福利國家的消亡是經(jīng)濟全球化帶來資本全球化的必然結(jié)果。資本的流動造成了生產(chǎn)行為不局限于本地，雇主們不再需要國家?guī)退麄児芾砗髠鋭趧恿澳切簳r無法進入勞動市場的人。多余的勞動力可能永遠不會再成為商品，不是因為質(zhì)量有缺陷，而是因為需求消失了。幫助弱者的社會共識一旦被拿掉，人們會用腳投票。

同時，書中也提到了一種招致毀滅的成功，即美國的平權(quán)法案和平權(quán)運動。他們確實帶來了階級的躍遷，但也為自己培養(yǎng)了掘墓人。經(jīng)由這個梯子成功爬上去的人第一時間便想到的便是抹去這個梯子，以證明自己并未受到任何優(yōu)待。

我想福利國家不能存在長久的原因有二：

一是接受福利政策幫助的人，成功上升階級后會積極的取消福利政策。

二是長期的不勞而獲，會以培養(yǎng)懶惰最終將國家拖垮。

在消滅階級或改變?nèi)诵灾?，此事終將無解。

現(xiàn)代企業(yè)不需要用更多的工人來增加利潤，對于大公司而言，技術(shù)進步首先意味著裁員，科技進步意味著用軟件取代人。某國的整體失業(yè)率上升，但在證券市場看不到任何焦慮現(xiàn)象，反而會更加火爆。世界脫實向虛，這是一種現(xiàn)存的趨勢。作者用游牧者和定居者來類比消費主義社會和生產(chǎn)主義社會。在消費者社會，被稱為勞動力市場靈活性的重要轉(zhuǎn)變，給長期協(xié)作蒙上了一層陰影，更不用說共同事業(yè)，全心全意無條件地承諾與忠誠。因為那些給電腦配個人的工作非常有可能被裁員。勞資雙方的關(guān)系不再對稱，依賴性也不再對等。究其原因是求職者仍像以前一樣受縛于土地，不能自由遷移，只能依賴本地的工作謀生，而資本則可以無拘無束的移動不用在意距離和國界。資本的流動讓其處于經(jīng)濟優(yōu)勢地位，求職者想要與其對等，只能拋棄故鄉(xiāng)這個概念。盡管人不同于資本，但也不得不被異化。那些圍繞權(quán)力金字塔頂端的人他們喜歡創(chuàng)造競爭和遷移，在一個沒有固定價值觀對未來無憂無慮，自我主義和享樂主義的社會。不同程度上掌握并實踐著液態(tài)生活的藝術(shù)，不停流動?？茖W技術(shù)的不斷進步，消費美學對工作倫理的替代產(chǎn)生了從失業(yè)到過剩的問題。當人變?yōu)槿丝谶@個概念的時候，便不再是人，人力資源亦是如此。

現(xiàn)今勞動密集型產(chǎn)業(yè)逐漸向資本密集型和知識密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，那些原本失業(yè)的人口再也無法進入到就業(yè)市場，徹底的變?yōu)檫^剩人口，無用階級就此產(chǎn)生。新的生產(chǎn)模式產(chǎn)生新的社會道德。底層階級屬于這樣的一個社會意象：他們沒有機會，也無法被接納，他們沒有容身之所，對社會沒有任何貢獻，原則上不被救贖。在其他人看來，他們沒有存在的必要。正因為完全無用的人才會被歸入社會底層，如果他們消失，其他人會生活得更好。同時大量渲染這些底層之所以淪為底層的原因是因為他們本身固有的頑疾以及不追求進步的生活所導致。 于是淪為底層階級從原來的社會問題變成了個人問題，無論有意還是無意。另一個重要的影響是底層社會的異常，使得貧困問題正常化，把底層階級和貧困問題分開，可以避免底層階級聲稱自己是社會機能失靈的受害者，剝奪他們索賠的權(quán)利。