加鹽 | 文

都說萬事開頭難。本來這篇關(guān)于忍者的文章開頭，糾結(jié)好久，我想著套路無非常規(guī)一點(diǎn)，從相關(guān)背景引入，然后過渡到想扯的正題。

然而突然有了現(xiàn)成的素材，終于能結(jié)合一波時(shí)事（指大年初一。

初一的家庭聚餐上，我與小侄子聊起了天?？粗荒暌粋€(gè)身高的晚輩們，“長輩の威嚴(yán)”正岌岌可危。于是，我故作正經(jīng)問他最近有看啥玩啥ACG作品，準(zhǔn)備在自己的專業(yè)領(lǐng)域點(diǎn)評(píng)一番。

沒想到，少年狡黠地回了一句“你猜”，說罷雙手向背后伸去，軀干壓低，仿佛要原地起飛。

好家伙，這位00后也到了看“吶擼多”，理解“啥是gay”的年紀(jì)。我一邊感慨90后和00后竟還能有交匯點(diǎn)，一邊犯嘀咕：

在得到否定的答案后，我暫且放心了。畢竟除了不可燃，博人傳對(duì)“忍者”的呈現(xiàn)，偏離了原來的樸素克制，漸漸走向賽博魔幻。

我們前段時(shí)間也對(duì)光劍、加特林機(jī)槍在一部講忍者的作品里登場的現(xiàn)象進(jìn)行了吐槽，這不禁讓人意識(shí)到，時(shí)代變了的浪潮正通過互聯(lián)網(wǎng)席卷每個(gè)角落。

現(xiàn)實(shí)中的忍者們想必也察覺到了。

沒有特別在意過的話，你可能覺得忍者這個(gè)職業(yè)如今已經(jīng)銷聲匿跡，或者說，它還能被稱為職業(yè)？

其實(shí)不難理解，忍者自誕生以來便屬于特殊“工種”。如果武士推崇的是正面硬剛，身負(fù)光榮領(lǐng)便當(dāng)，那忍者則潛伏在黑暗中，專干偷雞摸狗的臟活。

忍者的行事風(fēng)格雖為武士所不齒，但二者實(shí)際能相互轉(zhuǎn)化。某種意義上，忍者為達(dá)目的不擇手段的原則，更能在成年人的殘酷世界激起中二的共鳴。

以歷史角度來看，忍者第一次活躍是在日本戰(zhàn)國時(shí)期。一襲黑衣、蒙面的造型，一眼看過去就明白技能樹全點(diǎn)的潛行偷襲。而作為軍事層面上的特務(wù)部隊(duì)，他們也確實(shí)在勢力對(duì)抗中發(fā)揮了重要作用。直到局勢相對(duì)穩(wěn)定的明治時(shí)代，忍者才逐漸淡出。

飽暖思淫欲，人閑下來，就容易想些有的沒的。曾經(jīng)的神秘，成了藝術(shù)創(chuàng)作最好的引子，扔煙霧彈跑路、縱火潛水、蒙面行動(dòng)的橋段，被添油加醋后，轉(zhuǎn)變?yōu)殡[身、操控元素、分身之類的超能力，然后一股腦刻進(jìn)了人們對(duì)忍者的獨(dú)家印象。

后來的ACG作品里，忍者的能力上限愈發(fā)強(qiáng)勢。像只狼里憑一刀，一義肢，砍翻一堆怪物只能算灑灑水，火影里動(dòng)輒上天入地，甚至干到了外太空，多少算是和風(fēng)玄幻的一種具現(xiàn)化了。

相比之下，信仰唯物主義的三次元忍者，傳承的形式可謂真實(shí)無比。

也就一月底的事，我看到條新聞，講日本的疫情導(dǎo)致“忍者課程”轉(zhuǎn)為了線上視頻教學(xué)。不少地方電視臺(tái)報(bào)道了這件事，將其形容為“忍者”也得居家辦公。

視頻里，一位身著忍者服的中年男人對(duì)著鏡頭邁起步法，揮動(dòng)太刀。中文旁白解釋，因?yàn)橐咔椴荒苋サ缊觯缓迷诓淮蟮淖约曳块g里演練教學(xué)，有些局促，不好施展，說罷這位Ninja大叔露出了尷尬不失禮貌的微笑，頓時(shí)有種在看1818黃金眼的喜感。

說來霓虹這幫子人的確對(duì)延續(xù)傳統(tǒng)文化，尤其忍者這種偏亞文化的事物，有奇怪的執(zhí)著。

幾百年前用來訓(xùn)練忍者的小村落，諸如伊賀附近的區(qū)域，如今順理成章化身開宗立派的根據(jù)地。現(xiàn)存極少的那些繼承伊賀流、甲賀流、風(fēng)魔流等流派衣缽的“忍者”，收起了弟子，開起了道館。

對(duì)這些人來說，忍者文化既是飯碗，也是傳火。

前兩年，伊賀市的忍者一時(shí)陷入短缺，就是因?yàn)榻?jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練才能“上崗”。這一時(shí)導(dǎo)致即便薪資可觀，很多日本年輕人寧愿從事其他職業(yè)，也不想當(dāng)忍者。

可能他們以為只要一身黑，背上武士刀，對(duì)著鏡頭擺基紐特戰(zhàn)隊(duì)般的pose就叫忍者了。

殊不知按傳下來的規(guī)矩，忍者不僅要成為熟練使用刀、手里劍、鐵蒺藜等裝備的武器大師，也得要了解潛入、傳信等方面的專業(yè)技能。

就算只達(dá)到做樣子的程度，同樣是要經(jīng)過一番修行的。

至于日本那些道館是不是像上世紀(jì)中國武館一樣有潛規(guī)則，不教一般弟子真功夫，估計(jì)只有那些新世代忍者才知道了。

不過從更學(xué)術(shù)的角度來說，忍者實(shí)打?qū)嵱凶约旱囊惶桌碚摗?/p>

坐落伊賀市的三重大學(xué)就有世界上第一個(gè)專門研究忍者的研究中心，從本科階段，這所大學(xué)便提供了忍者學(xué)相關(guān)的課程，供學(xué)生學(xué)習(xí)研討。

別說，挺有板有眼的。

一年多前，這學(xué)校傳出來個(gè)趣事，講一位選修了忍者學(xué)的女學(xué)生在考試上給教授交了“白卷”，卻得了最高分。

這位女同學(xué)打小喜歡忍者文化，所以決定在期末論文上整個(gè)好活，她將大豆提取物和水混合在一起寫在薄日本紙上，乍一看空白，但經(jīng)過爐火加熱一段時(shí)間，上面的字便會(huì)顯形。

靠著這波非常忍者的操作，她最終得到了教授“沒讀完內(nèi)容就給了滿分”的優(yōu)秀評(píng)價(jià)。

看過火影的兄弟可能由此想起鳴人中忍筆試時(shí)交白卷的橋段。劇情中，這場筆試為考驗(yàn)大家的情報(bào)收集能力，允許隱秘的作弊。奈何鳴人彼時(shí)單純又樂色，最后交了白卷，真正的白卷。

這就是現(xiàn)實(shí)和虛擬的奇妙差異。

從2018年開始，三重大學(xué)招收忍術(shù)研究學(xué)位的碩士。2020年6月的時(shí)候，45歲的三橋源一，花了兩年多時(shí)間，研究歷史文獻(xiàn)，磨練武術(shù)技能，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)。最終成為了首年招收的三名學(xué)生中，唯一一個(gè)成功畢業(yè)的人，也成了第一位科班出身的現(xiàn)代忍者，有證書的那種。

三橋的描述中，經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)認(rèn)證的忍者身份，仍充滿古樸氣息。日出而作，種菜耕田，活脫脫的牧場物語。到了下午，才開始武術(shù)和忍術(shù)訓(xùn)練，這時(shí)便進(jìn)入了只狼/天誅的節(jié)奏。

似乎也沒啥特別的。

全世界都不缺忍者文化的受眾。三重大學(xué)開忍者課時(shí)，曾有很多國際學(xué)生來咨詢，忍術(shù)研究中心的教授對(duì)此表示，“開課的目的不是訓(xùn)練忍者，而是傳授給大家忍者相關(guān)的知識(shí)。”

最后想成為什么得看你自己。

大概在不少歐美老外的認(rèn)知里，他們對(duì)忍者的理解還停留在淺顯的火影跑階段，跟著一幫愣頭青往51區(qū)沖。仿佛雙手后伸，便能減少風(fēng)阻，降低噪音，進(jìn)入了潛行姿態(tài)。

一旦學(xué)了點(diǎn)“正宗”的忍者知識(shí)，以后跟別人說“這就是我的忍道”都有了底氣。

擱視頻網(wǎng)站上學(xué)會(huì)手里劍的扔法外加苦練后，能一發(fā)爆頭了；多次循環(huán)火影片段，可以流暢的結(jié)印使出通靈之術(shù)了...忍者的完整載體被打碎，經(jīng)過加工，以碎片的形態(tài)混入了很多情境中。

忍者誕生的最初目的，早已不適用于和平的現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)在的它更像一個(gè)文化符號(hào)，衍生出無數(shù)新的內(nèi)容。

說到底，忍者的精神內(nèi)核還是隱忍、堅(jiān)忍，突出個(gè)“忍”字。

好比這兩天，無論對(duì)你心愛收藏動(dòng)手動(dòng)腳的熊孩子，還是對(duì)你問這問那的七大姑八大姨，你依舊能心平氣和的無言微笑，也不失為一種忍。

當(dāng)然，有時(shí)候可別忍過頭了。

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