《無(wú)以吠月》的主角是詩(shī)歌里抽象出來(lái)的朔君和白先生，以及《文豪與煉金術(shù)師》舞臺(tái)劇第三季的北原白秋、萩原朔太郎。

這幾個(gè)人物，我們先強(qiáng)調(diào)一下，這是二創(chuàng)，原型是北原白秋、萩原朔太郎這兩位詩(shī)人及其詩(shī)歌作品。

然而這兩部作品，我認(rèn)為最大的特點(diǎn)是，都以北原白秋、萩原朔太郎的衍生人物為主，進(jìn)行對(duì)他們晚年時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)的側(cè)寫(xiě)。

?

為什么這樣的作品，都以萩原和白秋為主角呢？

?

首先，從他們的歷史事實(shí)開(kāi)始說(shuō)起。

他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是，在環(huán)境較為平穩(wěn)時(shí)，在文學(xué)方面，甚至日語(yǔ)近代化方面取得了極大成就，而在日本軍國(guó)主義侵華時(shí)支持戰(zhàn)爭(zhēng)。

?北原白秋和萩原朔太郎，是詩(shī)壇上的大人物。

為什么偏偏以他們?yōu)橹鹘牵?/p>

我的答案是：他們?cè)鴮?xiě)出動(dòng)人的詩(shī)篇，卻也歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)，他們死在了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（兩位都是1942年）。沒(méi)有看到最后日本戰(zhàn)敗，也沒(méi)有等到言論自由的到來(lái)。

?

可是問(wèn)題來(lái)了：他們是真心，還是迫于形勢(shì)？

我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題的答案，難以考證。日本軍方無(wú)疑是會(huì)要求他們歌頌這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以求在國(guó)內(nèi)輿論上使戰(zhàn)爭(zhēng)正當(dāng)化，提振士氣，還鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)群眾加緊生產(chǎn)，支援前線。而他們的手段，包括出版不過(guò)審、取消連載、派作家隨軍之類(lèi)。在這種情形之下，有的作家能頂住壓力，有的頂不住。至于那些國(guó)策文學(xué)里有多少真情實(shí)感，我不知道。當(dāng)時(shí)他們既然發(fā)表支持戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，當(dāng)然不會(huì)明著再反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。而他們的過(guò)早去世，也使他們?cè)趹?zhàn)后言論自由開(kāi)放之后，難以表露心聲，為自己辯白了。

其實(shí)我覺(jué)得，不管是真心還是假意，都是罪過(guò)。

但是人們總是希望他們是善良的，不支持戰(zhàn)爭(zhēng)的。所以這種“沒(méi)有等到言論自由”，就好像是一種悲哀。

就算是真心，他們連懺悔贖罪的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

美感

再有，詩(shī)歌是最為纖細(xì)美麗的文學(xué)形式。詩(shī)歌看上去總是那么陽(yáng)春白雪，但它終究是染上時(shí)代的風(fēng)塵，甚至是墜入泥潭了。特別北原白秋和萩原朔太郎，他們以前的詩(shī)歌是多么的大膽、純粹啊。

萩原朔太郎說(shuō)：我想到詩(shī)歌，就要為人情之憐憫而落淚。

北原白秋在那場(chǎng)關(guān)東大地震后，創(chuàng)作出撫慰人心的童謠。

但是后人在沒(méi)有足夠資料的情況下，無(wú)權(quán)去定論他們的心聲。即使是覺(jué)得這不是他們的本心，但是事實(shí)就是如此，他們就是在當(dāng)時(shí)站在了錯(cuò)誤的立場(chǎng)上。

戰(zhàn)爭(zhēng)，就是把這樣的美麗摧毀的殘酷之物。

?

二創(chuàng)對(duì)歷史接受的影響

聯(lián)想到最近因?yàn)椤段暮酪叭泛陀螒颉兜谖迦烁瘛仿?lián)動(dòng)熱度上升，而被人扒出黑歷史的歌人與謝野晶子。她早年創(chuàng)作的短歌充滿浪漫主義色彩，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，更是創(chuàng)作了《請(qǐng)君勿死》，大膽批判天皇及戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，她還致力于日本的女性運(yùn)動(dòng)，也為《源氏物語(yǔ)》這一日本古典名作的現(xiàn)代譯本做出了杰出貢獻(xiàn)。但晚年時(shí)，她創(chuàng)作了一系列鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌。同樣，1942年去世。

但是在最近本次事件期間對(duì)與謝野晶子的觀點(diǎn)中，有一味強(qiáng)調(diào)其過(guò)錯(cuò)而輕視其歷史貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)。大概因?yàn)樗那昂蠓床钸^(guò)于強(qiáng)大。

我對(duì)《文豪野犬》不熟，對(duì)《第五人格》更是毫無(wú)了解。因此，我對(duì)這個(gè)事件本身不予置評(píng)。但是在這次的輿論中，我感受到了錯(cuò)誤片面歷史觀的強(qiáng)大。某種意義上，這也是我這篇文章的驅(qū)動(dòng)力。

我最想強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在的歷史愛(ài)好者面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題——二創(chuàng)。

由這次的與謝野事件，我們就知道，二創(chuàng)是危險(xiǎn)的。因?yàn)槎?chuàng)是根據(jù)自身需要，截取了歷史人物的一個(gè)方面來(lái)進(jìn)行二次加工的。這就容易導(dǎo)致二創(chuàng)作品的接受者以二創(chuàng)角色代替歷史人物，形成錯(cuò)誤的、片面的觀點(diǎn)。例如，由于《文豪野犬》將泉鏡花、尾崎紅葉在作品中的形象塑造為女性，這可能是因?yàn)榻毡疚膶W(xué)總體上男性作家居多而文野敘事中明顯需要一些女性。而鏡花、紅葉這兩個(gè)筆名比較有女性的感覺(jué)，但是導(dǎo)致了有人將歷史上的泉鏡花、尾崎紅葉當(dāng)作女性。

在現(xiàn)在二創(chuàng)多到泛濫的情況下，正確評(píng)價(jià)歷史人物的要求，似乎比以前更高。要對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)。這是最基本的，但也是很困難的。

要用正確的評(píng)價(jià)方法，堅(jiān)持唯物史觀。要把對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)和當(dāng)時(shí)的歷史史實(shí)結(jié)合起來(lái)。

?

其實(shí)看以上兩點(diǎn)，在現(xiàn)代信息爆炸的情況下，只是做到第一點(diǎn)就很難了。畢竟看二創(chuàng)，輕松活潑，總比埋頭啃史書(shū)輕松。但是這不利于正確認(rèn)識(shí)，也不利于原有歷史愛(ài)好者的社圈交流。

前者舉例如上，后者比如LOFTER的tag混戰(zhàn)（因?yàn)檫@件事刪掉的老福特，如果現(xiàn)狀以有改善我光速回坑）

?

該怎么了解到歷史知識(shí)？

總體上，我覺(jué)得最重要的是：

不隱惡，要揚(yáng)善

對(duì)于外國(guó)文學(xué)的正確接受，譯介尤為重要。譯介譯介，翻譯介紹。還是先說(shuō)上面三位。他們的作品是在國(guó)內(nèi)有正規(guī)引進(jìn)出版的。眾所周知，我國(guó)的出版審核是極為嚴(yán)格的。由于一些讀者很可能從一首詩(shī)、一段文字這樣極小的切口而喜歡上一位詩(shī)人、一位作家，這就更需要譯介者對(duì)他們的生平進(jìn)行介紹，重視譯序和譯后記之類(lèi)的空間。譯者是熟悉該國(guó)語(yǔ)言文字的，譯者是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史及作者有了解的。這些事情，譯者不介紹，難道指望一知半解的讀者憑著所了解的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)以偏概全？還是指望那些讀者為了加深了解去專(zhuān)門(mén)學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，還去啃那么多史料？

比如果麥文化的《山之四季》一書(shū)，小傳里就有對(duì)作者高村光太郎曾經(jīng)支持過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)的介紹，也有其后對(duì)高村光太郎自我放逐的贖罪方式記錄。我認(rèn)為這是讀懂整本書(shū)的關(guān)鍵點(diǎn)之一，也是一個(gè)亮點(diǎn)。

特別是，經(jīng)過(guò)時(shí)間和地域雙重阻隔之下，能廣為流傳的文字體現(xiàn)出深刻的意義，更需要批判接受，踐行拿來(lái)主義。

?

還有現(xiàn)在影響非常強(qiáng)大的二創(chuàng)作品，（先把《文豪野犬》踢到一邊）大多是有一定史實(shí)基礎(chǔ)的。二創(chuàng)出來(lái)的東西不一定都是史實(shí)，但是它需要引導(dǎo)正確的歷史認(rèn)識(shí)。在二創(chuàng)中大量運(yùn)用neta之類(lèi)。

其實(shí)二創(chuàng)進(jìn)行大膽創(chuàng)作，可能是無(wú)可厚非的。但是二創(chuàng)作品一定程度上是快餐性的，其接受者比較少的會(huì)去關(guān)注歷史事實(shí)，而將二創(chuàng)中的加工當(dāng)作歷史去接受，這明顯是不利于歷史認(rèn)識(shí)的。這一點(diǎn)不僅是對(duì)于國(guó)外的作品接受，對(duì)于國(guó)內(nèi)作品中對(duì)歷史文化的接受亦然。

聽(tīng)說(shuō)三國(guó)坑有言：“欲入三國(guó)，先罵老羅?！边@就是引導(dǎo)對(duì)三國(guó)歷史史實(shí)進(jìn)行了解，而不是單單看了《三國(guó)演義》就覺(jué)得自己對(duì)三國(guó)歷史很了解。所以要引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)，二創(chuàng)的共同愛(ài)好者們進(jìn)行的再創(chuàng)作是有很重要的引導(dǎo)作用的。

?附言 我的一些悲慘經(jīng)歷與思考

關(guān)于二創(chuàng)的目的：熱愛(ài)？噱頭？傳播？二創(chuàng)的目的是什么？只是講故事，為什么要用歷史人物的名字？因?yàn)楸緛?lái)講的就是歷史人物的故事。二創(chuàng)只是進(jìn)行了二次加工?；蛘撸菫榱擞枚?chuàng)來(lái)吸引對(duì)歷史的關(guān)注。覺(jué)得文野很奇怪，因?yàn)橛梦暮赖拿诌€玩逆neta不知道是不是因?yàn)槿毡緦?duì)本國(guó)文豪比較熟悉，所以就算逆neta也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槎际浅ＷR(shí)?？墒菍?duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，畢竟這一塊的知識(shí)不夠，如果看文野就需要補(bǔ)充，但文野的熱度已經(jīng)太高，導(dǎo)致應(yīng)有的入坑門(mén)檻都被踏破了。（私以為文野最大的問(wèn)題就是把福澤諭吉寫(xiě)的太好了）

關(guān)于一些不好的第一印象：別人看到一個(gè)陌生的名字，一般不都是去百度嘛，但我不一樣，我比較勇。那時(shí)候文煉剛出到第四集，萩原朔太郎登場(chǎng)。然后我就去青空文庫(kù)翻他文章看。從頭開(kāi)始翻，翻到一首叫?

南京陥落の日に

關(guān)于一些太好的第一印象：最近塌房太多，從Vtuber到日本聲優(yōu)，再到國(guó)內(nèi)聲優(yōu)，二次元也一地雞毛。我曾經(jīng)開(kāi)過(guò)玩笑，說(shuō)我們搞史同的不會(huì)塌房。

但是——那是很久以前的事情了。我看了橫光利一的《感想與風(fēng)景》，很喜歡，還百度了一下，覺(jué)得橫光，他好厲害。但是但是，后來(lái)寫(xiě)前面菊池寬neta那期，查資料才發(fā)現(xiàn)……

史同人塌房了，被橫光背刺了。（？？？）

川端康成說(shuō)：“死去的小林多喜二比活著的橫光利一更加幸福?！?/p>

如果事先了解過(guò)該多好。

關(guān)于我寫(xiě)到這里才發(fā)現(xiàn)或許寫(xiě)了沒(méi)用。畢竟能刷到這里的都不大會(huì)是什么歷史偏激的人、歷史觀錯(cuò)誤的人。但是有點(diǎn)忍不住要寫(xiě)。

前段時(shí)間看了《這條路》，是講北原白秋和山田耕筰的電影。有很多歷史失真的地方，但是對(duì)于那段戰(zhàn)爭(zhēng)年代的描寫(xiě)，我一直非常觸動(dòng)于白秋的那句：“我是國(guó)民詩(shī)人，不是什么御用詩(shī)人！”（大概）

順便說(shuō)一句，本來(lái)知道萩原是白秋門(mén)的弟子，感覺(jué)萩原的年紀(jì)可能比白秋小很多，但萩原1886。11.1白秋1885.1.25，也就小了一歲多。萩原1942.5.11去世，白秋則是1942.11.2

哎呀怎么感覺(jué)這篇寫(xiě)起來(lái)話特別多。

怎么感覺(jué)附言比正文寫(xiě)得好（？？？）

拉里拉雜不知道在寫(xiě)什么，期待交流。