而領(lǐng)悟往往卻是厚積薄發(fā)——荒落的讀書筆記(一百一十二)
《理想國(guó)》的最后一段內(nèi)容,是柏拉圖以“詩歌的善與真”為引子,將整本書的結(jié)論指向一個(gè)終極命題——“正義”。 有關(guān)詩人的部分,放到現(xiàn)在應(yīng)該可以理解為征服與媒體/文藝工作者的關(guān)系。柏拉圖認(rèn)為文藝作品應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)人們向善、贊揚(yáng)美好制度等為命題,不對(duì)城邦里的人造成不好的影響。換而言之,柏拉圖認(rèn)為媒體/文藝工作者應(yīng)當(dāng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),而非服務(wù)大眾。 這一點(diǎn)與當(dāng)下社會(huì)非常相似。 而在這本書的最后,柏拉圖以一個(gè)神話故事的角度,來去說明自己的最后觀點(diǎn): 我們相信正義,他就能拯救我們,讓我們能安全地渡過勒忒之河,而不在這個(gè)世上玷污了我們的靈魂。 我們要相信靈魂是不朽的,能忍受任何極端的善與惡。 無論是寓居在此世的今生,還是死后,在像競(jìng)賽勝利者領(lǐng)取獎(jiǎng)品那樣領(lǐng)取報(bào)酬時(shí),都要堅(jiān)持走上升之路,去追求正義與智慧。
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