歷經(jīng)迭代，我終于把緒論給記背下來了，然后去做題，發(fā)現(xiàn)回憶起來都相當順暢，開心啊，趕緊趁著熱情去搞馬哲吧！這里面是無數(shù)套模型，可以遷移實踐的，很重要！很好！

我喜歡的也馬，嗯，等我想吐的時候再去刷視頻吧^_^

借助寫文的力量來先搞明白馬哲吧

首先，馬哲包含了三個理論，唯物論、物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律，認識論、認識的本質(zhì)及其規(guī)律，唯物史觀、人類社會及其發(fā)展規(guī)律

首先，什么是哲學，大學老師告訴過，哲學就是世界觀和方法論，我百度再理解下，因為我理解的三觀，世界觀，人與人之間的關系？見眾生？六個層次是環(huán)境、行為、能力、價值觀、身份、愿景，三觀，人生觀世界觀價值觀，世界觀，怎么看待這個世界，那就也太寬泛了

哲學是對世界基本和普遍的問題研究的學科，是關于世界觀的理論體系。

世界觀是關于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關系等普遍基本問題的總體認識，方法論是關于人們認識世界、改造世界的方法的理論。

好了，拆字法，世界觀，時空空間的本紙，戒指空間里的小毛驢，發(fā)冠和濕圍巾和襯衫

所以馬哲的內(nèi)容是三個規(guī)律，圍屋人世，理解就后面理解吧，記倒是好記

唯物論：物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律，包含4個部分，物質(zhì)世界和實踐，普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，客觀規(guī)律性和主觀能動性，解放思想實事求是

這里是FABE嗎？內(nèi)涵特征品質(zhì)實踐？行吧，我先不拆，感覺不是很清晰，繼續(xù)向下

物質(zhì)世界和實踐

哲學是世界觀和方法論和價值觀的統(tǒng)一，了解世界的本質(zhì)和規(guī)律是為了改造世界，在這過程中，去發(fā)現(xiàn)什么是重要的，為什么重要，這是我現(xiàn)在對哲學的理解

哲學的基本問題，是物質(zhì)（matter構(gòu)成宇宙間一切物體的實物和場）和意識（賦予現(xiàn)實的心理現(xiàn)象的總體，是個人直接經(jīng)驗的主觀現(xiàn)象），思維（分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程）和存在（不以人的意志為轉(zhuǎn)移的實在）的關系問題

這個我應該能記住吧，編個吧，小雞質(zhì)疑學者要宰了它，圍著村子跑

這個關系有兩個方面，誰更本質(zhì)，是否統(tǒng)一

物質(zhì)的根本屬性和存在形式是運動，物質(zhì)和運動不可分，運動和靜止的關系

介紹運動：條件上，時間長度上，對比性

運動的存在方式是時間和空間

實踐的本質(zhì)形式特點和作用，介紹FABE，看看本質(zhì)和形式是什么

本質(zhì)是現(xiàn)象規(guī)律，主體主觀能動的改造探索客體的客觀物質(zhì)活動，其實這個本質(zhì)就是定義吧

定義，誰對誰做什么，5W，主體，改造探索，客體，狀態(tài)是主觀能動，實踐是活動，就這樣

特點是客觀性，自覺能動性，社會歷史性，這個是特點啊，一樣的。時間到了，客官自動會離開

形式：物質(zhì)生產(chǎn)實踐，處理社會關系的實踐，科學實驗，這是組成部分，生產(chǎn)關系實驗

作用這就是B啊，人類生存基礎，推動社會發(fā)展的動力

勞動實踐決定了人類和人類社會的產(chǎn)生

好吧，上面就是物質(zhì)世界和實踐了，再擼一把，首先在學的是馬哲，哲學是世界觀和方法論和價值觀的統(tǒng)一，了解世界規(guī)律是為了解決問題，在過程中明白什么是最重要的為什么重要

那規(guī)律呢有三個，物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律，認識的本質(zhì)及規(guī)律，人類社會的發(fā)展規(guī)律

剛剛了解了第一個，物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律第一部分，哲學的兩個基本問題是物質(zhì)和意識、思維和存在的先后獨立性和統(tǒng)一性，物質(zhì)的本質(zhì)是運動的，運動是時間空間的，實踐是人類和人類社會產(chǎn)生的關鍵，實踐是一種物質(zhì)活動，其三個特性是，客觀性，自覺能動性和社會歷史性

檢查下，我記得還不錯哦

物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，好了，前面聊了物質(zhì)和意識這種大層面關系，后面就聊物質(zhì)內(nèi)部的關系，內(nèi)部的物質(zhì)之間，是聯(lián)系和發(fā)展的，這個是物質(zhì)的性質(zhì)

那聯(lián)系的特點，是普遍性多樣性和客觀性，客官，便多多練習吧

發(fā)展是時間線，聯(lián)系是空間線，介紹物質(zhì)，從時空順序也是一個邏輯，發(fā)展就是新代替舊，必然趨勢，強大生命力，遠大前途，從始發(fā)站到市區(qū)有一條神秘的賺錢地圖

這里順便記下為什么新必然代替舊，這新舊的本質(zhì)就是規(guī)律，還有新替舊=發(fā)展的本性決定的，趨勢優(yōu)越和符合利益，市區(qū)環(huán)境優(yōu)越利于買衣服，總感覺論證的好隨便

等我晚點把這些名詞給巴拉一遍，歸納抽象出這些名詞的規(guī)律，方便以后用

基本規(guī)律，聯(lián)系與發(fā)展的本質(zhì)，本質(zhì)是現(xiàn)象規(guī)律，規(guī)律有3個，對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定，聯(lián)系與發(fā)展是物質(zhì)世界的特性，那這三個規(guī)律不也是物質(zhì)世界的規(guī)律？辯證我的理解是看正面也看反面，物質(zhì)世界的規(guī)律，從特性來分，對立統(tǒng)一是聯(lián)系上的，而質(zhì)量互變和否定之否定是發(fā)展上的規(guī)律

唯物就是物質(zhì)第一性，辯證就是正反面都看，物質(zhì)世界和實踐這一部分，唯物辯證法是方法，那就是唯物主義的研究方法，行吧，這么記

那這方法的實質(zhì)和核心，當然是對立統(tǒng)一規(guī)律，也稱為矛盾分析法，當然是最根本的分析方法啦，是規(guī)律中的中心線索，是物質(zhì)世界聯(lián)系的內(nèi)容和發(fā)展的內(nèi)在動力，不就是物質(zhì)世界的內(nèi)容和動力嘛，是跟形而上學的斗爭焦點和根本分歧，發(fā)展是內(nèi)在or外在的

為什么說，F(xiàn)ABE上說，聯(lián)系的內(nèi)容和發(fā)展的動力，特性=規(guī)律的中心線索，用途是根本分析方法，舉例是形而上學斗爭和分歧，風箏，分歧和斗爭

特點，這里是幾個性質(zhì)，稍等我先記一下，后面再擼一遍，斗爭同一性，普遍特殊性，不平衡性，內(nèi)外因

好了，不行了，我不能拖了，我要現(xiàn)在就擼一遍各種名詞背后的規(guī)律，后面所有的內(nèi)容學習都應該這樣長在一棵樹上，這棵樹會有一個統(tǒng)一的名字和枝丫，會是一個比較偉大的創(chuàng)舉^_^，往自己臉上貼金了^_^

不過，那就先停留在這里吧，這篇就這樣發(fā)了

over~