5月22日下午，湖南大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院副教授胡骉，與遠(yuǎn)大集團(tuán)企業(yè)社會責(zé)任負(fù)責(zé)人張賢銘，應(yīng)湖南圖書館的邀請，舉辦了以《數(shù)智時代的建筑美學(xué)》為題的講座，針對建筑審美與創(chuàng)造，建筑審美與趣味，建筑審美與科技，建筑審美與自然，數(shù)智時代建筑的藝術(shù)回歸，建筑審美新的可能性等問題進(jìn)行對談，讓讀者受到這樣的啟發(fā)：建筑美學(xué)，助力人類未來的美好生活。

在有巢氏發(fā)明人類原始巢居以后，人類的祖先才開始和動物區(qū)別開來，開始有了巢居文明和人類歷史，后來逐步有了真正意義上的建筑、建筑藝術(shù)和建筑美學(xué)。

古往今來，建筑都是人類生活、生產(chǎn)、工作中不可或缺的一個部分，既為人類提供了庇護(hù)場所，也豐富了人類的生活體驗(yàn)，又陶冶了我們的審美情趣。

如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，人類已進(jìn)入數(shù)字化時代和智能化時代，建筑的概念、形態(tài)、理念、技術(shù)、藝術(shù)等從內(nèi)涵到外延都有了迥異于傳統(tǒng)的巨大變化。

在當(dāng)天的講座上，胡骉結(jié)合古今中外諸多典型的建筑案例，播放了大量的圖片資料，梳理了東西方建筑歷史，進(jìn)行了對比分析，講述數(shù)智時代建筑設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展?fàn)顩r，并從建筑美學(xué)的角度，解讀了近幾年來DAL數(shù)字建筑實(shí)驗(yàn)室的設(shè)計(jì)案例如寫意太湖石、星丨長沙窯系列、器相心天 湖南美術(shù)館、長沙城市原點(diǎn)、岳陽港 彩虹泡泡等項(xiàng)目。

胡骉認(rèn)為：“使用數(shù)字建筑設(shè)計(jì)工具的時候一定要關(guān)注兩點(diǎn)，一是人的基本需求，二是建筑跟周邊環(huán)境的基本關(guān)系”；“創(chuàng)造美好生活的，不是由數(shù)字來判斷的，而是由心來判斷的?！?/p>

他還特別對古羅馬建筑師維特魯威提出的“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑三原則，和來源于《尚書·大禹謨》的古代建筑原則“正德、利用、厚生、惟和”，進(jìn)行了詳細(xì)闡述，希望從事建筑的人們首先要正德，要利用好各種資源，讓大家住得舒服，得到好的體驗(yàn)，促進(jìn)人與自然和諧相處，促進(jìn)社會和諧。

張賢銘則側(cè)重談了對當(dāng)今建筑數(shù)字化、智能化發(fā)展的看法，對建筑設(shè)計(jì)中如何利用高科技手段和藝術(shù)手法，把人們吃的、住的和用的東西具象化的美好前景進(jìn)行了描繪和展望，特別提到了3D打印技術(shù)令人驚嘆的廣泛應(yīng)用。

他希望建筑設(shè)計(jì)師要把湖湘文化植入科技，其中還專門講解了晚清中興四大名臣之一左宗棠寫的那副有名的對聯(lián)“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小薄?span id="s0sssss00s" class="pgc-img-caption">

二人還認(rèn)真地回答了現(xiàn)場讀者提出的關(guān)于黃金分割線在建筑中的應(yīng)用、建筑的實(shí)用性與藝術(shù)觀賞性、建筑與文化傳承、遠(yuǎn)大集團(tuán)如何只用28天就高效建成11層樓房等問題。

他們專業(yè)而不乏風(fēng)趣的講解讓讀者開闊了視野，對建筑美學(xué)有了更深的認(rèn)識。