“風水”又名“堪輿”，是中華民族一門源遠流長的學問。它從誕生那天起，就或深或淺、或多或少地影響著每一個中國人的生活和心理。便是你才高八斗、學富五車，便是你位高權(quán)重、生殺予奪，在高深玄妙的“風水”面前，多半也要洗耳恭聽，寧可信其有，不敢信其無。

而深諳這門學問的人，被稱作“風水先生”，都是很神秘很拉風的，走到哪里都備受尊重的。

《儒林外史》中有兩段專門講風水，都是在飯桌之上，在觥籌交錯之間。

五河縣有兩位飽學秀才，余特和他的弟弟余持（書中稱為余大先生和余二先生）因為家境貧寒，父母去世十幾年都沒錢下葬，成為兄弟二人的心病。這一次，余大先生在一個朋友處打得一百多兩銀子的“秋風”，回到家后，便和弟弟商量，打算找個有名的風水先生，挑選合適的地點下葬。

便在這時，一個本家請他們吃飯，二人欣然赴約。到了才發(fā)現(xiàn)，原來還有兩位客人，也是熟人，還是嫡親的堂兄弟，一個名叫余敷，另一個叫余殷。這余大先生兄弟比較清高，不大看得起同縣有錢有勢的人家。那余敷兄弟呢，就勢利些，對有錢有勢很是羨慕。大家在桌上聊起來，便有些話不投機的模樣。

便在這時，主人家的酒宴擺上了桌，打斷了這場有點尷尬的談話：

“九個盤子：一盤青菜花炒肉，一盤煎鯽魚，一盤粉拌雞，一盤攤雞蛋，一盤蔥炒蝦，一盤瓜子，一盤人參果，一盤石榴米，一般豆腐干。燙上滾熱的封缸酒來?！?/span>

看來主人家境殷實，對四位客人也很當回事，這么九個盤子的飯菜，有葷有素有點心，色香味俱全，著實豐盛。

吃了一會兒，主人拿了紅布口袋進來，里面是用紅頭繩拴著的幾塊土，遞給余敷兄弟說，你們看看，這山上的土色如何？

原來余敷和余殷也是風水先生，主人準備給父母遷墳，選定了一處地，特意請余敷兄弟給看看，這土色好不好？也因此，這頓飯才如此豐盛。

余敷和余殷將土塊接過來，左看看右看看，又放到嘴里品嘗了半天，說道，這土不好，如果葬入這片地，以后你家就要窮了……

隨即，余殷便在飯桌上侃侃而談風水，他用酒在桌子上畫了個圈子，一邊指著一邊說，我們選的地，這里是一個墩，一個炮，彎彎曲曲，骨里骨碌，一路接著滾下來，什么什么，最后結(jié)成一個穴，叫“蓮花出水”；又用兩根面條做了一個龍，說這地葬下去，子孫一定會發(fā)達的……

余大先生不太相信這兩個堂弟，他說，我不久前在南京，聽到一個朋友說過，葬地只要父母安，那子孫發(fā)達的話也是渺茫。余敷堅決否認，怎么能這么說呢？父母若是安了，子孫又怎能不發(fā)達？

這場飯局結(jié)束后，余大先生和余二先生回到家商量給父母下葬，他們看不上兩個堂弟，覺得他們未必真懂風水。最終商量決定，還是請個信得著的風水先生張云峰，當然，也是“備了飯”請張云峰來吃飯，托他幫忙選地。他們的要求不高，“并不必講發(fā)富發(fā)貴，只要地下干暖，無蜂無蟻，我們愚弟兄就感激不盡了?！?/span>

這想法并不是余大先生的原創(chuàng)，是不久前，在南京杜少卿家的酒桌上遲衡山說的。遲衡山是杜少卿的朋友，是正人君子，所以余大先生對他很是信任聽從。在那個飯桌上，遲衡山講了一個施御史家的風水趣事：

施御史有兄弟二人，施御史中了進士當了御史，但他弟弟就沒有這個好運氣。御史施二就說，這一定是因為母親的葬地不好，只發(fā)大房，不發(fā)二房，便養(yǎng)了一個風水先生在家，天天嚷嚷要給母親遷墳。施御史不愿意，弟弟哭著下拜哀求，說如果不遷墳，不僅是不發(fā)，而且還要瞎眼。施御史實在沒辦法，只好同意了。施二又找了好幾個風水先生，好不容易選定一塊地，結(jié)果到了遷墳那日，施御史兄弟跪在墳前，掘開墳墓后，里面沖出一股熱氣，不偏不倚正好寵到施二眼睛上，那眼睛果然瞎了——施二更加迷信風水先生了，覺得他說得真是太準了……

最終，余大先生請風水先生張云峰選中了地，花了二十兩銀子買了下來，擇日安葬了父母。說來道去，余大先生還是信風水的，不過這買地的錢卻來得不太正當，牽扯一件人命官司，這塊地的“風水”著實堪憂。

中國人的“風水”內(nèi)容豐富，不僅在葬地之間，也在我們生活的方方面面。便是這個時代，我們也隨處可見“風水”。前些年我寫報刊雜志，什么“好妻子，就是一個家庭的好風水”，“好家風，就是一個家庭的好風水”之類的題目時?？吹剑敃r心里就嘀咕，妻子，家風，這都算“風水”，那什么不是風水呢？豈不是人人皆風水，事事俱風水了？

不過“風水”這事兒看不到，摸不著，又神秘莫測，就在你和我的身邊左右。

我才疏學淺，真心不懂風水，便是《儒林外史》中的這一段，我都看了好幾遍才大概看明白……有條件就姑妄聽之信之，沒有條件那就隨遇而安。我覺得，我覺得啊，認真生活、愛崗敬業(yè)、知愛感恩、誠信助人就是最好的風水……