好了，朋友們，今天開始正式學(xué)習(xí)思維改命系列，我們就用一個(gè)公式， x 加 y 等于 z 就可以改變你的人生命。首先我們學(xué)這個(gè)東西有什么好處？我說了，它是用來改變命運(yùn)的，就像馬老師自己，我是從對(duì)吧？寧夏一個(gè)貧困的山村，西海部最貧困的地方，用這個(gè)方法到現(xiàn)在可以自己基本上一年，對(duì)吧？工作的不到一個(gè)月，你基本上就可以實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的自由了。

在我看來，這就是一個(gè)改變命運(yùn)的一個(gè)機(jī)會(huì)，我可以有大量的時(shí)間去干我想干的事情，去追求人的尊嚴(yán)，去追求人性的什么光輝，我想做什么事情去做，而不是說我們?nèi)耸潜灰痪湓挼?，就是一個(gè)為了生存苦苦掙扎的人。

好，具體來說，學(xué)這個(gè)玩意兒，我說了，咱們要學(xué)一定是要用的，這是一門生活哲學(xué)，學(xué)的立馬要對(duì)我們的日常生活產(chǎn)生質(zhì)的改變。哪些命運(yùn)呢？很簡單，我們只要人活在這個(gè)世界上，我們在學(xué)習(xí)領(lǐng)域用這個(gè)方法可以讓你當(dāng)學(xué)霸，在戀愛領(lǐng)域你用這個(gè)模式也可以。同樣。什么你去追求你想要的對(duì)象，在職場里面可以讓你在職場里面變得非常優(yōu)秀，在社會(huì)里面也是一樣，因?yàn)檫@些東西所有的這個(gè)社會(huì)紛繁復(fù)雜。

360 度，它的核心都需要誰，誰去做事情需要人的行為，對(duì)吧？那一個(gè)人的行為是莫名其妙的嗎？不是的，他一定先有想法，后有行為，對(duì)吧？你不可能走到路上突然開始瘋狂搖擺，你肯定腦子要有個(gè)想法，你才會(huì)瘋狂搖擺，對(duì)吧？你不可能莫名其妙瘋狂搖擺，或者莫名其妙把自己的錢給另外一個(gè)人了，你這個(gè)行為不可能突然出現(xiàn)的，它一定是下面有根的。

我們之前講過情緒系列，沒看過的去看情緒系列，我們現(xiàn)在就講思維系列。好，既然知道了詞的英勇，那我們今天是第一節(jié)課。首先你得知道為什么你現(xiàn)在是一個(gè)廢物，因?yàn)槟愕乃季S有問題。你看，雖然我們的情緒上也想成為一個(gè)人上人，我們情緒上也想實(shí)現(xiàn)自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但現(xiàn)實(shí)中你就是個(gè)廢物。為什么你的情緒和我一樣，對(duì)吧？大家都想往上走，但為什么別人成功了，你失敗了，這個(gè)時(shí)候就是取決于什么？我們的思維能力方面有問題，我們的思維屬于一種經(jīng)驗(yàn)思維，就是憑感覺的，就這玩意兒是個(gè)人都會(huì)，那 3 歲小孩子也知道，對(duì)吧？他一哭他媽就給他奶喝，這就是經(jīng)驗(yàn)詞匯。

那經(jīng)驗(yàn)思維就意味著這一個(gè)經(jīng)驗(yàn)它是一個(gè)特例還是一個(gè)普遍性的東西？某一個(gè)經(jīng)驗(yàn)它屬于特例還是普遍性的東西？各位，它是不是屬于非常特例？就只在這個(gè)情況下它才適用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)吧？你一換到其他情況你就蒙了。所以它特定的話就注定了它是有局限性的，它是只能，比如說你釣魚的人，他的經(jīng)驗(yàn)只能用在釣魚上，他不能用在科研上。如果是經(jīng)驗(yàn)思維的人，然后就注定了他這個(gè)人比較死板，無法達(dá)到融會(huì)貫通、萬物一體，非常死板。而優(yōu)秀的人一個(gè)人，對(duì)吧？一秒鐘看透本質(zhì)的人和用十年看透本質(zhì)的人是兩種截然不同的命。用就是個(gè)原因，那本質(zhì)思維的人，它不靠經(jīng)驗(yàn)，它是什么本質(zhì)性的東西，意味著上它是一種底層邏輯的話，就不是一個(gè)特例，它是一種普遍性的放置四海皆準(zhǔn)。我不僅在教育上如此，我在創(chuàng)業(yè)上如此，我在談戀愛上如此，我在搞科研如此，我在拿諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，和教育沒任何區(qū)別。

年輕拿諾貝爾獎(jiǎng)和釣魚有啥關(guān)系？和撿垃圾有什么關(guān)系？這就是因?yàn)槟闶潜唤?jīng)驗(yàn)束縛的經(jīng)驗(yàn)。人生有千百萬個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就像一個(gè)樹，有千百萬篇樹葉，你就被這些樹葉迷惑了。你覺得每一片樹葉都不一樣，但你忘了這些樹葉的根就是一個(gè)根上發(fā)出來的，這就叫本質(zhì)思維，就是我們要探知道它的根是在哪里，而你連這個(gè)意識(shí)都沒有。那既然是一個(gè)根的話，它就是萬能的，它這個(gè)根可以生發(fā)出萬片葉子，甚至千萬片上億片葉子，而你永遠(yuǎn)只會(huì)兩圈葉子，這就是你和，對(duì)吧大佬的區(qū)別。

那知道了根的時(shí)候我就可以創(chuàng)新，我剛才說了，我可以生發(fā)出一碗上一種葉子，而你永遠(yuǎn)手里面只有兩片葉子，這就是經(jīng)驗(yàn)思維。那我們來舉例來說明你比如說大家都有過經(jīng)驗(yàn)，比如學(xué)數(shù)學(xué)，很多同學(xué)經(jīng)過刷題，它刷的是一種什么？它是本質(zhì)思維還是經(jīng)驗(yàn)思維？它是一種經(jīng)驗(yàn)思維，也就是說我看到比如說一個(gè)正三角形全等的一個(gè)題，哎，我經(jīng)常這樣做。我看到這兒我就知道要考慮這個(gè)，因?yàn)槲颐康李}都是套這個(gè)模式的，套這個(gè)公式的 x 加 y 等于都要往進(jìn)套的。他刷了 5 道題都是這樣套的，所以他下次看到第6道題的時(shí)候，只要和之前的 5 道題類似，他就可以嘛，他可以往上套一套。誒，我做對(duì)了，他還很自豪，很高興，他說，你看我牛吧，我把這題做對(duì)了。

好，那第7道題把這個(gè)題變一下，它不是 x 加 y 等于 z 了，它這個(gè)地方加了個(gè)f， f 加 x 加 y 也好了，那時(shí)候肯定不等于 z 了。這個(gè)時(shí)候他整個(gè)人就蒙了，稍微提一遍和以前不一樣，他就懵逼了，誒，老師沒教過這個(gè)東西，但是你發(fā)現(xiàn)明白，就是有學(xué)把它做出來，而你們偏偏做不出來。

你和它的區(qū)別是什么？你永遠(yuǎn)是刷題，也就是說你最多比如刷過 3 種題型，你還要把這 3 種題型刷得滾瓜爛熟，那么考試出來，這 3 種題型你能拿分。但是這個(gè)題稍微變一下，或者和其他的知識(shí)點(diǎn)結(jié)合一下，稍微和這三個(gè)題稍微不一樣，變一下，變成第四種題型的時(shí)候，你這個(gè)題就不會(huì)做了。

所以這種通過刷題，通過體力活去學(xué)習(xí)的同學(xué)，他的成績最多到中等，小學(xué)還好，初中也還好，到高中，你通過刷機(jī)的同學(xué)，你能考到中等級(jí)，算相當(dāng)了不起了。如果你的學(xué)校老師教的比較好，你就能到中上一點(diǎn)點(diǎn)，但你說到頂尖到清北 985 這種水平，做夢去根本不可能實(shí)現(xiàn)。

那為什么學(xué)霸能做出來？很簡單，因?yàn)閷W(xué)霸它知道，它抓住了本質(zhì)，這個(gè)題無論怎么變，它都是考的是知識(shí)點(diǎn)，對(duì)吧？它永遠(yuǎn)期待的是 x 加 y 這個(gè)公式混質(zhì)，也就是說這個(gè) f 一定是個(gè)迷惑的項(xiàng)，它最終還是要怎么樣？我是要考慮把這個(gè) f 轉(zhuǎn)換到 x 里面進(jìn)去，他給你出個(gè)f，他本質(zhì)其實(shí)還是要求出x。所以這種人他拿道題他不會(huì)慌，他應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)做題的人一看這個(gè) f 就慌了，和我沒見過這個(gè)題，我沒見過，情緒上一慌直接就蒙了。然后他都題不一樣了，他還用以前的 x 加 y 去套，根本套不進(jìn)去，而學(xué)霸呢，早已看透一切，你管你出 f 還是 g 還是什么，我管你出什么的，你出千百的新的都沒關(guān)系。

它的本質(zhì)，做這個(gè)題就要用這個(gè)公式，所以它都要轉(zhuǎn)換，為什么轉(zhuǎn)換到 x 或轉(zhuǎn)化到 y 上去？那么這個(gè)題人家就有思路了，思考就有方向了，就能做出來了，這就是你和學(xué)霸的本質(zhì)區(qū)域。清北學(xué)生經(jīng)常說我們要回歸知識(shí)點(diǎn)，什么意思？很多人以為這個(gè)清北學(xué)生太腦子太笨了，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，一個(gè)公式，一個(gè)含義概念，誰不會(huì)??？對(duì)吧？那這個(gè)清北的人腦子有問題，他竟然連公式都忘掉了，是你腦子有問題，人家說的回歸知識(shí)點(diǎn)是什么？完全參透這個(gè)公式， x 代表的含義是什么？ y 代表的含義是什么？ z 代表的含義是什么？把這個(gè)本質(zhì)的定義和概念搞得清清楚楚，因?yàn)槟銈兯械念}或者多難的題，我告訴你他不能超綱，不能超綱意味著什么？他的知識(shí)點(diǎn)一定就是你學(xué)過的，他最后把這題做出來，他用的原理一定是就是最簡單的那個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

大道至簡，一個(gè)樹，再復(fù)雜成千上萬片葉子，它留言是從什么這些枝條上發(fā)揮出來的？這些枝條樹根上發(fā)揮出來的大道至簡，問題就在這個(gè)根上。而我們往往是一葉障目這條葉子，考試出來的這條葉子。馬老師，這ABC，這是三個(gè)不同的葉子。對(duì)，你放在經(jīng)驗(yàn)上，這就是三個(gè)不同的，但本質(zhì)， A和 c 就是一個(gè)東西，而A、 c 和 b 又是這個(gè)，跟上的又是一個(gè)東西。本質(zhì)都是一樣。你看看你自己的思維，你在學(xué)生時(shí)代，你的無論是數(shù)學(xué)也好，語文也好，任何一個(gè)題， 90% 的人都是經(jīng)驗(yàn)思維，上次怎么做，我這次就怎么做，甚至有些朋友連經(jīng)驗(yàn)都沒學(xué)會(huì)，上次做的還給忘掉了是吧？你連經(jīng)驗(yàn)都搞不出，經(jīng)驗(yàn)搞出的最多到中等，而是這種思維，這是最可怕的。

你一旦沒有本質(zhì)思維的話，你在學(xué)生時(shí)代是靠經(jīng)驗(yàn)，你發(fā)現(xiàn)你走向社會(huì)，你干任何事情，你學(xué)任何東西，都是憑感覺一種經(jīng)驗(yàn)，別人怎么說，我第一次怎么做了，我第二次就跟著那樣做。重復(fù)就行了，你都不知道它的本質(zhì)是什么，你走向社會(huì)的時(shí)候，你走向職場的時(shí)候，老板教個(gè)a，你就做個(gè)a，別人給你示范個(gè)c，就你做個(gè)c，但你根本不知道這 a 和 c 它的本質(zhì)是什么。

你都沒這個(gè)意識(shí)知道吧？想不到說，哎，我還要挖一下它是不是還有個(gè)坑？你連這個(gè)意識(shí)都沒有，你就傻乎乎的每天別人讓我做什么我去做什么，你不當(dāng)廢物誰當(dāng)廢物？這種經(jīng)驗(yàn)是非常有局限性的東西，那條件稍微變一點(diǎn)，你就不會(huì)變通了，你就很死板，這個(gè)東西我們會(huì)。哎，老板，這個(gè)東西沒人給我教過，誰給你教？老師，這個(gè)東西沒給我教過，早給你教了，你腦子不好使，還怨別人，對(duì)吧？當(dāng)然也不能怪大家，因?yàn)槲覀兊倪@個(gè)教育就是一種填鴨式教育，對(duì)吧？更多的是教一些老師說了你更可愛，你就記住愛就行了。我們很少有老師會(huì)給你把本質(zhì)的東西給你教透。

那現(xiàn)在馬老師來把這一節(jié)給大家補(bǔ)充上，那這是第一個(gè)，對(duì)吧？你感受到了第二個(gè)，我們再舉個(gè)例子，就是我們看一些這個(gè)網(wǎng)上經(jīng)常說一些這個(gè)公司的面試題，很變態(tài)，他比如說他說問題是如何把梳子，把這個(gè)梳子賣給誰嗎？賣給一個(gè)和尚如何賣的同學(xué)不？嗯，告訴我經(jīng)驗(yàn)思維，他會(huì)怎么想？和尚就沒頭發(fā)，他就想的梳子就是用來梳頭發(fā)的。

那和尚沒頭發(fā)的話，我這個(gè)東西賣不出去，所以今天就把你卡死了，你就在那兒，如果你是個(gè)那個(gè)背面似的，你肯定就咋辦咋辦咋辦，對(duì)吧？但如果我們說本質(zhì)思維，我們就要問我把這個(gè)東西賣給對(duì)方，什么叫買賣？買賣的本質(zhì)是什么？是對(duì)方有需求，你正好能滿足他的需求，對(duì)不對(duì)？而如果對(duì)方?jīng)]需求，怎么可能沒需求？只要人活在市場，它有欲望，它就有需求，沒需求也可以創(chuàng)造需求。

首先第一步這個(gè)梳子是干嘛的？梳梳頭發(fā)的好的，他沒有梳自己頭發(fā)的需求，難道他沒有家人嗎？他不可以拿個(gè)把這個(gè)數(shù)字買來之后送給他的家人嗎？他父母不出頭嗎？對(duì)不對(duì)？他的親戚不梳頭嗎？有不有或者不買給他家人？難道寺院里面來的這些香客，他們頭上沒頭發(fā)嗎？他可以買回去之后再送給相客，對(duì)吧？或者他把這個(gè)東西直接去怎么樣？開個(gè)光賣給香客行不行？可以嗎？或者我就從這個(gè)梳子上下手，這個(gè)梳子就不是一把普通的梳子，它既然不用梳頭，難道梳子只能用來梳頭嗎？它還有好多種混的梳子，是他爸爸留給他的，他媽媽留給他的，或者這個(gè)數(shù)字就是匆匆忙從他父母所在的那個(gè)家鄉(xiāng)生產(chǎn)出來的，有幾年之意的，對(duì)吧？或這個(gè)梳子難道只能梳頭嗎？它可以當(dāng)做法器自己留著，對(duì)吧？不行嗎？或者裝作一當(dāng)作一個(gè)擺設(shè)物不行嗎？都可以的，這個(gè)角度可以有 3003600 度，上億種，只要人活著就有各種各樣的需求。

梳子梳頭發(fā)只是一種你的刻板思維，你覺得只能梳頭發(fā)，你這樣的思維就沒有什么創(chuàng)新思維嗎？廢物一個(gè)啊，誰要你？你覺得你是個(gè)老板，能要這樣的嗎？你要是老板看到馬老師這樣說，你要我，要不要我，我才說出了多少種？而我為什么能說出這么多種？因?yàn)槲抑浪谋举|(zhì)。首先買賣的本質(zhì)是需求，也就是它的問題不在梳子上，是一個(gè)需求。第二個(gè)這個(gè)東西它的本質(zhì)，梳子的本質(zhì)是什么？難道只能當(dāng)梳頭的東西嗎？它還可以有其他的均土，對(duì)吧？它不是只有樹桃。明白了，所以通過這兩個(gè)例子，那我們就想如何打破這種經(jīng)驗(yàn)性思維，而變成萬能性思維。

這里面看到我們這個(gè)公式了，我們?yōu)槭裁匆?x 加 y 等于z，為什么是符號(hào)？是數(shù)學(xué)符號(hào)？就是因?yàn)槲覀內(nèi)绻谜Z言，你比如說我說一個(gè)釣魚的人和一個(gè)搞這個(gè)納米機(jī)器人的人，你就聽到我說過搞釣魚的人這個(gè)語言一旦說出語言是有特定的背景的，它的神經(jīng)鏈接是立馬會(huì)想到你就畫面出來了，你會(huì)想到一個(gè)人拿著一個(gè)釣魚竿在那釣魚，對(duì)吧？然后你是有一種情感在里面的，他在釣魚，在玩好了，這時(shí)候我說一個(gè)人在搞什么？科學(xué)生在搞那你的機(jī)器人研究，你想象這個(gè)科學(xué)家很高大上，對(duì)吧？那個(gè)很精微的顯微鏡，高科技在那放著，然后你說這兩個(gè)東西就八竿子砸不著，看到了沒？語言會(huì)讓我們想出一些畫面，而畫面是一種特例，對(duì)吧？釣魚和搞科研是一種特例的畫面，這種東西一下就把你卡死，你覺得這兩個(gè)東西根本不是一個(gè)東西，有特定的背景和固定的路徑，這樣的話你就無法做到萬能的創(chuàng)新。但是如果我用數(shù)學(xué)符號(hào)呢？符號(hào)這個(gè)東西是沒有任何感情的，它可以代表世界萬物的，不牽扯感情的。

我說x，請(qǐng)問 x 代表什么？我可以代表釣魚，我可以代表課業(yè)，我可以代表談戀愛，我可以代表吃法，我可以代表行走，我可以代表拉屎，我啥都可以代表萬物都可以代表，這就是 x 的魅力。那既然 x 可以代表萬物的話，那我只要知道這個(gè)公式的話，我干任何一件事情都可以套這個(gè)公式去做，而不會(huì)被限定。

在說釣魚的和搞科研的是兩碼事情，不，它是一碼事情。釣魚的人要把魚釣上來，和一個(gè)搞科研的人拿到諾獎(jiǎng)，他倆用的原理是一模一樣的，它都有一個(gè)開始，中間高潮落幕結(jié)束。而且釣魚的人要搞清楚這個(gè)魚的規(guī)律，魚在什么時(shí)候會(huì)冒出來，魚要喜歡吃什么東西，吃什么餌料，然后呢？你這個(gè)魚，你這個(gè)桿怎么下，怎么釣，怎么撈，它是有一整套流程的，它還要掌握這個(gè)規(guī)律。

同樣搞諾獎(jiǎng)的人，搞科學(xué)的人也得知道這個(gè)納米機(jī)器人它的原理是什么，它的運(yùn)作原理是什么，它都得一模一樣。世間的葉子千千變?nèi)f化，但樹根就只有一個(gè)，無論任何行業(yè)都是如此。所以這就是為什么馬老師年紀(jì)輕輕對(duì)吧？就能搞到錢，花到錢，我搞出我當(dāng)時(shí)做催眠的時(shí)候，我一個(gè)月就可以學(xué)會(huì)搓眠，我去給三四十歲的人，他們學(xué)了，看了那么多書，看那么多視頻，搞不懂我學(xué)駕照的時(shí)候我就學(xué)了兩天、三天。教練把我叫過去，說讓我替他帶學(xué)生，科二科三一把過，而且有些過不了的，經(jīng)過我的指導(dǎo)立馬過了。我?guī)У膶W(xué)生我是二教練，我?guī)W(xué)生的時(shí)候，那個(gè)學(xué)生基本上我教一個(gè)動(dòng)作大概 10 分鐘， 20 分鐘這個(gè)動(dòng)作他學(xué)的滾瓜視熟了，根本不會(huì)出現(xiàn)什么歡樂，過不去的不存在。

為什么？我說了你只見掌握的萬物的本質(zhì)的話，你就相當(dāng)于掌握了一種道德感覺，道德規(guī)律干啥無往不利。所以我們最后來總結(jié)一下，我們今天第一節(jié)先做了一個(gè)介紹，這個(gè)介紹里面最重要的就是我們?yōu)槭裁词?x 加 y 等于z，為什么用符號(hào)？因?yàn)榉?hào)它沒有局限性，它可以代表萬物，它是一種最本質(zhì)的東西，世界萬物都可以用 x 來代表，而只因?yàn)槟銖U物，就是因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)在書頁上玩兒，是一種經(jīng)驗(yàn)性的刻板。經(jīng)驗(yàn)只限定在一個(gè)極小的領(lǐng)域，你這個(gè)經(jīng)驗(yàn)稍微加一個(gè)意外的音詞進(jìn)來，加個(gè) f 進(jìn)來，你就蒙了，你就不會(huì)了。哎，我沒學(xué)過我不知道，但真正掌握了經(jīng)驗(yàn)的人，你加個(gè)什么？你加個(gè) z 加個(gè)什么？你把這個(gè)整篇樹葉加到這兒都不會(huì)迷惑我，我知道它無論怎么玩兒，它這個(gè)燈都是一樣的。

你釣魚和搞什么科研，搞納米機(jī)器人以及我去撿垃圾都是一個(gè)邏輯原理，沒那么多千變?nèi)f化，實(shí)際上的道只有一個(gè)，道生一，一生二，二生三，三生萬物。先從一上開始的，任何個(gè)一千一萬一億都是從 123 開始的，大道至簡，這就是人和人的本質(zhì)區(qū)別，所以對(duì)吧？明白了，現(xiàn)在來拋棄你自己目前是屬于經(jīng)驗(yàn)思維還是本質(zhì)思維，你就看你在學(xué)習(xí)上，你學(xué)習(xí)是怎么學(xué)的？你難道學(xué)一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)說我把所有的題我都不記，說這個(gè)題怎么做，而所有的題我都回歸到什么去套這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的公式上去？我不管這個(gè)題千變?nèi)f化，我就只看它的公式，最簡單的公式 x 和y，我就永遠(yuǎn)只找 x 和 y 我不會(huì)說這里面出了個(gè)f，我就被 f 迷惑了，我去找 f 去了。不，我知道 x 的數(shù)學(xué)，它肯定是要轉(zhuǎn)化成x。

數(shù)值數(shù)學(xué)也好，文科也好，理科也好，第一個(gè)對(duì)吧？第二個(gè)，你在工作職場中，你發(fā)現(xiàn)你是不是有路徑依賴，經(jīng)常做一件事情就一直重復(fù)那個(gè)事情？你也不知道這樣做它背后它的本質(zhì)最底層邏輯是什么，就像和尚賣梳子一樣，反正我就知道梳子只能梳頭發(fā)，所以你就賣不出去。

現(xiàn)在來先剖析一下自己是不是屬于這種思維，所以你當(dāng)一個(gè)廢物是很合理的，因?yàn)槟愕倪@個(gè)思維能力就一般般。這個(gè)東西是馬老師， 21 歲，我在廈大三，我在離校之前這個(gè)東西就已經(jīng)成型了，當(dāng)時(shí)我就知道已成 XLYAZ 了，所以我才理想的，因?yàn)槲矣X得我這個(gè)東西很牛逼，對(duì)吧？我當(dāng)時(shí)想這個(gè)東西如果綁在科研里面拿個(gè)跟我講也不是不可能的，很容易的，所以我才決定要走向社會(huì)，然后就求了想社會(huì)去歷練去了嗎？好，剖析完自己在評(píng)論區(qū)去寫，這是我們的第一節(jié)課，我們后面還有幾節(jié)課，具體來講這個(gè)東西怎么運(yùn)作，快去實(shí)踐，我想沒人再會(huì)給你把這種干貨的東西拿出來給你去講了，你要覺得有道理就去立馬去實(shí)踐。我說什么你做什么??？水平不行你就乖乖跟著做，不要再跟我搞任何地說。

馬老師，你這個(gè)東西我覺得它有漏洞，你先做了事了再說，我們是實(shí)踐哲學(xué)，你想反駁我，就從你實(shí)踐之后來反駁我，用你的實(shí)踐案例來反駁我。不要用你的什么玩兒邏輯游戲，不要用嘴來反駁我，嘴對(duì)嘴沒用，你反駁我，我鳥都不鳥你對(duì)吧？你反駁我干嘛？有用嗎？呵，我還是吃香的喝辣的，對(duì)吧？你跟著我對(duì)吧？我說這個(gè)東西你改，你革命，你就跟著我走，我說什么你做什么？你做了之后嘗到前頭立馬就知道這東西是好的還是壞的。明白了，好，現(xiàn)在立馬在評(píng)論區(qū)去做，然后一鍵三連，因?yàn)橛型瑢W(xué)會(huì)忘，我看一下這個(gè)數(shù)據(jù)怎么樣？做了之后好了的話，我們再上第二節(jié)課，快做，不做就滾，滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，趕快取關(guān)，滾。