忒修斯之船悖論巧解真假美猴王難題

? ? ? ??每當(dāng)溫習(xí)《西游記》真假美猴王這一集電視劇時(shí)，在評論區(qū)和彈幕上都在研究美猴王哪一只是真悟空哪一只是假的孫悟空而爭論不休。其實(shí)這個(gè)問題，我們單方面從一個(gè)故事很難去解析故事中出現(xiàn)的問題，那我們?yōu)楹尾粡牧硪粋€(gè)故事中獲得靈感，再代入真假美猴王這一難題興許就會迎刃而解。

那么本篇文章試圖用西方的忒修斯之船悖論來試圖揭開真假美猴王難題。

首先，我們要百度百科一下，知道什么是特修斯之船悖論：一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？

其次，我們可以不可這樣假設(shè)，孫悟空如同這船一樣，在西天取經(jīng)的途中，隨著時(shí)間推移不斷更新自我，而所謂的假的悟空其實(shí)是被替換下來的舊的部件再拼回的"過去的孫悟空"。

最后，孫悟空自己打死了過去了自己，其實(shí)就是覺今是而昨非。活下來的是改過自新的孫悟空。

至于為什么六耳獼猴能預(yù)知未來，還能有勇氣來到如來面前辨明真?zhèn)巍?/p>

且聽下回分解

道德經(jīng)中“萬物并作，吾以觀復(fù)”的單一循環(huán)的局限性。

（本文只代表個(gè)人觀點(diǎn)，絕無真確答案純屬茶余飯后的談資）