1. 皮魂分離簡(jiǎn)介

1.1 什么是皮魂分離

在皮魂分離中，“皮”指的是v，而“魂”指的是中之人。所謂“皮魂分離”，指的是將在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)直播、視頻、動(dòng)態(tài)等形式開展活動(dòng)的v與現(xiàn)實(shí)中未在扮演v的中之人相分離。

1.2 皮魂分離的由來(lái)

皮魂分離并非是v圈觀眾的新流派，相反，早在五六年前v圈初生之時(shí)就早已有人提出相似的說(shuō)法。在視頻勢(shì)時(shí)期，運(yùn)營(yíng)角色、堅(jiān)守人設(shè)是一種共識(shí)，“專注角色，不管中之人”，的重視虛擬感的論調(diào)也應(yīng)運(yùn)而生，乃至誕生了“中之人都不一定要是人”一類的觀點(diǎn)。從這一角度來(lái)說(shuō)，“皮魂分離”的態(tài)度可以算得上是v圈的原教旨主義。

2. 為什么要皮魂分離

簡(jiǎn)而言之，皮魂分離為的就是將作為v的“角色”剝離出來(lái)，與中之人這一最常見的“非角色”要素脫鉤。該理論的合理性主要體現(xiàn)在v不能和中之人畫等號(hào)

2.1.1 外觀

中之人是現(xiàn)實(shí)里存在的活人，在v圈絕大多數(shù)較為傳統(tǒng)的v采取的都是二次元畫風(fēng)的虛擬形象，只用肉眼就能分辨二者存在的巨大差異。即使有的3D主播和相對(duì)較新的元宇宙產(chǎn)業(yè)“數(shù)字人”會(huì)采取寫實(shí)畫風(fēng)，在v圈也絕非顯學(xué)。

2.1.2 行為模式

V的行為模式中存在著大量與中之人真實(shí)信息有出入的表演部分，包括但不限于：

• 姓名：v的官方稱呼和自稱永遠(yuǎn)只會(huì)是v的名字/昵稱，而非中之人現(xiàn)實(shí)中的名字/綽號(hào)

• 年齡/生日：v的年齡可以隨意設(shè)定調(diào)整，而生日也可以隨意調(diào)整，在大多數(shù)時(shí)候都是與中之人的生日不同的。

• 居住地：與中之人只能是地球人不同，v的居住地可以是任何地方

在設(shè)定之外，關(guān)于v的角色形象構(gòu)成中很重要的一部分是中之人的自身經(jīng)歷和故事。即便如此也不能把v和中之人畫等號(hào)的原因主要有二：

• 真實(shí)性：對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，直播、視頻中出現(xiàn)的內(nèi)容就是v的100%的真實(shí)，而沒(méi)有必要也沒(méi)有能力去判斷任何一句話的真假。

• 完整性：中之人在直播時(shí)并不會(huì)將所有的生活內(nèi)容都分享給觀眾，只有作為“v”使用的內(nèi)容才能算作v的一部分，而更多沒(méi)有在直播分享的事情并不是v的一部分。

綜上所述，觀眾所看到的v具有與中之人截然不同的各種屬性，而有可能與中之人相一致的部分是觀眾無(wú)法證實(shí)的，是不完整的中之人生活體現(xiàn)。通過(guò)這些構(gòu)建出的v的形象是一定與中之人存在差異的，不能將v與中之人畫等號(hào)。此外，許多v的創(chuàng)作還有在技術(shù)、運(yùn)營(yíng)、故事背景方面付出勞動(dòng)的幕后工作人員，他們的產(chǎn)出和中之人的演繹共同構(gòu)成了v。

3. 如何使用皮魂分離

在理解皮魂分離后，對(duì)于此理論的具體應(yīng)用包括但不限于：

1. 觀眾在看v時(shí)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己看的是v，喜歡的是通過(guò)自己看到的內(nèi)容構(gòu)建出的v的形象，這一形象與中之人是不完全相同的形象，不能將此感情移情到完整的中之人身上。

1. 對(duì)v的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)只以v的內(nèi)容輸出好壞作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，與中之人作為v中之人之外的屬性無(wú)關(guān)。

2. 中之人作為v的扮演者，對(duì)于看v的觀眾來(lái)說(shuō)評(píng)價(jià)中之人的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是其能否帶來(lái)保質(zhì)保量的內(nèi)容輸出，如直播、視頻、歌曲、舞蹈等，其他任何都與觀眾無(wú)關(guān)。

3. 反對(duì)一切將中之人與v畫等號(hào)的行為，無(wú)論目的是正面還是負(fù)面的，包括但不限于

1. 使用中之人與做v無(wú)關(guān)的屬性評(píng)價(jià)v，無(wú)論褒貶。

2. 使用不同v的中之人在做v無(wú)關(guān)的方面進(jìn)行比較，并將此比較的結(jié)果延展到v上

3. 使用中之人指代v，或是使用v指代中之人

4. 假設(shè)中之人在做v之外的生活內(nèi)容被觀眾以其他手段知道，也不應(yīng)被視作v的組成部分。

4. 皮魂分離優(yōu)缺點(diǎn)分析

皮魂分離理論具有以下優(yōu)點(diǎn)：

1. 較好的兼容性：執(zhí)行皮魂分離專心看v的觀眾，在v正常直播時(shí)表現(xiàn)與其他粉絲并無(wú)二致，可以正常地參與到應(yīng)援與粉絲社群中。

2. 較為理性的立場(chǎng)：執(zhí)行皮魂分離專心看v的觀眾，對(duì)于與當(dāng)前看的v無(wú)關(guān)的中之人、前世等內(nèi)容能夠客觀對(duì)待，將其與自己當(dāng)前看的v區(qū)分開，不因中之人與做v無(wú)關(guān)的屬性喜悲。

3. 對(duì)v更友好：執(zhí)行皮魂分離專心看v的觀眾，將不去關(guān)心中之人在做v之外的生活，不以暴露的中之人隱私對(duì)v進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)中之人的個(gè)人隱私保護(hù)更加友好。

4. 對(duì)v圈建設(shè)更加友好：由認(rèn)同皮魂分離的觀眾為主體構(gòu)成的v圈，將以高質(zhì)量的內(nèi)容為導(dǎo)向，捧直播能力、視頻制作能力、歌舞能力更好的v，而不是“中之人更好看”“中之人更純潔”的v，更不是“打更多錢就能與中之人產(chǎn)生親密關(guān)系”的v。

皮魂分離理論具有以下缺點(diǎn)：

1. 降低粉絲付費(fèi)意愿：相對(duì)于看v對(duì)背后真實(shí)的人產(chǎn)生幻想而付費(fèi)，將v看做是一個(gè)虛擬角色，根據(jù)直播內(nèi)容進(jìn)行理性消費(fèi)可能會(huì)帶來(lái)更低的付費(fèi)水平。

2. 降低中之人的轉(zhuǎn)世/撕皮收益：皮魂分離將v、中之人、同中之人轉(zhuǎn)世后的v這三者看做是不同的獨(dú)立角色，反對(duì)將對(duì)v的感情移情到其他角色上，因此勢(shì)必會(huì)帶來(lái)中之人轉(zhuǎn)世、撕皮真人直播的收益縮減。

5. 結(jié)語(yǔ)

本視頻僅為對(duì)皮魂分離的介紹和分享，而不是指導(dǎo)。它不一定是個(gè)完全正確的理論，也不是看v的唯一理論，更不一定適用于所有的v。它的核心在于維持v的角色性，確保v圈之事始于v終于v，為v圈的觀眾、v提供一種良性的相處關(guān)系。歡迎大家提出批評(píng)、建議和問(wèn)題，為皮魂分離理論的完善添磚加瓦。