大家好，我是九月！

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符。

相信大家都學(xué)過(guò)這首《元日》，知道這首詩(shī)描寫(xiě)的是春節(jié)時(shí)的一些風(fēng)俗。

其中掛“桃符”就是其中的重要的一項(xiàng)，這次我們就來(lái)講講這個(gè)桃符！

桃符其實(shí)就是原始版本的門(mén)神。

最初是在桃木寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，或者雕成二神的神像。一般神荼在左，郁壘在右。

神荼金盔金甲，手持長(zhǎng)戟。一副威嚴(yán)的天將形象。而郁壘雖也著金甲，但手中無(wú)兵器。只伸出一只手，撫摸著盤(pán)踞在身邊的猛虎。

《山海經(jīng)》中說(shuō)：滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而食虎。

從這里看出，神荼、郁壘兩位大神統(tǒng)御著天下萬(wàn)鬼。而根據(jù)葛洪仙師的《元始上真眾記》記載，兩位大神更是“五方鬼帝”中的東方鬼帝。

兩位鬼帝生活在東海之中，度朔山上。

度朔山又名桃都山（對(duì)，就是小破站動(dòng)畫(huà)《百妖譜》里的桃都）。

山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一概拱形的枝干，就像一扇天然的大門(mén)，這便是東北鬼門(mén)。度朔山除了兩位大神，同時(shí)也住著各種鬼魅，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。每當(dāng)清晨金雞啼叫的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂就必須趕回鬼域。

如果有滯留人間，或者作惡的鬼，神荼、郁壘就會(huì)立將它們捉住，用桃枝捆起來(lái)，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。

后來(lái)，黃帝泰山問(wèn)道白澤，認(rèn)為他們是可以敬重的神祈，便依照禮法祭祀他們。就這樣在民間流傳開(kāi)了用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅(qū)邪、避災(zāi)的風(fēng)習(xí)。

人們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣，或在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，掛在自家門(mén)口，用以避邪防害。

而這種這種桃木板被稱(chēng)做“桃符”。