以生物學(xué)角度分析，大部分雌性個體的身體機(jī)能差于雄性個體，算是弱勢群體。因此雌性對族群而言的主要任務(wù)就是延續(xù)基因，雄性負(fù)責(zé)憑借足夠強(qiáng)大的身體機(jī)能進(jìn)行狩獵等生產(chǎn)活動，維持基因延續(xù)所需的物資供給。

以社會學(xué)角度分析，由于雌性個體長期處在“被保護(hù)”的環(huán)境，結(jié)合人類引以為豪的智慧，部分個體可以憑借基因延續(xù)作為要挾，脅迫整個族群讓渡權(quán)利。

因此對于族群而言，雌性動物憑借著“生孩子”這一特殊技能，成為了明面上的弱勢群體實際上的特權(quán)群體。

而男人女性化，實際上的具體表現(xiàn)除了行為舉止女性化，還有權(quán)利女性化。只要人們將所謂的“娘炮”歸類于弱勢群體，而“娘炮”再拉攏女性群體，那么就能獲得與女性相差不大的權(quán)利，甚至不用從事生產(chǎn)活動。

因此反對男人女性化，本質(zhì)上是反對勞動力弱勢化，但是他們并沒有觸及到本源問題。既要又要還要，這就是他們的性格。