BV19L4y1e7sL視頻內(nèi)容觀后整理：

如果我們是一個真正的內(nèi)心成熟的成年人，就不會受到那么多情感的傷，成年人之間，情感是一種饋贈，有的話使人很開心，沒有的話，也無所謂。這就是成年人的狀態(tài)。

但是這樣的情況會使得人很糾結(jié)、痛苦，認(rèn)為這是一種失去、背叛、懲罰。因為它在不斷重復(fù)小時候跟父母的互動，小時候孩子和父母之間，把情緒當(dāng)做掌控別人的工具。所以這樣的成年人會對情緒的反應(yīng)要激烈很多。

這就是不成熟的父母帶來的傷害。

為什么有很多父母到了四五十歲還像個孩子，都依然是不成熟的這種情緒？

原因是，對正常的孩子來說，隨著他們逐漸長大，他們對持續(xù)關(guān)注與安撫的需求，會相應(yīng)的減少，但是對于不成熟的父母來說，他們的自我調(diào)節(jié)能力，沒有隨著年齡的增長而得到充分的發(fā)展，因為他們無法調(diào)節(jié)自身的情緒，難以處理失望的感受，所以他們?nèi)匀幌Ｍ麆e人知道他們想要得到怎樣的對待，并且立即讓他們的感受好起來。如果別人不把他們放在第一位，他們就會有崩潰的危險。他們就像小孩子一樣，需要許多的關(guān)注、服從和積極的反饋，只有這樣他們的情緒才能保持穩(wěn)定，但是他們卻不像小孩一樣，能夠從關(guān)注中收獲成長，他們的童年早期經(jīng)歷的創(chuàng)傷和情感匱乏，加強(qiáng)了他們的心理防御，不論得到多少滋養(yǎng)，他們都會陷在舊有的防御模式中無法脫身。

為了不受傷，我們的方法有：

重視內(nèi)在體驗，與自己建立更好的關(guān)系：

一：內(nèi)在體驗的重要性——是一個人成熟的標(biāo)志。

就像電影《天使愛美麗》，里面的女孩子擁有豐富的內(nèi)在世界，使得生活總是那么的充滿趣味！

我們每個人也會有豐富的內(nèi)在世界，豐富的想象力可以有效的提高我們的內(nèi)在世界的體驗。

《天使愛美麗》作者：不成熟的人會害怕別人的內(nèi)在體驗。

視頻03:22

?不成熟的人希望別人像個透明人，不要有過多的其他想法，完全聽從自己的話語。

視頻04:34

?有了豐富的體驗，有自己的想法，學(xué)會了怎么面對人類歷史上的那些人生痛苦，這才是一個人成熟的標(biāo)志！

我們都生活在陰溝里，依然有人仰望星空——奧斯卡·王爾德

豐富的內(nèi)在體驗是對抗不成熟的父母最本質(zhì)的東西——我個人覺得，對自己的未來充滿期待和信心，是最好的內(nèi)在體驗。

二：如何找到內(nèi)在體驗——喚醒內(nèi)在自我。

內(nèi)在自我，就是自己的內(nèi)在見證者，

心理學(xué)里面，“我”的定義——我是我的觀察者。

內(nèi)在見證者就是，能夠跳出來觀察自己的那個人。

豐富的內(nèi)在世界里面出現(xiàn)內(nèi)在見證者的好處：

? ? ? ?它可以給你發(fā)現(xiàn)讓你警惕的情緒，使得自己有機(jī)會反省為什么會有那樣的情緒。

? ? ? ?讓人獲得直覺，有時候人的很多判斷就是靠直覺來的。做某些事情時間很長，有很大可能會產(chǎn)生直覺。

? ? ? ?讓人產(chǎn)生頓悟，就像牛頓發(fā)現(xiàn)引力一樣，產(chǎn)生頓悟。

視頻07:15

?? ? ? ?生存的指引，人在極度危險的環(huán)境中，和動物沒有什么區(qū)別，大部分人都是憑著本能求生，很多時候這個本能都是對的。

? ? ? ?我們的內(nèi)在的感覺越豐富，可能就對自己的保護(hù)越充分，因為自己是敏感的，而不是麻木的，所以要喚醒自己的內(nèi)在自我。

喚醒內(nèi)在自我的具體方法：

1.留意內(nèi)在身體的感覺。

要學(xué)會留意工作、學(xué)習(xí)造成的壓力，對自己外在身體造成的感受。

2.弄清楚感受的意義。

這個感受是要提醒我們什么？因為我們的身體不會平白無故的有一個感受，它一定會提醒我們一些需要在意的東西。

3.不要評判和批評自己。

我們經(jīng)常對自我的嚴(yán)格批評，原因是小時候，總是被別人批評著長大。

這個習(xí)慣會導(dǎo)致我們的學(xué)習(xí)會變得更困難。

如果我們對自己寬松一點，別一直盯著不好的地方，去多看看自己做得好的地方，我們的進(jìn)步才會變得越來越快。

這就是樂觀者的好處，悲觀者永遠(yuǎn)正確，樂觀者總是在進(jìn)步！

4.明確自己的需求，暢想人生目標(biāo)和歸屬。

閑下來的時候，可以暢享自己希望過一種什么樣的生活，經(jīng)歷什么樣的人生。

有效的培養(yǎng)方式包括：正念、冥想、寫日記。

正念：很多未來的煩惱還沒有發(fā)生，那就等它發(fā)生了再說，發(fā)生了再慢慢解決，活在當(dāng)下。

如果能自己真的能夠保持正念的話，人生當(dāng)中沒有特別困難的事，沒有過不去的坎，因為所有的坎都是一個點又一個點，慢慢過去的。

寫日記：記錄下一下自己這一天的感受。

以上內(nèi)容都是視頻內(nèi)容整理，對于喚醒內(nèi)在自我的第3、4點，

我希望各位還是要明白一點，雖然我們要樂觀，但是也要適當(dāng)?shù)年P(guān)注自己做的不好的地方，及時優(yōu)化自己的缺點。

然后呢，雖然我們應(yīng)該活在當(dāng)下，一個一個的處理人生的困難，但是我們同時也應(yīng)該儲存一些資源，以應(yīng)對未來的不確定的突發(fā)性的困難，不要把所有的資源都投入到了當(dāng)下，要預(yù)留一些抗風(fēng)險的資源。

看完視頻后，我的感受就是，盡量擺脫父母對自己的工具化，同時也孝敬父母，然后做真正的自己，對未來充滿激情和希望，活出自己最好的人生。

給各位普及一個知識，

不孝有三，無后為大原文是：

不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也?！睹献印?/span>

這里面講了一個故事，舜帝娶了堯帝的女兒娥皇女英，但是卻沒有告訴自己的父親。

無后為大，其實有多種解釋。

古代一般觀點，都將“無后為大”解釋成沒有子孫后代，是最為不孝順的事情，也就和趙岐的觀點一致。但是舜帝都娶了老婆了，而且還一次性娶兩個，怎么就跟沒有后代扯上關(guān)系呢？這不是有利于生養(yǎng)下一代嗎？

因此，也有一部分人，給出了不同的解釋。

第一種解釋：無后為大，指的是舜帝私自結(jié)婚，卻沒有告訴自己的父母，等于是沒有盡到作為后輩的責(zé)任，所以是大不孝。

我認(rèn)為這種解釋也能說得通，古代男女結(jié)婚，一般都要父母之命媒妁之言。只有明媒正娶，才能保證婚姻的相對穩(wěn)定。也就相當(dāng)于用大喇叭在村里官宣：我們結(jié)婚了啊，以后我們就不是光棍了，你們就別瞎惦記了！

很明顯，這在古代是有積極意義的?？伤吹劢Y(jié)婚卻只得到了老丈人的認(rèn)可，并沒有告訴自己的父母，沒有盡到作為一個子女應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任，這當(dāng)然是一種大不孝的表現(xiàn)。

第二種解釋：舜帝結(jié)婚不告訴父母，這是一種目無尊長的行為，自然也就是大不孝。

這種解釋似乎也說得通，因為中國人都很講究面子。別說父母了，就說朋友結(jié)婚，沒有通知你一聲，你心里會好受嗎？

舜帝結(jié)婚這種大事，居然不告訴自己的父母，我就問你，他父母的老臉往哪兒擱？就算母親是后媽，那好歹也是長輩?。∧呐虏徽埶麄儊砗认簿?，也得知會一聲吧？

其實出現(xiàn)這么多解釋，很少有人關(guān)注最后一句：君子以為猶告也。

啥意思？就是說君子認(rèn)為舜帝娶妻不告訴父母，就跟告訴父母沒什么兩樣。

這就很有意思啦，為啥孟子要這么說呢？主要是因為舜帝的父親和后媽不怎么喜歡舜帝，整天刁難他。如果舜帝把結(jié)婚這事兒告訴他的父母，肯定不會得到他們的支持與祝福。因此，孟子認(rèn)為，他結(jié)婚不告訴父母，和告訴父母沒什么兩樣，甚至效果要更好，不然父母說不定會來搗亂。

這就可以理解孟子的真實意圖了，他就是為了告訴世人，在一些特定的情況下，不要拘泥于孝道。

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