因?yàn)橥细昧?，四餅出現(xiàn)了愧疚感，所以分享一些小知識(shí)。先聊一個(gè)日常生活中巨常見的“防御機(jī)制”方面的問題。 ?《融合焦慮》

? 不知道大家有沒有在生活中見過那種無論你和他一起做什么，都一定會(huì)被對(duì)方先否認(rèn)一遍，或者是那種特別喜歡挑別人毛病的人。又或者是在關(guān)系或者愛情中，明明會(huì)明說或者暗示自己很需要與他人建立連接，但相處一段時(shí)間他就開始回避，搞得你也不知道哪里出了問題，就想靠近他問一問，結(jié)果你越靠近，他越回避。

?這一類群體普遍具有“

融合焦慮

”的問題

動(dòng)力特征與形成原因:

這個(gè)詞條的關(guān)鍵詞在于“

融合

”兩個(gè)字，指的是當(dāng)一個(gè)人一旦在特定情況下遇到意味著“融合”事件時(shí)，便會(huì)應(yīng)激一般樹起防御，而融合所代表的形式有很多，后面會(huì)舉例。 這個(gè)形成的可能性不止一種，所以這里只簡(jiǎn)潔的解釋兩個(gè)。 第一個(gè)大概就是，這類群體在早期經(jīng)歷中處于一個(gè)被“過度”侵入邊界的狀態(tài)，比如常見的一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中沒有任何隱私，手機(jī)日記房間甚至上廁所的時(shí)候，撫養(yǎng)者隨心情想看就看，而當(dāng)這個(gè)人出現(xiàn)被侵犯的感覺后，一旦表達(dá)出不滿，撫養(yǎng)者又會(huì)用攻擊或者否認(rèn)的方式將自己的侵入合理化，這份撫養(yǎng)者的合理化會(huì)損傷被侵犯者的自我認(rèn)同與邊界意識(shí)，自我認(rèn)同一旦出了問題，就會(huì)開始質(zhì)疑維護(hù)自身的恰當(dāng)性，而邊界意識(shí)出了問題，就會(huì)開始出現(xiàn)邊界模糊，甚至邀請(qǐng)他人侵略自己或者侵略他人邊界的無意識(shí)強(qiáng)迫行為。

? 第二個(gè)可能性就是溺愛或缺愛，在精神分析的臨床工作中，愛這個(gè)字的前面從來都不會(huì)加任何前置詞匯，一切的和愛有關(guān)的情感只有兩種，一種是愛，另一種就是控制，又或者說成是否“恰當(dāng)”的愛（此處參考溫尼科特提出的60分媽媽），恰當(dāng)?shù)膼劭梢再x予孩子明確的自我認(rèn)同與清晰的邊界意識(shí)，這一類孩子長(zhǎng)大后你能清晰的感受到他身上那種如河流般源源不斷的溫和與堅(jiān)定，他們的一舉一動(dòng)幾乎不會(huì)讓身邊的人感受到“攻擊性”，他們也會(huì)有低谷，也會(huì)壓抑或難過，但他們很難被擊垮，對(duì)生活與未知更不容易出現(xiàn)恐懼。

? 但不恰當(dāng)?shù)膼巯麻L(zhǎng)大的孩子，無論是被忽視的孩子還是被寵溺的孩子，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都不清楚“我是誰”，也許是曾經(jīng)體驗(yàn)過重大焦慮（高級(jí)別，如嬰幼兒時(shí)期過度的饑餓，與撫養(yǎng)者強(qiáng)制分離，又或者被撫養(yǎng)者真的或威脅拋棄），而過程中沒有撫養(yǎng)者提供安全感，導(dǎo)致頻繁經(jīng)歷精神層面的無助感，這種無助感我們也會(huì)稱其為“失控”。 以上說的是被忽視模式下，其次就是被寵溺模式下，這個(gè)模式下因?yàn)閾狃B(yǎng)者過度包攬孩子的課題，導(dǎo)致孩子的“自我功能”（參考布萊克曼提出的26項(xiàng)自我功能）得不到發(fā)展，而邊界感就是自我功能的其中之一，被寵溺的孩子缺少恰當(dāng)嘗試自身課題的機(jī)會(huì)，在成長(zhǎng)過程中會(huì)逐漸因?yàn)椴磺宄陨砹α康臓顟B(tài)而累積焦慮，最后成長(zhǎng)為一個(gè)無比懼怕“失控”的人，沒錯(cuò)，兩種情況最終導(dǎo)致的結(jié)果都是對(duì)失控，以及對(duì)失控的恐懼。

舉例說明: ? 話題回到融合焦慮，直接用最開始舉到的例子進(jìn)行展開，四餅曾經(jīng)接待過這樣一位來訪者，他提到，他有一位很強(qiáng)勢(shì)且不茍言笑的父親，在家庭生活中他從來沒有權(quán)利為自己的娛樂活動(dòng)做任何決定，直到有一次他父親說“我想送你去學(xué)一門樂器”，正值青春期的男孩聽到后第一個(gè)想到的就是吉他，他提出自己想學(xué)這門樂器，他父親立刻“哼”了一聲，大聲說“我不同意！那個(gè)東西是正經(jīng)人學(xué)的么?。俊?，正當(dāng)男孩緊張之際，他父親接著說“我準(zhǔn)備送你去學(xué)吉他！省得你一天惦記那些沒用的！”，聽了這話的男孩一臉蒙圈，但并沒有做出反駁。 ?各位聽這個(gè)例子應(yīng)該能發(fā)覺，他父親否認(rèn)了孩子的想法，但自己又提出了完全相同的想法，這里不需要思考他父親到底有沒有聽到他兒子說什么，只需要清楚一件事，那就是他的父親是“為了不同意而不同意”，客觀事實(shí)層面的問題在他心里并不重要，他在與人溝通之前做的準(zhǔn)備從來都不是達(dá)成共識(shí)或者做到共同獲利，而是只有“拒絕”，在溝通建立起來之前，他已經(jīng)在心里豎起了層層防御，之所以要如此過激的防御只有一個(gè)原因，那就是他的潛意識(shí)中將“融合”看做了一件危險(xiǎn)的事，為什么會(huì)危險(xiǎn)，結(jié)合前面提到的兩種可能性就能窺見端倪，他將融合看做一種可能會(huì)威脅“自我完整性”的事情，“而拒絕，就是他維護(hù)自身脆弱人格邊界的唯一手段”，有沒有感覺看似威嚴(yán)甚至有些不可侵犯的父親剎那間變得脆弱不堪了呢？但渺小化撫養(yǎng)者不是咱們的目的，咱們的目的是為了搞清楚人在生活中那些彼此傷害、無能為力、內(nèi)心痛苦等等的事情是從何而來。

精神分析中幾乎所有相對(duì)的感受都是成對(duì)同時(shí)出現(xiàn)的，比如愛和恨，防御和侵犯，嫉妒和祝福，痛苦和幸福，當(dāng)一個(gè)人試圖維護(hù)邊界但不清楚如何用恰當(dāng)?shù)姆绞奖Ｗo(hù)邊界的時(shí)候，保護(hù)就有可能變成“侵犯”，就如同這個(gè)父親一樣，他在保護(hù)自己，但代價(jià)是把手伸進(jìn)兒子的邊界之中。 解釋大概就是這些了，更詳細(xì)的以后有機(jī)會(huì)我會(huì)在視頻里說，?而其次需要注意的就是要學(xué)會(huì)意識(shí)到哪些行為算“融合”，以及對(duì)自身力量感有最起碼的認(rèn)識(shí)，這兩者缺了哪一個(gè)都會(huì)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)姆烙?