第一天我們分享了成語的常見考法，包括一般詞義、詞義的復(fù)合考法，其實類比的成語中還有一類常見考法--成語的拆分，那成語拆分會如何進行考察，今天我們根據(jù)幾道國考真題來做一個總結(jié)。

2.1、成語拆分+詞義

（2022國考副?。┹d歌∶載舞

A.人云∶亦云

B.且戰(zhàn)∶且退

C.自作∶自受

D.全心∶全意

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這道題目很容易讓人陷入迷惑，不知道題目想要考察什么，不過我們還是能很明顯的觀察到，整個題目都是成語的拆分，按照一般考法成語拆分中喜歡考察各個字之間的近反義，這道題顯然不符合，那我們不妨整體觀察詞的意思，“載歌”“載舞”意思是邊唱歌，邊跳舞，形容盡情地歡樂，“載”字的意思是一邊一邊的意思，二者屬于并列關(guān)系，且兩件事情同時進行。

按照拆分之后的詞義很顯然只有B項最符合題干，“且戰(zhàn)”“且退”是一種作戰(zhàn)狀態(tài)，意為一邊作戰(zhàn)，一邊退卻，二者屬于并列關(guān)系，且兩件事情同時進行。

2.2、成語拆分+目的

（2019國考）刻舟∶求劍

A.里應(yīng)∶外合

B.掩耳∶盜鈴

C.打草∶驚蛇

D.指?！昧R槐

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題干中“刻舟”是方法，“求劍”是目的，二者屬于目的對應(yīng)關(guān)系，且先有“刻舟”，后有“求劍”。B項：“掩耳”是方法，“盜鈴”是目的，二者屬于目的對應(yīng)關(guān)系，且先有“掩耳”，后有“盜鈴”，與題干邏輯關(guān)系一致，符合；

A項：“里應(yīng)外合”指外面攻打與里面接應(yīng)相結(jié)合，“里應(yīng)”和“外合”屬于并列關(guān)系，排除；

C項值得注意，一般而言我們習(xí)慣表達是不要打草驚蛇，即“打草”的目的不是“驚蛇”，二者不屬于目的對應(yīng)關(guān)系，排除；

D項：“指桑罵槐”意為指著桑樹罵槐樹，比喻表面上罵甲，實際上罵乙，從目的來理解也可以解釋為指桑是為了罵槐，但是“指?！焙汀傲R槐”是同時發(fā)生的，不存在先后順序，故排除。

這道題亦可以理解為用“刻舟”的方法，無法實現(xiàn)“求劍”的目的；B項用“掩耳”的方法，無法實現(xiàn)“盜鈴”的目的，從這個角度分析也可以選擇B選項。

其實除了拆分后表目的的考法，成語拆分也有表因果的考法，例如水落：石出。

拓展：

刻舟求劍指在船上刻記號，尋找失落水中的劍，后比喻辦事方法不對。

掩耳盜鈴指把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。

打草驚蛇指打草時驚動伏在草中的蛇，原比喻甲受到打擊懲處，使乙感到驚慌。

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2.3、成語拆分+遞進

（2017國考）成百∶上千

A.千變∶萬化

B.千方∶百計

C.三教∶九流

D.三頭∶六臂

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又是一道成語拆分的題目，題干“成百”和“上千”都表示數(shù)量多，二者屬于近義關(guān)系，“百”和“千”都屬于數(shù)詞，且程度遞增。

從詞義相近且數(shù)量遞進的角度來看，只有A項符合，“千變”和“萬化”都表示變化非常多，二者屬于近義關(guān)系，“千”和“萬”都屬于數(shù)詞，且程度遞增，與題干邏輯關(guān)系一致。

B項中雖然“千方”和“百計”都表示計謀和方法很多，屬于近義關(guān)系，但是程度遞減，排除。

拓展：

“三教”是儒教、道教、佛教。

“九流”是儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。