?1-1-4-4 社會(huì)行為主義 Social Behaviorism喜歡“玩梗”背后的意識(shí)形態(tài)，米德的符號(hào)互動(dòng)論

喬治·赫爾伯特·米德，實(shí)用主義者

以實(shí)用主義、行為主義的方式來(lái)理解、還原符號(hào)性的活動(dòng)

把Mind、Self、Thought、語(yǔ)言等內(nèi)在精神性的東西全部消解為交往活動(dòng)（interaction），可以外部觀察的

例子：把self定義為，別人對(duì)這個(gè)個(gè)體的感受，這個(gè)個(gè)體可以進(jìn)行反射、思考、行動(dòng)，從而把自我、心靈甚至社會(huì)本身消解為互動(dòng)活動(dòng)行為的能力（是一種由外部觀察、概率學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)判定的社會(huì)心理學(xué)研究范式）

走向外部觀察的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義社會(huì)學(xué)

Symbolic interactionism 代表，但并未達(dá)到3-4，只是實(shí)在論、實(shí)證主義的、還原論層面的、微觀架構(gòu)下的社會(huì)學(xué)?

經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義走向科學(xué)實(shí)用主義

場(chǎng)域論 1

秩序世界（符號(hào)性活動(dòng)、事件互動(dòng)的場(chǎng)（白嫖符號(hào)學(xué)互動(dòng)））

本體論 1

物質(zhì)（可以在秩序下進(jìn)行符號(hào)性互動(dòng)的物質(zhì)）

認(rèn)識(shí)論 4

主動(dòng)消解心靈的內(nèi)在性，將心靈當(dāng)做一種符號(hào)性互動(dòng)能力\n或者是對(duì)于什么東西產(chǎn)生反應(yīng)的外部能力（會(huì)說(shuō)黑話、會(huì)玩梗就有心靈）

目的論 4

實(shí)用主義，世界沒(méi)有基本運(yùn)行的方向，沒(méi)有終極目的沒(méi)有不是符號(hào)性互動(dòng)的超語(yǔ)言（沒(méi)有一個(gè)終極律令（場(chǎng)里萬(wàn)事萬(wàn)物所有符號(hào)性秩序背后的秩序了（尤其在社會(huì)的、人際關(guān)系的層面（所以也可以說(shuō)他是反總體主義的，反平等主義））））

對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)：玩梗

通過(guò)玩梗來(lái)識(shí)別他人有沒(méi)有內(nèi)在活躍性、是不是自己人、同好，自己為玩（外部的）梗能讓自己有內(nèi)在心靈縱深，確證自己有一個(gè)心靈世界，是社會(huì)的一部分，也就是認(rèn)為【內(nèi)在心靈深度是從玩弄象征符號(hào)、社會(huì)話語(yǔ)的流行符號(hào)而來(lái)的】

實(shí)際上是很膚淺、廉價(jià)的意識(shí)形態(tài)，把玩梗當(dāng)做廉價(jià)快樂(lè)追求，【依附于社會(huì)知識(shí)權(quán)威話語(yǔ)】道德、規(guī)則、根本秩序、生存意義、世界存在完全不反思