上古時(shí)期是母系社會(huì)大家都知道，但母系社會(huì)的建立是在所有人朝不保夕，吃了上頓沒(méi)下頓的情況下的。比如我平均一周能抓一只羊，以前吃不完，三天招蒼蠅，壓根吃不了，能到下一周我能抓到羊的時(shí)候就餓死了。在這種一次被騙就可以死亡的情況下，有且只有從小一起長(zhǎng)大，同一母親所生的兄弟姐妹才可以信任。建立我這次多了給你，你下次也要給我的關(guān)系。 但是代表母系社會(huì)不代表就是女子社會(huì)地位比男性高許多。在母系社會(huì)，母親的存在保證了族群的存在，但是話語(yǔ)權(quán)最重的是舅舅。男性承擔(dān)了最危險(xiǎn)捕獵工作，話語(yǔ)權(quán)是靠一次次的流血犧牲換來(lái)的。 后面隨著工具越來(lái)越發(fā)達(dá)，捕獵獲得的食物越來(lái)越多，人們開(kāi)始有吃不完的食物了，是父系社會(huì)建立的開(kāi)始。 父系社會(huì)能取代母系社會(huì)是因?yàn)樵谏^(guò)程中男性出的力更少，這意味著他的基因傳承下去更容易。而冠性權(quán)就是父系社會(huì)誕生的保障。 一個(gè)母親一生最多有八九個(gè)子女，但一名男性最多可以有幾十個(gè)子女。這就決定了母系社會(huì)注定不可能對(duì)擴(kuò)張有長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)烈需求。因?yàn)橐幻砸簧湍苌敲炊嗪⒆?，要再多的男人也沒(méi)什么用。而父系社會(huì)對(duì)女性的需求是母系社會(huì)對(duì)男人需求的數(shù)倍甚至數(shù)十倍，在自己族群女性不夠多的情況下攻掠其他族群獲取女性是最快捷有效的方式，這也是歷史中匈奴掠奪中原除了搶糧外還搶女人的原因。 有了確定孩子生父的條件，才有冠性權(quán)，有個(gè)冠性權(quán)，父系社會(huì)才有誕生的可能。 說(shuō)完了歷史，現(xiàn)在說(shuō)現(xiàn)代。 現(xiàn)在的中國(guó)是父系社會(huì)，這點(diǎn)沒(méi)什么好爭(zhēng)議的。 但因?yàn)槟赣H身份的確定性，加上孩子天生對(duì)母親的依賴，以及母親在家庭中付出更多，對(duì)孩子的愛(ài)與陪伴更多，孩子天生就對(duì)母親更親近。 晴雯臨死前喊了一夜娘任何人讀都不會(huì)覺(jué)得奇怪，但要是喊了一夜爹就讓人無(wú)法理解。 對(duì)冠性權(quán)的爭(zhēng)奪本質(zhì)是對(duì)孩子歸屬感的爭(zhēng)奪，能在別人問(wèn)你為什么跟母親性時(shí)能驕傲說(shuō)出因?yàn)槲覌寢尯軈柡Φ暮⒆涌隙▽?duì)父親沒(méi)那么親近。 在先天不利因素的情況下有個(gè)冠性權(quán)會(huì)在每次被叫名字的時(shí)候讓孩子想起我的父親是誰(shuí)，我是跟他姓的。需要通過(guò)社會(huì)教育和潛移默化的影響來(lái)讓孩子認(rèn)識(shí)到，哦，父親對(duì)我也很重要。 現(xiàn)在隨著計(jì)劃生育的實(shí)施，無(wú)論男女都不可能有幾十個(gè)自己的孩子，父系社會(huì)擴(kuò)張的基石消失，母系社會(huì)沒(méi)了壓迫自然順勢(shì)興起。 讓男性放棄他對(duì)子女的冠性權(quán)就意味著逐步放棄父系社會(huì)的主導(dǎo)地位。如果新生兒隨母性的概率能達(dá)到三成，整個(gè)社會(huì)都會(huì)翻起軒然大波，影響力大的堪比房地產(chǎn)漲價(jià)，但深的足以影響好幾代人。且父系社會(huì)絕對(duì)無(wú)法容忍有一半的新生兒隨母姓，因?yàn)樵谒腥硕茧S父姓的前提下有一半的新生兒隨母姓意味著父系社會(huì)必定衰亡，新老觀念的碰撞必定造成社會(huì)動(dòng)蕩。 如果連續(xù)三代人都隨母性，曾祖父絕對(duì)無(wú)法認(rèn)為這些都是他的后代，身上都有他的基因。 所以男性對(duì)于冠性權(quán)的執(zhí)著本質(zhì)是基因?qū)τ谧约簜鞒邢氯サ膱?zhí)著。動(dòng)人姓氏和刨他祖墳簡(jiǎn)直沒(méi)有任何區(qū)別。 所以啊，對(duì)冠性權(quán)的爭(zhēng)奪本質(zhì)是母系社會(huì)在瓦解父系社會(huì)存在的基石，至于最后誰(shuí)會(huì)勝出，就看那種觀念更適應(yīng)環(huán)境了。 就像上一次父系社會(huì)面對(duì)多余的生產(chǎn)資料選擇了搶女人，多生孩子，擴(kuò)大族群數(shù)量，繼續(xù)搶女人，多生孩子，再擴(kuò)大族群數(shù)量并逐漸形成了城市，國(guó)家。而母系社會(huì)和父系社會(huì)打輸了損失人口，打贏了沒(méi)有好處（以血緣為紐帶，不是同母所出不值得信任，只能殺掉）于是只能被蠶食。 雖然這兩種觀念的對(duì)立很容易讓人誤解為男女的對(duì)立，但實(shí)際上這兩種對(duì)立是生產(chǎn)資料進(jìn)一步剩余的情況下，到底母系社會(huì)和父系社會(huì)那個(gè)能給出更好的解決方案。