我們?nèi)祟惔嬖谟谟钪娴囊饬x是什么，我們?nèi)松囊饬x是什么。宇宙探索編輯部核心引出來的問題便是這個。

? 而電影也用主角的和自己的和解答了這個問題，既沒有答案就是答案，沒有意義就是有意意。

? 而這么一來，就會有人說了。你這TM不是虛無主義嗎？你擱著擱著呢？

? 但確實(shí)這些問題就是有這說不清，道不明的意思。但為何我會說這不是虛無的思想。試問一下虛無的反面是什么，那便是創(chuàng)造，擁有。沒有答案那便表明這個答案可以由你來定義，沒有意義就代表你可以從零創(chuàng)造出意義。

? 那么問題又來了，眾所周知人固有一死。那么我死后，我定義的意義，得出來的答案還有意義嗎？

? 每當(dāng)聽到這些我不禁會有些啞然，因?yàn)榫腿缤耶?dāng)年一般?；嫉没际?，太在意過去，卻又擔(dān)憂將來。懷著這個去思考，我不禁好奇既然過去是一種必然，那么我懷念的理由是什么？未來既然尚未到來，那么我的擔(dān)憂是什么？我們究竟是活著哪一個時空里？

? 可能聽膩了所謂活在當(dāng)下的言論。但確實(shí)如此，懷念過去是因?yàn)楫?dāng)下過得不如過去，擔(dān)憂未來是當(dāng)下被一種無能為力給困住。因而站在原地抬頭低頭張望著，就是看不清路。

? 我們似乎很喜歡把答案，意義交給到過去某一個固定，和未來某一段未知。以心理學(xué)舉例，大部分人觀念都是我的當(dāng)下是由過去的某一段影響導(dǎo)致現(xiàn)在的性格，我的改變需要未來那數(shù)年的時光和莫須有的機(jī)遇才能解決。

? 我曾也如此，可后面發(fā)現(xiàn)不是得不出答案而是答案根本站不腳。因?yàn)檫^去與現(xiàn)在不同，而未來也會因一些未可知變得不同。而意義這種東西，放在過去會覺得無力沒有盼頭，放在未來又會因未來一次又一次的背叛，最終變得無意義。

? 后面我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下引出來的問題只能由當(dāng)下解決，尤其那這些哈姆雷特讀者式的問題。

? 只有我們把已經(jīng)確定的過去剝離開來，踢掉那莫須有的未來的，由當(dāng)下的覺知來引領(lǐng)最終才能真正意義上找到屬于自己的答案，意義。

? 而在其中，我們必須把那別人界定的自我一遍又一遍地打碎，重新去思考，我想干什么，為什么要這么做。也許得出來的答案與物質(zhì)而言是錯誤的。但定是無法讓自己罵自己的。

???從此延申出一個結(jié)論，既我是定義答案，意義的決定要素，而不是外界。過去，未來只能提供一種參考作用，而沒有決定性作用。

???決定性作用不在過去，不在未來。就在這個什么做不了的當(dāng)下。

??想通了這點(diǎn)，那么懷念的過去會變成今后創(chuàng)造美好的經(jīng)驗(yàn)，而那么充滿不安的未來會變成一條一條地可以選擇的道路。

??我總認(rèn)為我們現(xiàn)在對于很多事物的認(rèn)知是沒有認(rèn)識到本質(zhì)，單純只認(rèn)識到它的增值。山水有壯志的能力嗎？沒有的，山還是那座山，水還是那座水。至于壯不壯志，得看我有沒有心情。而現(xiàn)在我感覺我過去最大的不足，是知道山是山之前便知道了它增長其志的作用，以至于每回看到山就認(rèn)定它讓我有宏圖大志。

??我們是需要無意義，無答案這種結(jié)論的。這樣才會深究山會給我什么宏圖大志時將我拉回來，這樣才會在面對人生迷茫的時候一笑泯之。把一切復(fù)雜的概念簡單化，再得出一個簡單的結(jié)論。必然先有雞還是先有蛋，重要的不是先有雞先有蛋，也不是怎么先有雞，怎么先有蛋。而是先有雞，先有蛋哪個才能放過我自己。

??讓過去成為過去，讓未來成為未來，讓意義回歸意義本身，讓答案成為一種答案。讓一切應(yīng)如是，一切應(yīng)如來。意義是什么，答案是什么，其實(shí)最重要的這個問題是什么？我為什么會產(chǎn)生這樣的問題，結(jié)合當(dāng)前的覺知和對自己的認(rèn)識然重新尋找問題。

??然后得出了一個答案，一種意義，最后放過自己。

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