【5月20日 bigfun方舟板塊原文】應(yīng)人教版插圖事件。

注：個(gè)人理解

首先藝術(shù)是在文化中誕生的，而文化也是會(huì)因?yàn)槟甏尘岸艿接绊?，于是不同文化和不同文化的差異形成了認(rèn)知上偏差，于是與大腦里面已經(jīng)形成的概念產(chǎn)生沖突，進(jìn)而產(chǎn)生了不解和情緒上的排斥。

首先先理解西式風(fēng)格，他們的風(fēng)格受當(dāng)時(shí)對(duì)于人權(quán)思潮影響，因?yàn)閺纳駲?quán)社會(huì)變?yōu)橐匀藶楸?，于是在藝術(shù)風(fēng)格上遵循野性，及由人出發(fā)展示自身的根本為主，于是開(kāi)放和自由是西式藝術(shù)的標(biāo)配，所以容易在畫面上造成視覺(jué)沖擊。

而傳統(tǒng)觀念，則是我們所接觸了傳統(tǒng)美德，比如：從古至今在腦海中根植的：“女性要貞德，男性應(yīng)尚武”有關(guān)，于是在這樣一個(gè)觀念影響下，對(duì)于“貞德”的定位是更多往“衣著”方面入手，其次就是“品行”。

于是乎在美德上，西方的藝術(shù)形式是在將傳統(tǒng)觀念的女性進(jìn)行一種“不貞德”的包裝，進(jìn)而變?yōu)橐恍┥贁?shù)行業(yè)的從業(yè)人員。

依舊回到本身的藝術(shù)創(chuàng)作的原因，雖然是憑著第一眼就從感官上評(píng)價(jià)一副作品，但無(wú)論是風(fēng)格不符個(gè)人喜好，還是觀念導(dǎo)致的判斷影響，都離不開(kāi)所創(chuàng)作的作品中“背景，作品中人物正在進(jìn)行的事件”。

可多數(shù)依舊是以傳統(tǒng)觀念一概而否，于是演化出了極端的情緒，而忽略了是西方美術(shù)風(fēng)格所體現(xiàn)的外在美。雖說(shuō)人看重的是內(nèi)在，可外在卻又是看重的前提影響因素。

接著在這樣一種主觀形式上的藝術(shù)偏見(jiàn)，進(jìn)而發(fā)展成了對(duì)于一類群體的偏見(jiàn)，甚至是對(duì)于這一類文化的偏見(jiàn)。只要是與道德觀念不符就一棒子打死，又納不得百物只見(jiàn)得所謂的“傳統(tǒng)”。

“板古”讓一群人放棄了其他文化所帶來(lái)新的“認(rèn)知”，但當(dāng)中需要有一些界限，因?yàn)闊o(wú)論什么文化都有其“糟粕”留存，學(xué)其“精髓”然后總結(jié)可得以發(fā)展。

于是間接又形成觀念，影響以后，但不能將其他文明中也定義出來(lái)的“糟粕”包裝成“特色”，然后轉(zhuǎn)念告知這個(gè)是“精髓”。別人都明白的東西，到了我們這里就成了不明白的了。這也就是每個(gè)文化中的界線。

不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中又存在接受與排斥，這個(gè)是個(gè)人存在的理解行為，但這可以是對(duì)別人的認(rèn)知范圍的定性嗎？不能，除了我表明我想干嘛，你說(shuō)的一切都是一種沒(méi)有道理的猜測(cè)。

在這樣一種情況下問(wèn)：你可以干什么？

可以發(fā)自肺腑的贊揚(yáng)，也可以進(jìn)行畫面上的一些批評(píng)，或者什么也不說(shuō)。

為什么？

因?yàn)槟闼x予的思想束縛，在我們的傳統(tǒng)觀念中，是蠻橫無(wú)理的。你認(rèn)為后評(píng)價(jià)的藝術(shù)作品中的糟粕對(duì)于我們而言只是一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)于自己作品的一種創(chuàng)作形式。

他們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候想過(guò)的底線又何嘗不多呢？難道是需要拘泥于你給予的底線創(chuàng)作嗎？

當(dāng)然，創(chuàng)作底線是離不開(kāi)一個(gè)大體底線的，比如法律法規(guī)，但能把“糟粕”包裝成“精華”然后告訴所有人這種形式是無(wú)大礙的嗎？

明白就好，都是懂的都懂。然后笑笑而過(guò)，不外揚(yáng)罷了。也知道雖然合理，但畢竟都帶著一個(gè)腦子，和一張嘴沒(méi)法管罷了。

同樣的，用著“糟粕”去哄騙，去偷梁換柱定義為傳統(tǒng)，又何不是另一種其心可誅。