勢圖

貴族世家紛紛起兵掀起反隋浪潮

隨著自稱“知世郎”的農(nóng)民領(lǐng)袖王薄一首《無向遼東浪死歌》“唱響”大江南北，正式掀開了隋末起義的大幕。竇建德、杜伏威等出身底層的義軍首領(lǐng)紛紛揭竿而起，然而與此同時，另一批破壞力和影響力顯然更大的勢力集團(tuán)也紛紛加入“戰(zhàn)局”。

在北方，隋朝開國元勛楊素之子，襲爵楚國公，時任上柱國、禮部尚書的楊玄感首先扛起了貴族世家起事的“大旗”，更是吸引了韓擒虎之子韓世咢、來護(hù)兒之子來淵、虞世基之子虞柔等幾十位勛貴之子跟隨參與；赫赫有名的關(guān)隴世家“八柱國”之一李弼的后裔李密，則在日后成為了“瓦崗軍”領(lǐng)袖，并一度以天下義軍盟主自居；

上圖_ 李密（582年－619年1月20日），瓦崗軍的首領(lǐng)

而另一位“八柱國”之一李虎的后裔、楊廣的表哥，時任太原留守的李淵，則也加入了起事的行列，并成為笑到最后的一位。而在南方，南朝蕭梁皇室后裔，并且有外戚身份的蕭銑（是隋煬帝皇后蕭氏的親屬）則也順勢在南方起兵，并一度擁兵數(shù)十萬之眾。

本來堪稱朝廷支柱的貴族世家卻接二連三的起兵造反，使得楊廣徹底喪失了“平叛”的可能性，并最后走向滅亡。那么，是什么因素，導(dǎo)致如此多的貴族世家參與起兵反隋呢？

上圖_ 楊廣（569年－618年），即隋煬帝

首先，在于楊廣對于貴族世家的遏制打擊使得其與朝廷離心離德

隋文帝楊堅在政變上位的過程中，離不開關(guān)隴世家為首的貴族豪門的大力支持。但楊堅上位之后，勢力龐大的貴族豪門也開始對皇權(quán)產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅，楊堅也著手進(jìn)行解決，其中最重要的舉措就是開創(chuàng)了科舉制，以考試來選拔官員，以學(xué)識能力為重，而不再僅憑家世出身，這樣就打破了豪門世家把持朝政官職的局面，吸納更多不同出身的優(yōu)秀人才為朝廷服務(wù)，可謂是“不拘一格降人才”。

楊廣繼位后，繼續(xù)發(fā)展和完善科舉制，并開創(chuàng)了進(jìn)士科，除此以外，他還營造東都洛陽，并在此長駐，從而擺脫關(guān)隴世家的“大本營”長安，另外，楊廣還重用江南士人入朝為官（楊廣曾以揚(yáng)州大總管的身份坐鎮(zhèn)南方九年）。

以上一系列操作都顯示了楊廣秉承其父“方針”對貴族世家的遏制和打擊。雖然說從歷史的角度看，楊氏父子的做法是積極進(jìn)步的，但對于貴族世家來說，無疑是大為侵犯了他們的既得利益，從而引起了這個龐大集團(tuán)的嚴(yán)重不滿，并逐漸與隋楊皇室離心離德，以致于最后走上了起兵的道路。

上圖_ 楊廣下江南

其次，在于這些貴族世家擁有很高的聲望威信和實力，擁有起兵的資本

與“一夜暴富”的底層逆襲者不同的是，貴族世家的鮮明特征之一就是門第高貴且時代沿襲。關(guān)隴世家的淵源，可追溯到南北朝西魏時期，當(dāng)時一些手握重兵的權(quán)臣出任了“八柱國”“十二大將軍”這樣的顯赫官職，其家族一直延續(xù)到隋朝乃至唐朝。這些貴族豪門歷經(jīng)世代沿襲，不僅擁有了強(qiáng)大的權(quán)力和勢力，也有著極高的社會聲望和威信。

楊玄感振臂一呼，短時間就能聚集十余萬之眾并吸引了諸多勛貴子弟追隨；李密能成為“天下盟主”，其世家子弟身份和威信也占了很大因素；而李淵最終能奪得天下，也一定程度上靠著自身家大業(yè)大和名聲地位。至于蕭銑身為前朝皇室后裔，本身也在江南有著較高的威信和人脈，以致于其也能稱雄一時。

由此可見，這些貴族世家無論是名聲還是實力都尤為突出，本身就具備了起事的雄厚資本。

上圖_ 楊玄感（不詳~613年8月21日），字號不詳，弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰市）人

最后，隋朝所謂“得國不正”也給貴族世家們起到了重要的影響和刺激作用

民國著名歷史學(xué)家孟森先生在其代表作《明史講義》中曾寫道“得國正者，唯漢與明”，說的是漢高祖劉邦和明太祖朱元璋都是社會底層白手起家，最終奮斗成功，這樣建立的朝代可謂是“得國正”。

而與之相反的就是“得國不正”了，而隋朝恰恰就是其中的代表之一，對此唐太宗李世民不客氣的認(rèn)為楊堅是“欺孤兒寡婦以得天下”（但李世民自己也是通過“弒兄殺弟逼父”的血腥政變上位的，如果從傳統(tǒng)封建倫理角度來說同樣是“得國不正”）。

李世民和孟森的觀點是否公允另當(dāng)別論，至少反映了一個客觀現(xiàn)實，那就是自古以來社會輿論其實也并不僅僅是“以成敗論英雄”，而也很在乎其中采取的手段和行徑是否光明磊落。

上圖_ 楊堅（541年－604年），即隋文帝

楊堅盡管在歷史上以“開皇之治”聞名堪稱一代名君，但其權(quán)臣出身，篡奪天下的行徑一直為后人所“詬病”。而隋朝的所謂“得國不正”也在很大程度上潛移默化的影響著貴族世家們，楊堅本身也不過是關(guān)隴世家的一員，既然他可以奪得天下，那其他貴族世家為什么就不能有所想法呢？

對此，李密在其還未起兵之時就自稱要“攬?zhí)煜掠⑿垴S之，使遠(yuǎn)近歸屬”，其志向不言而喻。而李淵被任命為太原留守后更是欣喜若狂，并認(rèn)為有了奪取天下的根據(jù)地，還對次子李世民喜稱“今我來斯，是為天與，與而不取，禍將斯及”，其勃勃野心更是一目了然。至于“祖上更闊”的蕭銑，身為前朝皇室后裔，其更有充足的理由起事了。

上圖_ 唐高祖李淵（566年-635年6月25日）

被關(guān)隴世家擁戴上位的隋楊皇室，最終也是被滅亡于這些貴族豪門之手，不得不說是歷史的一個大大的輪回。而同樣出身于關(guān)隴世家的李淵建唐后，貴族豪門依舊保持著強(qiáng)大的權(quán)勢并持續(xù)對朝野施加重要影響。

然而，沉迷于奢靡浮華的世家子弟們卻再沒有他們祖先的政治謀略和軍事才華，而是不斷的在金迷紙醉間腐朽墮落下去，直到唐末在農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)軍閥的雙重打擊下，最終走向了滅亡的必然結(jié)局。

作者：楊上柳下?校正/編輯：莉莉絲

參考資料：《隋書》，唐，魏征等編著

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有