說起華山派的劍氣之爭，都知道是對華山派的兩位仁兄岳肅和蔡子峰私閱葵花寶典后產(chǎn)生分歧導(dǎo)致的

這部《葵花寶典》，武林中向來都說，是前朝皇宮中一位宦官所著。

至于這位前輩的姓名，已無可查考，以他這樣一位大高手，為什么在皇宮中做太監(jiān)，那更加誰也不知道了。至于寶典中所載的武功，卻精深之極，三百余年來，始終沒一人能據(jù)書練成。百余年前，這部寶典為福建泉州少林寺下院所得。其時泉州少林寺方丈紅葉禪師，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他老人家的武功悟性，該當(dāng)練成寶典上所載武功才是。但據(jù)他老人家的弟子說道，紅葉禪師并未練成。更有人說，紅葉禪師參究多所，直到逝世，始終就沒起始修煉寶典中所載武功。

　方證哈哈一笑，說道：“道兄說得是，老衲塵心不除，好生慚愧?！彼D(zhuǎn)頭又向令狐沖道：“據(jù)說華山派有兩位師兄弟，曾到泉州少林寺作客，不知因何機緣，竟看到了這部《葵花寶典》?！?/p>

　　令狐沖心想：“《葵花寶典》既如此要緊，泉州少林寺自然秘不示人。華山派這兩位前輩得能見到，定是偷看。方證大師說得客氣，不提這個‘偷’字而已?！?/p>

　　方證又道：“其時匆匆之際，二人不及同時遍閱全書，當(dāng)下二人分讀，一個人讀一半，后來回到華山，共同參悟研討。不料二人將書中功夫一加印證，竟然年頭不對馬嘴，全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書，只有自已所記才是對的?？墒菃螒{自己所記得的一小半，卻又不能依之照練。兩個本來親逾同胞骨肉的師兄弟，到后來竟變成了對頭冤家。華山派分為氣宗、劍宗，也就由此而起。”

那想要搞清楚他們?yōu)槭裁礌幎?，首先得明白葵花寶典是個什么，在金庸的訪談中，就對葵花寶典給出了一個大致的定義

葵花寶典所記載的武學(xué)，到底是劍術(shù)還是內(nèi)功？

金庸：我想是以內(nèi)功為主的劍術(shù)。

金庸小說的內(nèi)力，作為一種能量，要么轉(zhuǎn)為力量，要么用來化為速度，要么用來牽引敵方能量的走向

其中內(nèi)力化為輕功是速度提升的關(guān)鍵步驟

石破天還不會運內(nèi)力化為輕功，砰的一聲，重重落在船頭，船旁登時水花四濺，小船不住搖晃。

古墓派武功就對速度流有著明確的解釋:

一般修習(xí)內(nèi)功之道，多為增強內(nèi)力。同樣的一拳一腳、一掌一劍，在內(nèi)力平平之人使來，不過令敵人摔倒受傷，或以之拆解對手來招。但內(nèi)力一經(jīng)增強，輕輕一掌，即可使敵重傷嘔血，甚或一命嗚呼；揮劍架出，可將對手沉重攻來之兵刃反彈自傷，將對手虎口震裂，甚或兵刃脫手高飛。武功高低往往便決于內(nèi)力之深淺。當(dāng)年郭靖在蒙古大漠隨江南六怪學(xué)練武功，進境甚慢，其后得全真派丹陽子馬鈺授以上乘內(nèi)功，修習(xí)之后，不知不覺便手腳靈便，膂力大增，習(xí)武時進步便速。古墓派武學(xué)修習(xí)內(nèi)功之法與一般武功大異，內(nèi)功漸高，學(xué)者只身輕足健，出手快捷，于常人發(fā)出一招的時刻中可連發(fā)三四招，但招力卻并不相應(yīng)而增。蓋輕捷與厚重相對，既求輕捷即不能厚重，厚重若得，輕捷便須相應(yīng)舍離。

所以速度流和力量流就是內(nèi)力轉(zhuǎn)化的比例不同而已，一般武功大部分都轉(zhuǎn)化為力量，少部分轉(zhuǎn)為速度，而速度流內(nèi)功（如葵花寶典、辟邪劍法和玉女心經(jīng)），則是大部分轉(zhuǎn)化成速度，少部分轉(zhuǎn)為力量，按以上原文設(shè)定，正常的速度流出手速度要快同等內(nèi)功的人三到四倍左右

而作為速度流的葵花和辟邪劍法，和古墓派武功有著同樣的特點:

比如練了辟邪劍法的林平之，有了葵花的自宮服藥的速成后，內(nèi)功水準(zhǔn)至少也有一流，但余滄海通過力量判斷其只有四五流內(nèi)功，就是因為內(nèi)力大部分都轉(zhuǎn)化成速度了

林平之哼的一聲，搭在余滄?！凹缇ā钡淖笫旨哟邇?nèi)勁。余滄海穴道中酸麻加甚，但隨即覺察到對方內(nèi)力實在平平無奇，苦在自己要穴被制，否則以內(nèi)功修為而論，和自己可差得遠(yuǎn)了

……

余滄海怒極，但對方右手仍然按在自己心房之上，這少年內(nèi)力不濟，但稍一用勁，便能震壞自己心脈，這一掌如將自己就此震死，倒也一了百了，最怕的是他以第四五流的內(nèi)功，震得自己死不死，活不活，那就慘了

……

木高峰躥高伏低，一柄駝劍使得便如是一個劍光組成的鋼罩，將身子罩在其內(nèi)。林平之長劍刺入，和他駝劍相觸，手臂便一陣酸麻，顯然對方內(nèi)力比自己強得太多，稍有不慎，長劍還會給他震飛。這么一來，出招時便不敢托大，看準(zhǔn)了他空隙再以快劍進襲。

但葵花寶典和辟邪劍法的關(guān)鍵在于自宮，而玉女心經(jīng)則不用，這兩者的之間還是有區(qū)別，這區(qū)別在哪，還得從葵花、辟邪的口訣來進行分析

這玉女心經(jīng)單數(shù)行功是“陰進”，雙數(shù)為“陽退”。楊過練的是“陽退”功夫，隨時可以休止，小龍女練的“陰進”卻須一氣呵成，中途不能微有頓挫。

林平之道：“練這辟邪劍法，自練內(nèi)功入手，再要加煉內(nèi)丹，服食燥藥。若不自宮，練功服藥之后，便即欲火如焚，不免走火入魔，僵癱而死。”

他握在手中揚了揚，心道：“這《葵花寶典》要訣注明，‘欲練神功，引刀自宮。煉丹服藥，內(nèi)外齊通?！戏蚩刹粫]了腦子，去干這等傻事，哈哈，哈哈……”

煉丹的意思比較簡單，就是練氣的意思，金老在射雕解釋過內(nèi)丹的含義:道教煉養(yǎng)派注重修仙長生之術(shù)，所煉的丹分為外丹、內(nèi)丹。外丹是黃白術(shù)，末流演變?yōu)辄c金術(shù)，成為化學(xué)的前身，中外相同。內(nèi)丹是煉氣，化為內(nèi)功與內(nèi)家拳術(shù)，以及醫(yī)學(xué)上針灸、經(jīng)脈與穴道的研究，末流演變?yōu)榉恐行g(shù)。

而服用燥藥這句話得好好思考下其中含義，這句話是新修版新加的，之前版本都只是單純練內(nèi)功而已:

林平之道：“練這辟邪劍法，自練內(nèi)功入手。若不自宮，一練之下，立即欲火如焚，登時走火入魔，僵癱而死。”

笑傲里面也有提及到有提到，燥藥屬于補藥一類，算是吸收外界的精氣來源

平一指道：“過去數(shù)日之間，又生四種大變。第一，公子服食了數(shù)十種大補的燥藥，其中有人參、首烏、靈芝、伏苓等等珍奇藥物。這些補藥的制煉之法，卻是用來給純陰女子服食的?！绷詈鼪_“啊”的一聲，道：“正是如此，前輩神技，當(dāng)真古今罕有。”平一指道：“公子何以去服食這些補藥？想必是為庸醫(yī)所誤了，可恨可惱?！绷詈鼪_心想：“祖千秋偷了老頭子的‘續(xù)命八丸’來給我吃，原是一番好意，他哪里知道補藥有男女之別？如說了出來，平大夫定然責(zé)怪于他，還是為他隱瞞的為是?！闭f道：“那是晚輩自誤，須怪不得別人。”平一指道：“你身子并不氣虛，恰恰相反，乃是真氣太多，突然間又服了這許多補藥下去，那可如何得了？便如長江水漲，本已成災(zāi)，治水之人不謀宣泄，反將洞庭湖、鄱陽湖之水倒灌入江，豈有不釀成大災(zāi)之理？只有先天不足、虛弱無力的少女服這等補藥，才有益處。偏偏是公子服了，唉，大害，大害！”

總之吃燥藥完了后就和吃春藥效果差不多，欲念大增，本來運行內(nèi)力行走經(jīng)脈就容不得半點差錯，浴火如焚的時候運轉(zhuǎn)內(nèi)功無疑是自尋死路，走火入魔不要太輕松，而如果去解決浴火了，那燥藥就白吃了。

結(jié)合玉女心經(jīng)的修煉是女子陰進，男子陽退，那葵花的練法可能是是吃燥藥增強吸收大量陽氣的時候，逆運經(jīng)脈，將陽氣轉(zhuǎn)陰，從而培養(yǎng)出偏女性的陰柔體質(zhì)，外表特征體現(xiàn)為因體內(nèi)內(nèi)息線路改變導(dǎo)致的嗓音變尖，睪丸沒了導(dǎo)致胡子掉落等。

他本來說話聲音極尖，此刻卻變得低沉起來，又道：“倘若單打獨斗，我不會敗給你?！?/p>

令狐沖尋思：“師父曾說，華山氣劍二宗之爭，是本派門戶之羞，實不足為外人道，為什么他此刻卻當(dāng)著天下英雄公然談?wù)摚俊庇致牭迷啦蝗赫Z聲尖銳，聲傳數(shù)里，每說一句話，遠(yuǎn)處均有回音，心想：“師父修習(xí)‘紫霞神功’，又到了更高的境界，說話聲音、內(nèi)力的運用，都跟從前不同了?！?/p>

東方和岳不群的聲音都在練了葵花辟邪后有所改變，內(nèi)功也是氣功，說明其內(nèi)在的運功路線已有頗大變化，更偏向于陰柔的女子，而東方重傷后散功了，所以聲音又恢復(fù)到男子的低沉，說明這也不是不可逆的一個過程（除了睪丸恢復(fù)不了）

以上應(yīng)該是葵花的吃藥增加內(nèi)力的法門，將體質(zhì)轉(zhuǎn)化為陰柔，便可修習(xí)特殊的加速內(nèi)功，就可以速度飛快了。

這么想的話，女子身體內(nèi)部本就以陰柔之氣為主，自然前期的化陽為陰就不是必要的過程，去掉服用燥藥的速成階段（這個階段由于吸收了大量外力精力，內(nèi)力會有飛躍的提升），直接從加速內(nèi)功修煉起就可以了，因此女子沒必要自宮。

但還有一個問題，那就是男子能否不用自宮就可修習(xí)葵花寶典?

我認(rèn)為應(yīng)該是可以的，煉丹服藥包含吃藥和化陽為陰的法門這兩個步驟，少了吃燥藥單純修煉后面的化陽為陰應(yīng)該問題也不大，金書設(shè)定人體內(nèi)本就有陰陽二氣，沒有外來的轉(zhuǎn)自己已有的也行，這就和古墓派的玉女心經(jīng)的方法差不多，畢竟內(nèi)功差的時候自己能控制的陰陽二氣量本就不多，轉(zhuǎn)自己話一次性轉(zhuǎn)的少，得轉(zhuǎn)很久才能慢慢減少陽氣比例，而服用燥藥直接轉(zhuǎn)化，能短時間內(nèi)大幅度提升體內(nèi)陰氣的占比，效率自然是不可同日而語的，所以服藥純粹是因為葵花創(chuàng)始人是太監(jiān)，服燥藥對他本就有利無害，自然吃越多越好，因此寫出來的葵花寶典是最快的路子，但對別人來說就未必是好事。而玉女心經(jīng)是林朝英這個女子所寫，自然方法更加柔和一點，生效也沒這么快，不能幾個月就從三四流跳到一流高手。

金老在新修加了需要服燥藥的前提，可能是把相關(guān)的細(xì)節(jié)想得更加清楚了吧，服藥才能有速成效果，否則和玉女心經(jīng)有什么區(qū)別?不過還是那句話，葵花和辟邪的細(xì)節(jié)太少了，只能從有限的信息中得出一些大致的推斷，實際金老未必是這么想的。

而這劍氣之爭正是因為岳肅和蔡子峰分別讀了葵花寶典的加速內(nèi)功部分和武技，從而產(chǎn)生了分歧，這其實也是金書內(nèi)力量流和招式流的區(qū)別。要知道在金書設(shè)定里，運的內(nèi)力越強，越難以改變其移動方向，一旦全力出擊，就沒有余力再改變出招的方位了。（卓不凡這一劍出了全力，中途無法變招，唰的一聲響，長劍刺入了大石柱中，深入尺許。）

所以想要招式變化靈巧，那就不能在劍上附著過多內(nèi)力。而葵花寶典強調(diào)內(nèi)功的修煉，后面的武技部分又極度講求靈巧變化，而我們讀者作為局外人可以知道是葵花的加速內(nèi)功配合武技來實現(xiàn)精巧的招式變化。但如果分開來看，那就成了看內(nèi)功部分的學(xué)去了以力克巧，看招式部分的學(xué)會了不講究強內(nèi)力而靠招式吃飯。

二者的分別在兩場實戰(zhàn)中表現(xiàn)得頗為明顯

令狐沖早將生死置之度外，心中所想，只是風(fēng)清揚所指點的種種劍法，有時腦中一閃，想到了后洞石壁上的劍招，也即順手使出，揮灑如意，與封不平片刻間便拆了七十余招，兩人長劍始終沒相碰一下，攻擊守御，全是精微奧妙之極的劍法。旁觀眾人瞧得目為之眩，無不暗暗喝彩，各人都聽到令狐沖喘息沉重，顯然力氣不支，但劍上的神妙招數(shù)始終層出不窮，變幻無方。封不平每逢招數(shù)上沒法抵擋，便以長劍硬砍硬劈，情知對方不會與自己斗力而以劍擋劍，這么一來，便得解脫窘境。

旁觀諸人中眼見封不平的打法跡近無賴，有的忍不住心中不滿。泰山派的一個道士說道：“氣宗的徒兒劍法高，劍宗的師叔內(nèi)力強，這到底怎么搞的？華山派的氣宗、劍宗，這可不是顛倒來玩了么？”

從這處實戰(zhàn)可以看出招式流和力量流的區(qū)別

令狐沖此時內(nèi)力全失，自然是封不平內(nèi)力更強，但令狐沖有獨孤九劍，所以劍法上是有優(yōu)勢的

封不平不能拆解令狐沖招式的時候，就會故意用長劍硬砍，逼令狐沖和自己拼力，令狐沖沒有內(nèi)力，自然不敢拼，也就只能變招了

這就是是力量流和招式流的區(qū)別，招式流因為要追求招式變化，在劍上勁力附帶的少，遇到力量流的會碰不過，而力量流則發(fā)揮自己力量長處，迫使敵方變招，來彌補自己招式變化不夠靈動的缺點

岳不群站在一旁，眼見妻子腿傷之余，力抗強敵，叢不棄劍招精妙，靈動變化，顯是遠(yuǎn)在妻子之上。二人拆到十余招后，岳夫人下盤呆滯，華山氣宗本來擅于內(nèi)力克敵，但她受傷后氣息不勻，劍法上漸漸為叢不棄所制。岳不群心中大急，見妻子劍招越使越快，更加擔(dān)憂：“他劍宗所長者在劍法，你卻以劍招與他相拆，以己之短，抗敵之長，非輸不可。”

這中間的關(guān)竅，岳夫人又何嘗不知，只是她腿上傷勢不輕，而且中刀之后，不久便給點中穴道，始終沒能緩出手來裹傷，此刻兀自流血不止，這時全仗著一股精神支持，劍招上雖絲毫不懈，勁力卻已迅速減弱。十余招一過，叢不棄已察覺到對方弱點，心中大喜，當(dāng)下并不急切求勝，只嚴(yán)密守住門戶。

令狐沖眼睜睜瞧著兩人相斗，見叢不棄劍路縱橫，純是使招不使力的打法，與師父所授全然不同，心道：“怪不得本門分為氣宗、劍宗，兩宗武功所尚，果然完全相反?！?/p>

這段也是華山劍宗和氣宗代表人物拼斗的表現(xiàn)，使招不使力就和速度流的理念相同，只不過招式流沒有加速內(nèi)功，不重速度而已

招式流要招式變化取勝，避免力量拼斗，力量流要力量拼斗，掩蓋自己招式變化上不足漏出的破綻，基本上就是以這樣的博弈展開的拼斗

因為二者專注的方向不同，招式流研究招式變化居多，而力量流則講究如何運勁用力，都是術(shù)業(yè)有專攻

說到這，大家應(yīng)該明白劍氣之爭的緣由何在了，關(guān)于練劍還是練氣更快之類的話題與本篇內(nèi)容關(guān)系不大，也就不在正文闡述，如果有其他疑問再問我就行了。