? ? “丁蘭刻木事親”是《二十四孝》中非常有名的一個故事，講的是：“丁蘭，河南陳州人，早年喪父，事母至孝。及母喪，刻木孝母，事母如存。”

? ? 雖然這個故事有很多不同的版本，但都離不開“子欲養(yǎng)而親不待”的核心思想，所以與其他幾個故事相比，丁蘭的故事更具有積極影響。

? ? 全國許多地方都流傳著丁蘭的故事，他的墓葬也有十幾處，在興平市區(qū)東北的子孝村，也有一座丁蘭墓。雖然它可能并非丁蘭真正的墓葬，但當(dāng)?shù)卮迕褚恢闭J(rèn)為它就是“丁蘭墓”，并且在民國二十四年，興平縣長段民達(dá)為丁蘭祠題“誠孝格天”牌匾，以倡“百善孝為先”。

?

? ? 今年除夕的下午，我和爸爸祭掃完奶奶的墓葬之后，一路向西來到興平地界。我們先尋找到西漢的公孫弘墓，又沿著212縣道一直向西南行駛，計(jì)劃拜訪傳說中的丁蘭墓。

? ? 順著公路來到子孝村時，道路的拐彎處出現(xiàn)一株千年古槐，原來《天仙配》中“槐樹說媒”的故事，就與這株古槐息息相關(guān)。

? ?“董永賣身葬父”也是《二十四孝》中的一個經(jīng)典故事：董永少年喪母，其后父親亡故，他不得不賣身為奴，換取喪葬費(fèi)用。有一次，他在上工途中，于老槐樹之下，偶遇一名女子，自言無家可歸，二人遂結(jié)為夫婦。女子用一個月的時間，織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身。返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

? ? 目前，大家普遍認(rèn)為《天仙配》的故事發(fā)生在湖北的孝感市。但是，當(dāng)?shù)卮迕駞s世代流傳著古槐的傳說，并且在古槐的北側(cè)修建起槐蔭廟，每年的六月初八還會舉行盛大的廟會。

? ? 近年，當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府又在周圍修建了廣場，并且在路邊的圍墻上，繪制出13幅壁畫，系統(tǒng)講述了《董永與七仙女》的愛情故事。

?

? ? 順著古槐東側(cè)的小路，進(jìn)入子孝村之后，往東南方向的田野中望去，有一座不高的土堆，孤零零地矗立著。它就是丁蘭墓！

? ? 父親在車?yán)锏任?，我?dú)自一人沿著田埂，自西向東來到丁蘭墓的旁邊，被大火熏黑的“興平縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位”石碑，赫然呈現(xiàn)在墓冢北側(cè)的荒草中。

? ? 墓冢東側(cè)有一條南北向的土路，從墓冢的一角穿過，路邊零星可見漢代風(fēng)格的繩紋板瓦殘片。因此，這座墓很有可能是一座漢墓，并且當(dāng)時周圍修建著祠堂一類的建筑。

? ? 臨走之前，我很想在文保碑前留張影，畢竟下一次再來此地，也不知道是什么時候了。但是，周圍卻一直不見有人經(jīng)過，所以我只好自己想辦法：將周圍的樹枝搭建成三腳架的樣子，然后把照相機(jī)放著在頂端，設(shè)置好10秒定時拍照。一張不需要“攝影師”的自拍照，就這樣精彩地完成了！

? ? 前幾天，我和同事們一起吃飯，聽到一位女同事說：“我對孩子沒有太多要求，只希望他今后能夠孝順我，所以我從小給他講《二十四孝》的故事?！?br/>

? ? 由此可見，“二十四孝”在中國家喻戶曉，雖然也曾被人看做糟粕，但終究是我們先人留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以近年很多地方都修建起以“二十四孝”為主題的雕塑。

? ? 如果您也希望通過“二十四孝”教育自己的子女，不妨去興平的子孝村一游，可以同時了解到其中“兩孝”的故事，不虛此行吧？