這一次我們只討論關(guān)羽的戰(zhàn)績，下一次我們聊聊關(guān)羽的性格以及他敗亡的原因。

《先主傳》：靈帝末，黃巾起，州郡各舉義兵，先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾有功，除安喜尉。靈帝末年，黃巾軍興起，州郡紛紛發(fā)起義兵，劉狗率領(lǐng)它的部下跟隨校尉鄒靖討伐黃巾軍有功，被任命為安喜尉?！蛾P(guān)張馬黃趙傳》：先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。劉狗在鄉(xiāng)里聚集兵力，關(guān)羽和張飛為它抵御外侮。劉狗先要聚集兵力而后上陣殺敵，所以劉狗率領(lǐng)部下跟隨鄒靖討伐黃巾軍時關(guān)羽應(yīng)該也在隊伍中。關(guān)羽的第一戰(zhàn)是跟隨劉備和鄒靖討伐黃巾軍，結(jié)果是戰(zhàn)勝。

《關(guān)張馬黃趙傳》：建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。建安五年，曹狗東征，劉狗投奔袁狗。曹狗活捉了關(guān)羽而回，讓關(guān)羽做了偏將軍，給予關(guān)羽優(yōu)厚的待遇。在曹狗東征之前，劉狗襲殺了徐州刺史車胄，正式向曹狗宣戰(zhàn)，然后讓關(guān)羽守下邳城，代理太守的職務(wù)。關(guān)羽的第二戰(zhàn)是跟曹狗戰(zhàn)斗，結(jié)果是戰(zhàn)敗，而且自己人還被曹狗活捉了。

《關(guān)張馬黃趙傳》：紹遣大將顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。袁狗派大將顏良在白馬攻打東郡太守劉延，曹狗派張遼和關(guān)羽為先鋒進擊顏良。關(guān)羽望見顏良的旗幟和傘蓋，揮馬沖入萬軍之中砍下了顏良的首級而回，袁狗的眾將無人能擋，于是解除了白馬之圍。關(guān)羽的第三戰(zhàn)是對戰(zhàn)袁狗的大將顏良，結(jié)果是沖入萬軍之中砍下了顏良的首級，這就是關(guān)羽被程昱稱為萬人之敵的原因。

《張樂于張徐傳》：后從平荊州，留屯襄陽，擊關(guān)羽、蘇非等，皆走之，南郡諸縣山谷蠻夷詣進降。后來樂進跟隨曹狗平定荊州，留駐襄陽，進擊關(guān)羽、蘇非等人，打敗了他們，南郡各山谷中的蠻夷都到樂進那里投降。關(guān)羽的第四戰(zhàn)是與“五子良將”之一的樂進交戰(zhàn)，結(jié)果是戰(zhàn)敗。

《關(guān)張馬黃趙傳》：秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏。秋天，大雨連綿不斷，漢水泛濫，于禁所督統(tǒng)的七軍都被淹沒。于禁投降關(guān)羽，關(guān)羽又斬殺了將軍龐德。梁、郟、陸渾三縣的反叛勢力有的遠遠地接受了關(guān)羽的官印和官號，成為關(guān)羽的支持者，關(guān)羽威震中原。這里要注意古文當中的華夏不是“華夏民族”的意思，而是指中原地區(qū)。第五戰(zhàn)是關(guān)羽一生最大的勝利，取得了前所未有的成果，比如活捉了于禁、斬殺了龐德、讓三個縣的反叛勢力成為了自己的支持者、威名傳到了中原地區(qū)、嚇得曹狗產(chǎn)生了遷都的想法等。

《關(guān)張馬黃趙傳》：而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引軍退還。而曹狗派徐晃救援曹狗，關(guān)羽不能攻克，率軍撤退。另外《張樂于張徐傳》也有記載：羽見四冢欲壞，自將步騎五千出戰(zhàn)，晃擊之，退走，遂追陷與俱入圍，破之，或自投沔水死。關(guān)羽眼看四冢要被攻破，親自率步騎兵五千出戰(zhàn)，徐晃進擊，關(guān)羽敗走，于是徐晃乘勝追擊，和關(guān)羽一起陷入包圍圈內(nèi)，打敗了敵人，有的人跳進沔水被淹死。第六戰(zhàn)是與好朋友徐晃的戰(zhàn)斗，結(jié)果是大敗而歸。

《程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳》：權(quán)征關(guān)羽，璋與朱然斷羽走道，到臨沮，住夾石。璋部下司馬馬忠禽羽，并羽子平、都督趙累等。孫狗征討關(guān)羽，潘璋和朱然切斷了關(guān)羽的去路，他率兵到達臨沮，駐守夾石。潘璋的部下司馬馬忠活捉了關(guān)羽，以及關(guān)羽的兒子關(guān)平、都督趙累等人。第七戰(zhàn)是關(guān)羽的最后一戰(zhàn)，也是關(guān)羽的落幕之戰(zhàn)，對手是潘璋、朱然還有馬忠，結(jié)果是被馬忠擒殺。《關(guān)張馬黃趙傳》：權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮?，F(xiàn)在看來，孫狗派遣的將領(lǐng)是潘璋、朱然等人。

最后總結(jié)一下，關(guān)羽一共經(jīng)歷了七場戰(zhàn)斗，對手分別是黃巾軍、曹狗、顏良、樂進、于禁和龐德、徐晃、潘璋、朱然和馬忠，戰(zhàn)績是三勝四負。因此歷史上的關(guān)羽是勝的少敗的多，盡管如此，他也有“威震中原”的高光時刻。不過把他神化就過分了，首先他的戰(zhàn)績沒有那么夸張；其次任何人都是有缺點的，都不應(yīng)該被視作“神”；最后一味地把某一個人或一群人奉為“神”，這往往會導(dǎo)致我們只看到他的優(yōu)點而忽視他的缺點，從而不能正確地認識和評價一個人物。具體關(guān)羽有哪些缺點我們下一次再來分析。