偵探比罪犯更邪惡?!冰菓vs柯南=后現(xiàn)代偵探vs現(xiàn)代偵探:推理之【惡】

后現(xiàn)代偵探折木遇到現(xiàn)代偵探柯南,推理之惡
偵探的起源與現(xiàn)代性有關(guān)。波德萊爾對現(xiàn)代性這樣描述:
現(xiàn)代性就是追求轉(zhuǎn)瞬即逝的東西
刺激和冒險就是這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,雖然人類自古喜歡追求刺激與冒險,但是現(xiàn)代性的重點在于,刺激與冒險獲得了一個未曾有過的舞臺——華麗而罪惡的都市,這個舞臺具有前所未有的復(fù)雜性。本雅明在對愛倫坡《人群里的人》的分析中指出:
人群是讓偵探小說得以可能的東西
因為都市里的人群給罪犯提供了庇護所,而觀察人群的敘述者則是偵探的原型,偵探對人群進行細(xì)致的觀察,并試圖在其中找到罪惡,最后發(fā)現(xiàn),人群本身就是罪惡,一個長出罪犯的土壤。而對人群進行觀察的人也無法保持自己的純潔。

早期的偵探,如杜邦與福爾摩斯都有很強的浪漫主義色彩,杜邦不僅分析能力強,想象力也非常豐富。愛倫坡曾這樣寫:
足智多謀的人總是沉湎于奇思妙想而真正富于想象力的人必善于分析
福爾摩斯的生活模式本身和藝術(shù)家很像,華生也懷疑,福爾摩斯在破案時展現(xiàn)的理性推理是否和他不時展現(xiàn)出來的詩性冥想的氛圍有某種關(guān)系。
對于偵探為什么要當(dāng)偵探的問題,可能為了賺錢,也可能單純尋找刺激與冒險,若是后者,偵探似乎是對罪犯的模仿。因為罪犯比偵探以一種更真實的姿態(tài)追求刺激與冒險。偵探不必冒著罪犯的風(fēng)險,獲得安全的刺激,隨著罪犯的出現(xiàn),偵探的游戲也開始了。所以切斯特頓和柄谷行人才會說:
偵探比罪犯更加惡劣

在冷硬派推理小說這里,偵探和罪犯的區(qū)別進一步地模糊和淡化,可以說這是冷硬派小說對古典派的批評意識,相對于罪犯,偵探是寄生性的,偵探的起源暗藏某種犯罪的欲望。《人群中的人》主人公所展現(xiàn)的正義名義下偷窺狂一般的罪犯之欲便是這樣的體現(xiàn)。
回到柯南,它設(shè)定奢華,登場的是絕對的天才與富人朋友,還有或巨大或日常的陰謀,不會有任何危險的主角團。這些都是一種例外的情景,日常在這里可遇不可求。這與福爾摩斯那種夸張的浪漫主義不同,柯南的世界卻是高度浪漫主義化的,一個由陰謀與詭計,加上為之設(shè)定的場景所編織的世界,是天才,怪盜,大惡人斗爭的舞臺。

冰菓中的折木是對柯南這樣的浪漫主義的顛倒,這里的日常占據(jù)絕對的主導(dǎo)性,充斥的是日常與日常內(nèi)部的對立,事件就像黃昏中被扔進小溪的石頭一樣平靜??履线@種知道大量知識,強大的武力與折木這種節(jié)能主義產(chǎn)生鮮明對比。這種節(jié)能主義反映出現(xiàn)實的貧困,也就是這個世界沒有那么有趣,主角只想要安靜。這種違反現(xiàn)代冒險者形象的倦怠者便是后現(xiàn)代的典型形象。
現(xiàn)代性試圖將東西推向極限,后現(xiàn)代則展現(xiàn)出信息的厭食。樹上春樹對于彈子球的描寫濃縮地表現(xiàn)了這一點:
彈子球的目的不在于表現(xiàn)自我,而在于自我變革;不在于擴張自己,而在于縮小自己;不在于分析,而在于綜合;
